Raamatu kestus 15 t. 52 min.
2023 aasta
Пифагореец
Raamatust
Что было бы, если бы современный молодой человек выехал из казино, а оказался бы в Древней Греции и встретился бы там с самим Пифагором? Он обретет смыслы, которых у него раньше не было и о которых он раньше не задумывался, а затем, смысл обретет и вся его жизнь, ведь найти себя в жизни и познать самого себя – задача отнюдь не простая.
Чьи взгляды на мироздание, житейские вопросы и современную науку окажутся наиболее истинны – современного образованного человека или Первого Философа и его Школы? Сможет ли Пифагор поспорить с фундаментальными знаниами современной науки? Ответ может оказаться не так очевиден.
Насколько далеки друг от друга люди верующие и ученые-атеисты? Действительно ли они говорят о вещах противоположных или все-таки о разных аспектах одного и того же? Или все же есть общая платформа, которая могла бы их примирить и даже объединить?
«Не почитай знания и мудрость, как одно и то же», – эти слова принадлежат великому ученому Пифагору, который считается отцом европейской цивилизации. Ведь знания – это точная информация в какой-либо области, а мудрость – понимание законов человеческой жизни и человеческих отношений. И в этом Пифагору нет равных, хотя прошло уже много веков с тех пор, как он жил и творил.
Сложно в одной книге описать в полной мере то, что подарили нашей цивилизации Пифагор и его школа. Но хотя бы приоткрыть окно в мир этого удивительного ученого и человека автор попытался на этих страницах…
Книга представляет собой волка в овечьей шкуре.
Весь антураж — переселение душ, античная Эллада, Пифагор — всё это лишь прикрытие для изложения автором своих довольно эклектичных взглядов на мир — как и в любой качественной литературе.
Но это также и симулякр, поэтому Пифагор у автора рассуждает о компьютерах, Эйнштейне и законах Азимова. Это не имеет отношения к историческому Пифагору, хотя с учётом сюжетной канвы такие анахронизмы вполне ожидаемы.
Это не бездумное чтиво на несколько вечеров, поэтому здесь нет экшена. То есть, большую часть книги автор использует беседы своих персонажей для выражения своих собственных взглядов. Это у него получается хорошо, литературно.
С чем я не могу согласиться: прикрываясь жанром, автор позволяет себе в том числе делать и антинаучные утверждения (например, о высокоразвитых цивилизациях прошлого, и что анахроничные находки, наука, дескать не может объяснить — хотя это очевидные фейки). Другой пример — откровенно ложные суждения о том, что молитвы или мантры — буквосочетания, полезные физиологически за счёт вибраций.
Автор устами Пифагора некритично относится к духовным практикам, плюрализм это здорово с точки зрения мультикультурализма, но глупо с точки зрения здравого смысла.
Потому что у автора очевидная каша в голове, которую он не способен переварить.
Arvustused, 1 arvustus1