Raamatu kestus 7 t. 54 min.
1964 aasta
Добродетель эгоизма
Raamatust
Книга «Добродетель эгоизма» – это сборник эссе американской писательницы Айн Рэнд, написанный в соавторстве с Натаниэлем Бранденом и впервые опубликованный в далеком 1964 году в США. В центре работы – анализ этики через призму объективистской философии и защита концепции «разумного эгоизма» в качестве этической основы свободного капиталистического общества. Многих эта книга шокирует – ведь автор говорит о том, что развитие независимой и полноценной личности возможно только в условиях капитализма. То есть человек в любой ситуации сам творец своего счастья, и он не должен уповать на помощь от государства. Самоуважение и ответственность по отношению к себе – вот лозунг, которым оперируют авторы, отрицающие альтруизм и верящие только в разумный эгоизм.
Это космос какой то, такое ощущение что я попал домой, где меня понимают. Я сам стал себя лучше понимать. читая в 2022 году, спустя 60 лет после написания, удивляюсь на сколько прогрессивными были авторы для своего времени и остаются быть таковыми для нашего времени. Эта книга должна быть основой для каждого, кто хочет добиться чего то в жизни. И теперь я понимаю почему она не так популярна как другие произведения автора. До этой книги нужно дорасти, прочувствовать боль жизни на своей шкуре, тогда каждая фраза будет про тебя и бить в самое больное место. Уверен, что многие, кто начинал читать ее бросали, ибо увидеть себя настоящим и признать заблуждение может только сильный и осознанный человек. Благодарен вселенной, что на мой запрос я получил эту книгу спустя год поисков ответов на свои вопросы.
Слушал книги в порядке «Атлант расправил плечи», «Источник» и теперь эта книга. Если первая была более фантастическая, вторая книга более приближена к реальности. А эта книга подробно показывает внутренний мир героев, их взгляды. Книга обязательна для каждого, кто ищет пищу для ума и мышления, потому что она более философская. Заставляет задуматься, переосмыслить некоторые взгляды на жизнь.
ruslan270490, более прикладной аналог – "Практическая конфликтология: от конфронтации к сотрудничеству" Пономаренко (делай что получается довольно легко как можно лучше и найди кому это нужно). Возможно, хватит пары заметок из "Я не лошадь" Аверьянов. О вреде отсутствия самореализации – "Психосоматика" Курпатов и Аверьянов (часть 4 "Депрессия"). Близко к теме (лучше книг о дзэн) – "Индивидуальные отношения" Курпатов.
Как устроено в природе на уровне одноклеточных и иммунитета – "Парадоксы эволюции" Макарушин. Недавно доказали влияние любых молекул на экспрессию генов, работу белков и т.п., так что похоже на турбулентные потоки – статья "Открыт новый фундаментальный механизм хранения информации в ДНК".
Примо-таки практикум по книге – "Стоп Угроза. Книга-тренинг по детской безопасности для родителей детей 5–12 лет" Лия Шарова (полезно и взрослым).
Также будут полезны для здоровья в широком смысле:
"Фитнес глазами врача" Борщенко,
"Это просто ступор какой-то" Цукияма,
"Другое тело" Пономаренко (дополнит "От нейронов до гормонов" Новоселов и "метод Бутейко"),
"Счастлив по собственному желанию" Курпатов,
"Белая книга" Виктор Васильев (работа с бессознательным),
"Диетология" Барановский,
"Пора лечиться правильно" Родионов,
"Я – женщина" Белоконь,
"Здоровье ребенка и здравый смысл его родственников" Комаровский,
"Детский сон" Харви Карп,
"Сделать счастливыми наших детей" трилогия от Clever, возможно, "Дисциплина без драм" Сигел.
Поражен проницательностью авторов. Тому, кто идет к свободе, независимости, самостоятельности, автономности и разумению, эта книга станет сокровищем на острове имени Айн Рэнт, расположенным рядом с материком собственного благополучия.
то что надо, почему раньше ее не читала, не понимаю. очень доступно все объясняется чем отличается эгоизм и что в нем хорошего! оказывается это истинное Добро!
неудачно привёдённые примеры и их интерпретация с точки зрезния читателя. складывается впечатление что автор навязывает своё мнение вопреки сравнениям
Любовь-значит ценить. Только разумно эгоистичный человек, человек, обладающий самоуважением, может любить, потому что только у такого человека могут быть твердые, постоянные, неизменные ценности, которым он всегда будет хранить верность. Человек, который не ценит сам себя, не может ценить ничего и никого другого.
Три главные ценности объективистской этики - это Разум, Предназначение и Самооценка; а три соответствующие им добродетели - это:1. Рациональность - осознание и принятие разума как единственного источника знаний, единственного мерила ценностей и единственного руководства к действию.
2. Продуктивность - путь неограниченных достижений человека, требующий от него проявления лучших качеств характера: творческих способностей, целеустремленности, уверенности в себе, готовности бороться с любыми неудачами.
3. Гордость - человек должен заслужить право считать себя самого наивысшей ценностью путем достижения морального совершенства.
Человек – единственный биологический вид, который способен быть собственным убийцей, – и именно это он проделывал на протяжении большей части своей истории.
Если человек жаждет противоречий и стремится к ним, если он хочет одновременно любоваться пирогом и съесть его, он разрушает собственное сознание.
Любить - значит ценить. Только разумно эгоистичный человек, человек, обладающий самоуважением, может любить, потому что только у такого человека могут быть твердые, постоянные, неизменные ценности, которым он всегда будет хранить верность. Человек, который не ценит сам себя, не может ценить ничего и никого другого.
Arvustused, 12 arvustust12