Raamatu kestus 13 t. 56 min.
Исповедь
Raamatust
“Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе”.
“Исповедь” – это духовный поиск интеллектуала с сопутствующими терзаниями сердца и сомнениями; это история внутреннего мира на пути человека к Богу.
На литературном небосклоне “Исповедь” – это первая европейская автобиография; говоря академически – это осмысление христианского мироощущения в контексте античной культуры, осуществленное блистательным умом и отцом западной средневековой философии.
Если бы «Исповедь» дошла без имени автора, если бы в ней не были упомянуты конкретные исторические детали, то филологи, анализирующие ее язык и стиль, метались бы между несколькими столетиями. Можно ли догадаться, читая эти страницы, что они написаны накануне крушения Римской империи, написаны в стране, которая за последние 20-30 лет пережила голод, набеги номадов, кровавые мятежи, что пожары, разбойничьи засады и нападения, насилия и убийства стали явлением повседневным.
В «Исповеди» соединились две особенности, казалось бы, исключающие одна другую: ярчайшая индивидуальность автора и поразительная всеобщность его произведения.
(М.Е. Сергеенко, переводчик)
Издательство: Студия озвучания «Глагол», 2020 г.
Чтец: Дмитрий Оргин
Перевод: Мария Ефимовна Сергеенко
Монтаж: Анна Кравцова
Корректор: Любовь Германовна Каретникова
Обложка: Анна Колесниченко
Одна из самых глубоких и пронзительных книг о христианстве. Блаженный Августин обращается к Отцу с открывающей все уголки души исповедью, покаянным размышлением.Эта книга помогла мне настроиться на Великий пост. Очень хорошее прочтение книги.
литературный шедевр, очень проникновенно, можно перечитывать неоднократно и постоянно обогащаться многогранностью описываемых образов
Сперва поймала себя на том, что эта исповедь, написанная 1700 лет назад, похожа на то, что я и сама хотела бы сказать Господу. Потом переживала, когда автор писал о смерти своей матери, а потом заплутала в философских размышлениях о сотворении мира, о том, что такое время и как и для чего создан человек. Книга понравилась, но ощущение, что не до всех размышлений Августина я доросла. Скорее всего перечитаю через пару лет, посмотрю как изменилось восприятие.
Очень современная книга , даёт много примеров в жизни, отвечает на вопросы и дает пищу для размышления. Показывает внутреннюю жизнь в душе и духе
Не понравилось. Слушал по рекомендации Дмитрия Быкова. Может из-за неправильно выбранной интонации чтеца. Интонация наемного пономаря с изображением чувства вины. Так и хочется сказать - хватит ныть. Дмитрий Быков в рецензиях называет это произведение диалогом с Богом. Скорее это монолог, Богу ничего сказать не дали. Особенно тяжело слушать после книги Нила Уолша - разговор с Богом, в которой действительно происходит диалог.
В этой жизни, которая называется "сплошным искушением", никто не может быть спокоен за себя: если он мог стать из плохого хорошим, это еще не значит, что он не станет из хорошего плохим.
Что же, любя Тебя, люблю я? Не телесную красоту, не временную прелесть, не сияние вот этого света, столь милого для глаз, не сладкие мелодии всяких песен, не благоухание цветов, мазей и курений, не манну и мед, не прекрасные тела, приятные земным объятиям, – не это люблю я, любя Бога моего. И, однако, я люблю некий свет и некий голос, некий аромат и некую пищу и некие объятия, когда люблю Бога моего. Этот свет, голос, аромат, пища, объятия внутреннего моего человека – там, где душе моей сияет свет, который не ограничен пространством, где звучит голос, который время не заставит умолкнуть, где разлит аромат, который не развеется ветром, где пища не теряет вкуса при сытости, где объятия не размыкаются от пресыщения. Вот что люблю я, любя Бога моего.
Одно - быстро встать; другое - не падать.
Можно ли, преследуя другого, погубить его страшнее, чем губит вражда собственное сердце?
Великая бездна сам человек, <...> волосы его легче счесть, чем его чувства и движения его сердца.
Arvustused, 7 arvustust7