Наблюдательность Шерлока Холмса. Как развить наблюдательность?

© Владислав Луговский, 2022

ISBN 978-5-0053-9416-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Наблюдательность – это способность видеть характерные особенности людей, предметов и явлений. Далеко не каждый может похвастаться наблюдательностью. Люди годами могут ходить по одной и той же улице и не замечать перемен, произошедших на ней за это время.

Знаменитый герой книг Артура Конан Дойля Шерлок Холмс говорил, что наблюдательность – его вторая натура. Феноменальная способность Эркюля Пуаро, героя романов Агаты Кристи, обращать внимание на мелочи и его незаурядный ум позволяли ему быстро находить преступников. Психолог-практик Патрик Джейн, которого в известном сериале «Менталист», также обладал наблюдательностью, умением видеть детали, на которые другие детективы не обращали внимания, и на их основании делал умозаключения о том, как и кем, было совершено преступление.

Следить за ходом мысли детективов и сыщиков – немалое удовольствие, и поневоле начинаешь завидовать их проницательности «белой завистью». И ведь действительно, не каждый человек способен подметить значимые подробности каких-либо явлений и фактов. Однако это поправимо в любом возрасте, вне зависимости от ваших текущих способностей. Хорошая новость в том, что наблюдательности можно и нужно научиться!

Эта книга даёт вам, возможность сделать ту самую наблюдательность, частью вашей повседневной жизни. Вам остаётся лишь неукоснительно следовать чётким не сложным инструкциям и результат в данной сфере будет получен быстрее, чем вы можете себе это представить. Цель данной книги, воспитать в вас привычку наблюдать и анализировать, так как это делают те самые детективы, которыми мы все так восхищаемся.

Развивать собственную наблюдательность важно по целому ряду причин. В первую очередь это касается вашей профессиональной деятельности. Если вы учитель, то ваша наблюдательность должна быть направленна на детей, их поведение и всяческие негативные изменения, которые необходимо заметить и искоренить на ранних стадиях развития. Если вы медик, то ваша наблюдательность должна быть направленна на ваших пациентов. Используя этот навык, вы с лёгкостью научитесь определять еле заметные заболевания, скрытые от глаз ваших коллег. С подобным подходом, вы словно Джозеф Белл, британский врач, обладающий поразительной наблюдательностью, ставший прообразом знаменитого на весь мир Шерлока Холмса. Если ваша работа связана с сыскной деятельностью, то, наблюдая, вы можете быстро вычленить основную черту характера субъекта, без труда распознать эмоции и дать характеристику его внутреннему состоянию, что делает это умение ещё более ценным, как на рынке труда, так и в повседневной жизни. В долгосрочной перспективе, используя свою наблюдательность в вашей профессиональной деятельности, вы зарабатываете статус лучшего в своей нише и стремглав стремитесь вверх по карьерной лестнице.

Однако ваша способность замечать детали, не ограничивается лишь вашей работой или хобби. Она применима и в повседневной жизни. Если вы мать, то ваша наблюдательность способна помогать вам в воспитании детей, т.к. вы без труда замечаете, что от вашего ребёнка пахнет табаком или спиртным. Если вы творческая натура, то способность видеть того чего не видят другие, позволяет вам создавать воистину поразительные предметы искусства. Если вы считаете себя обычным человеком, то ваша наблюдательность и смекалка оберегает вас от большинства неприятностей, к которым склонны «слепые» по собственные воли люди.

Увы, но большинство людей ленивы и не любопытны! Именно лень и отсутствие любознательности – главное препятствие в искусстве наблюдения. Если лень практиковаться, то и не любопытно знать. Как результат, самая важная информация проходит мимо, а в мыслях вместо соображений и умозаключений – какая-то похлёбка из головного овоща. И это далеко не шутка, а самая настоящая и очень прискорбная действительность. Если подойти к кому-нибудь из вашей семьи и попросить подробно описать, как выглядит их автомобиль, то вы удивитесь, что на некоторые, казалось бы, совсем очевидные детали люди просто не обращают внимания. И всё это совершенно неверный подход к жизни. Пускай сейчас вы и сами можете не знать деталей тех вещей, которыми владеете, однако это поправимо с помощью регулярных занятий, которые не отнимут у вас много времени.

Каждое новое наблюдение. Каждое простое умозаключение, сделанное на основе простого факта, развивает нашу способность наблюдать и анализировать. И именно так закладывается фундамент для новых навыков мышления. Именно так наблюдательность становится второй натурой. Именно так, одни люди становятся лучше других людей. И что самое главное. Именно так вы, становитесь лучше самого себя.

Однако вы не виноваты в том, что вы не наблюдательны. Вы не виноваты, что смотрели, но не видели. Вы не виновны и в том, что были просто не способны замечать что-либо. Отнюдь нет. Ведь вы не знали, как это делать? Куда смотреть? Что замечать? Где искать? И т. д.

В основе этой книги лежит проверенный подход, по приобретению привычки наблюдать. Достигать этого, вы будете с помощью простых, но очень эффективных упражнений на развитие способности фиксировать детали, как во внешнем, так во внутреннем мире. Данная книга является сокровищницей практичных знаний. Реализация которых, позволит прозреть, словно слепцу, внезапно отбредшему ясное зрение. Используя специальные методики и техники наблюдения, вы шаг за шагом открываете для себя доселе не виданный мир деталей, ускользающий от взора простых обывателей. Овладев секретными способами наблюдения, этот процесс станет для вас самым увлекательным. К концу чтения данной книги в вашем распоряжении окажутся все самые необходимые знания, умения и упражнения, которые точно приведут вас к поставленной цели.

Если вы хотите по-прежнему не замечать всех деталей и красок мира. Если вы всё так же хотите видеть мир сквозь размытую призму. Если вы так и планирует быть «слепым» от рождения человеком. Тогда вам стоит закрыть эту книгу и остаться в своём чёрно-белом мире, без капли ясности в собственных глазах. Однако если вы горите желанием видеть чёткий мир. Видеть то, что скрыто от глаз обычных людей. Видеть, так, как видел Шерлок Холмс. То данная книга однозначно для вас. И вам, пора по-настоящему открыть глаза и наконец-то увидеть мир, полный ранее не виданных красот. И именно это, ваш путь избавления от рабства собственных глаз.

Наблюдательность – это просто! И начать зрячий образ жизни может любой желающий. Проблема лишь в том – желаете ли этого вы?

Глава 1. Душа наблюдательности

«В делах человеческих лучше разбирается не тот, кто больше прожил, а тот, кто больше наблюдал»

Артуро Граф

Люди не наблюдательны. И это удручающий факт. С каждым днём, людей с расстройством внимания становится только больше. Всё больше шума. Всё больше отвлечений. Всё больше и больше объектов, которые человек уже в состоянии замечать. Изо дня в день, люди ходят по одним и тем же улица. Ездят одними и теми же маршрутами. Гуляют в одних и тех же парках. Но ничего не видят. Ничего не наблюдают. И ничего не замечают. Каждый раз беря в руки смартфон, человеческое внимание подвергается сильнейшей расфокусировке. Здесь лайк надо поставить. Тут комментарии почитать, а вот тут новости полистать. И как итог: человеческое внимание, а вместе с ним и способность наблюдать, бесследно улетучивается. Однако в этом нет вашей вины, как и вины смартфона как таковой. Всё дело в том, что люди позабыли, а некоторые так и не познали, что же такое настоящее зрение. Кристально чистая форма собственного взгляда. Прозрачный омут собственных глаз. Который по причине незнания и не умения, засорён отходами производства повседневной жизни. Текущие регалии таковы, что человек, забыл про самый древний способ познания мира – наблюдение. С помощью своих глаз, человек замечал, изучал и понимал мир вокруг него.

Однако при этом, фундаментальной разницы между глазами неандертальцев и современных людей – нет. Есть лишь одно отличие. И оно заключается в способности не просто видеть что-то, а в способности замечать это. И уже на основе замеченного, сделать вывод. Подобный тем, что делал великий сыщик Шерлок Холмс в рассказах Артура Конан Дойла. И вот один из примеров подтверждающий эти слова:

« – Когда я слушаю ваши рассуждения, – заметил Ватсон, – все кажется мне до смешного простым – настолько, что я и сам догадался бы без труда, но в каждом отдельном случае я пребываю в растерянности до тех пор, пока вы не объясните ход своих мыслей. Тем не менее я убеждён, что мой глаз зоркостью не уступает вашему. – Вот именно, – ответил Холмс, закуривая папиросу и откидываясь на спинку кресла. – Вы видите, но не замечаете. Разница очевидна. К примеру, вы часто видите ступеньки, ведущие из прихожей в эту комнату. – Да, часто. – Сколько раз вы уже видели их? – Несколько сотен. – И сколько же там ступенек? – Ступенек?.. Не знаю. – Именно! Вы не заметили. Хотя видели их. О том и речь. А мне известно, что ступенек там семнадцать, потому что я и видел их, и замечал».

И чтобы понять, о чём же идёт речь. Прежде всего, стоит начать с той разницы, которая существует между наблюдением и наблюдательностью. И так, наблюдение – это метод исследования, заключающийся в активном, систематическом и целенаправленном восприятии объекта, в ходе которого получается знание о его свойствах. В свою очередь, наблюдательность – это способность видеть характерные особенности людей, предметов и явлений. Своего рода это способность подмечать ускользающие от других частности, подробности явлений и фактов. Она приобретается в процессе систематических занятий любым делом и поэтому связана с развитием профессиональных интересов личности.

Разница между наблюдением и наблюдательностью заключается в том, что, наблюдая за чем-либо, мы прикладываем усилия, чтобы понять свойства того или иного объекта. Например, наблюдая за человеком, мы можем увидеть, как он себя ведёт, что он делает, во что одет и т. д. Другими словами, мы, приложив усилия, замечаем какие-то характеристики этого человека. Но если говорить о наблюдательности, то это свойство именно смой личности замечать те или иные объекты, но уже в некотором, бессознательном автоматическом состоянии. Говоря иначе, наблюдательность – это часть идентичности человека, его характеристика, такая же как остроумие или храбрость, работающая бессознательно, на уровне привычки. По сути, наблюдательность, является побочным эффектом от постоянного наблюдения. Чтобы это стало понятнее, представьте курящего человека, где курение – это наблюдение, а рак лёгких – это наблюдательность, которая является побочным действием постоянного курения. Поэтому в дальнейшем, вы будет становиться курильщиком в отношении наблюдения. И планомерно идти к тому, чтобы привить себе привычку наблюдать.

Следующее, между, чем стоит расставить точки, так это внимание и внимательность. Внимание – это направленность и сосредоточенность сознания на каком-либо предмете, явлении и деятельности. Внимательность – это свойство сознания, основанное на повышенной сосредоточенности и концентрации внимания на каком-нибудь объекте, явлении или деятельности. Говоря по-другому, это способность личности сосредотачиваться на одном объекте или действии в течение значимого времени.

Разница между вниманием и внимательностью, очень похожа на разницу между наблюдением и наблюдательностью. Только в данном случае, речь идёт о способности сосредотачиваться на определённом предмете. И если это происходит сознательно, например, сосредоточение на написании текста, то это называется внимание. Если это происходит автоматически, без приложения усилий на уровне свойств личности, то это уже внимательность.

Тем временем различие между наблюдательностью и внимательностью состоит в том, что первом случае человек на уровне своей личности замечает детали. А во втором, он на том же уровне может концентрировать своё внимание на любом из объектов. При этом важно понимать, что связь между первым и вторым явлением есть, и заключается она в способности видеть тот или иной объект определённым образом. Важно отметить, что эти два свойства личности (сознания) взаимодополняют друг друга и находятся в некотором симбиозе. Поэтому для развития вашей наблюдательности есть смысл улучшать не только навык наблюдения, но и повышать свою внимательность.

Не менее важно в развитии своих зрительных способностей. К примеру, повышение чёткости собственного зрения. Или возможность научиться двигать глазами быстрее обычного. Однако при этом важно и понимание того, что «наблюдать», а, следовательно, «замечать» – это отнюдь не то же самое, что и «видеть». Видеть – это пассивное состояние. Например, вы видите свой офис и людей, работающих в нем, но не замечаете деталей и не сможете использовать эту информацию при необходимости. Наблюдать означает сознательно и активно обращать своё внимание на объекты восприятия. Например, вы наблюдаете за работой и поведением ваших коллег. Анализируете информацию и затем вырабатываете специфические подходы для общения с каждым из них. С эволюционной точки зрения эта способность нам дана, чтобы подмечать важные мелочи в природе и поведении животных, поэтому она является жизненно необходимой.

В своих письмах с Сахалина, Чехов писал: «Я видел все, стало быть, вопрос теперь не в том, что я видел, а как видел». Бальзак говорил о тех, которые «смотрели, да не видели». Серов начинал занятия со своими учениками с «постановки зрения». «Растопырьте глаза, чтобы видеть что нужно», – твердил он. И всё эти слова, снова переносят нас в самое начало главы. Где было сказано, что просто видеть. Не значит наблюдать и замечать детали.

Помимо этого, особенности наблюдательности проявляются при осознании и понимании того, что человек видит и за чем он наблюдает. Осмысленность наблюдаемого зависит, прежде всего, от объёма имеющихся у человека представлений и понятий о соответствующих явлениях и процессах. Осмыслить увиденное удаётся благодаря включению его в уже сложившиеся познавательные структуры, которые и составляют познавательный опыт человека. Этот процесс опосредован и мыслительной деятельностью, в которой происходят не только систематизация и классификация воспринимаемого. Но и перевод его на вербальный уровень, а значит – обобщение. Но более подробно об этом и составляющих процесса наблюдения, вы узнаете из следующих глав книги.

Зачем развивать наблюдательность

Как и множество других вещей в этом мире, наблюдательность – уникальное индивидуальное явление. Каждый, кто занимается какой-то деятельностью, сам для себя решает, зачем он это делает. И развитие собственной наблюдательности не становится исключением. В самом начале книги, приводились несколько примеров того, зачем человеку и вам, необходимо развивать себе способность видеть мир в деталях. Например, учителям, воспитателям, психологам, врачам важно по внешности и поведению распознать внутреннее состояние другого индивида. Особенно это качество важно для работников правоохранительных органов. Посредством наблюдения профессионал может составить отчётливый психологический портрет личности.

В первую очередь, самостоятельно отвечая на вопрос «Зачем мне развивать наблюдательность?», обратите внимание на свою профессиональную деятельность, хобби и досуг. Мысленно прокрутите воспоминания о них и задайтесь следующими вопросами:

 
– Зачем мне наблюдательность в …?
– Что принесёт мне повышенная наблюдательность в …?
– Какие вещи требуют от меня повышенной наблюдательности?
– Каким я буду, если начну наблюдать? Как изменится моя жизнь?
 

– Что я смогу делать лучше, если буду больше наблюдать?

После этого, постарайтесь обобщить все ответы эти на вопросы и дайте общий ответ на главный вопрос «Зачем мне развивать наблюдательность?». Например, вот как описывает значение своей наблюдательности Аткинсон Джон Уильям (американский психолог, специалист в области психологии мотивации) в своей статье о развитие наблюдательности:

«Наблюдательность позволяет лучше понимать происходящее вокруг нас, видеть то, что срыто от наших глаз (малозаметные детали) или пытаются от нас скрыть. Она позволяет замечать схожесть различных объектов, и наоборот видеть различия в схожем. Развитие наблюдательности помогает не только раскрыть сущность того или иного человека, но и позволяет предвидеть его поведение в будущем. Развитая наблюдательность помогает за меньшее количество времени оценить ситуацию и принять правильное решение. Наблюдательность является источником идей и вдохновения во всех областях жизнедеятельности человека. Многие люди творческих профессий, учёные и изобретатели, писатели и художники, своими достижениями обязаны именно собственной наблюдательности и любознательности».

В трудах Б. Г. Ананьева наблюдательность понимается как способность к наблюдению, являющаяся частью социальной перцепции. Он полагал, что наблюдение необходимо для познания внешнего мира, для организации когнитивных процессов в деятельности, направленную на познание внешнего мира.

В исследованиях Л. С. Выготского наблюдательность анализируется как качество, без которого невозможен выход за пределы видимого и отыскание ненаблюдаемого смысла, что обусловливает её важность, так как, «если бы каждый имел только те реакции, которые могут быть наблюдаемы всеми, тогда никто не мог бы ничего наблюдать». Данное положение особенно важно для специалистов профессий типа «человек—человек», так как именно им приходится находить смысл в наблюдаемых поступках и особенностях человека.

Примечание: Профессии типа «человек—человек», связаны с межличностным контактом. Например, врача и пациента, учителя и ученика, следователя и подозреваемого.

В своих трудах М. Я. Басов отмечает, что развитая наблюдательность – одно из важнейших условий формирования личности. Познание окружающего мира базируется на информации, которую мы получаем от органов чувств. От качества полученных сведений зависит успешность ориентации в нем. Особенно это качество ценно для профессионального мастерства. Причём степень развития наблюдательности зависит от выполняемой человеком функции. Поэтому наблюдательность, по мнению Басова, становится гарантом успешности в выбранной сфере деятельности. Развитая наблюдательность помогает преодолеть ошибки восприятия, позволяя сконцентрироваться на значимых объектах, исходя из имеющихся целей.

Но, так или иначе, наблюдательность может понадобиться человеку и в его, казалось бы, обыденной жизни. И как нельзя лучше, данный факт, отражает следующая притча:

«Один знаменитый венский хирург рассказывал студентам, что хирург должен обладать двумя качествами: он не должен быть брезгливым и должен быть наблюдательным.

С этими словами он погрузил палец в какую-то вонючую, тошнотворную жидкость, потом вытащил его, засунул себе в рот и обсосал. Потом он попросил каждого студента повторить увиденное. Студенты бесстрашно сделали то, о чём их просили.

Улыбнувшись, хирург сказал:

– Господа, поздравляю вас, вы прошли первый экзамен. Но, к сожалению, второй экзамен вы завалили, ибо никто из вас не заметил, что я облизал не тот палец, что погружал в жидкость»

И именно подобные случаи, которые происходят с человеком каждый день. Приводят к логичному выводу, что наблюдательность – это индивидуальное явление личности и сознания, которое необходимо развивать в зависимости от своих жизненных целей.