Raamatu kestus 4 t. 32 min.
Письма Баламута. Баламут предлагает тост
Raamatust
Перед вами тридцать одно письмо, написанное опытным бесом Баламутом племяннику, молоденькому бесу-искусителю Гнусику. Наставник объясняет подопечному, как поощрять склонность к совершению грехов и подрывать веру в душе одного молодого англичанина, призванного на фронт в начале Второй мировой войны.
В письмах беса поднимаются многие важные вопросы о религии, нравственности, любви, мотивах хороших и плохих человеческих поступков, отношениях между родителями и детьми.
Также в книгу включен очерк, своеобразное продолжение «Писем». В нем Баламут приглашен как почетный гость на банкет бесов-искусителей. Старый бес произносит весьма философский тост о системе образования…
© C.S. Lewis, 1942, 1959
© Перевод. Т. Шапошникова, 2018
© Перевод. Н. Трауберг, наследники, 2018
© & ℗ ООО «Издательство АСТ», «Аудиокнига», 2020
Люьис и Князев – шикарный дуэт! А уж как книга актуальна в наше время – аж волосы шевелились при прослушивании… Браво!
И спасибо ЛитРесу за возможность не только читать, но и слушать. Маме на хозяйстве это особенно ценно)
Очеровательная книга великого христианского писателя. Причем что интересно как бы нравственность наоборот, как в зеркале не навязчиво и не грубо, но 100% поучительно. Советую эту прочесть после книги Игнатия Брянчанинова «Слово о смерти», а то есть еще у нас люди которые не верят в баламутов и очень зря.
Интересно… Есть о чём подумать, что пересмотреть. Люблю книги, во время чтения которых, ты как будто находишься в постоянном диалоге с автором. То соглашаясь, то начиная спорить....
Письма Баламута и Расторжение брака я перечитывала, Баламут предлагает тост первый раз слушала. Письма Баламута читала первый раз еще в юности, тогда он произвел на меня бОльшее впечатление. Он тогда очень напугал. И то впечатление от книги живо до сих пор и вызывало желание перечитать. Сейчас я была более готова, увы, жизненный опыт показывает как раз много такого, о чем пишется в книге, заставляя вздыхать, что, увы, все так и есть. Вообще в очередной раз поразилась насколько разнообразен в своем творчестве Льюис, насколько он талантлив. Переводчики тоже хорошо поработали, потому что имена хороши: Баламут и Гнусик. Особенно вот этот уменьшительный Гнусик для молодого беса. Ну и наткнулась на то, что он описывает явление, которое я считала современным (а оно оказывается уже старое-старое):
и теперь мы учим мужчин любить женщин, которых с трудом отличишь от мальчишек. Поскольку этот тип красоты быстротечнее остальных, мы обострим хронический ужас женщин перед старостью, добьемся многих прекрасных результатов и снизим тягу и способность к деторождению.
Все три книги вызывают на глубокие размышления, хотя атеистам они, наверное, покажутся смешными. Озвучил книгу Игорь Князев. Озвучил хорошо, люблю этого чтеца, но не могу сказать, что блестяще. Слушала с удовольствием, но почему-то хотелось чего-то другого. Чего и сама не знаю, претензий к тому, как он прочел книгу, нет.
Думала будет что-то из серии «Скорбь Сатаны» или «Альтист Данилов». Предисловие оказолось интереснее самой книги. Не смогла слушать, слишком скучно. Чтец прекрасен - это его звезда
В аду, как и на земле, умеют подкрашивать мысли в угоду своим намерениям.
Как бы ты ни действовал, в душе твоего пациента всегда есть и доброе и злое. Главное – направлять его злобу на непосредственных ближних, которых он видит ежедневно, а доброту переместить на периферию так, чтобы он думал, что испытывает ее к тем, кого вообще не знает. Тогда злоба станет вполне реальной, а доброта мнимой.
Вера в «жизненную силу», культ секса и психоанализ могут оказаться здесь весьма полезными.
Враг не хочет, чтобы люди отдавали будущему сердца, устремляли к нему свои богатства. Мы же хотим. Вражий идеал – человек, который, отработав день на благо будущих поколений (если в этом его призвание), вечером откладывает всяческое попечение, целиком вверяясь небу, и остается лишь при терпении и благодарности, которые требуются от него здесь и сейчас
Но какова бы ни была природа сложного представления о Враге, главное – следи за тем, чтобы подопечный молился именно своему представлению, идолу, которого он сам себе сотворил, а не Тому, Кто сотворил его. Принуждай подшефного и к тому, чтобы он постарательнее исправлял и улучшал объект поклонения и постоянно думал об этом, пока он молится. Если когда-нибудь он достигнет ясности, если когда-нибудь он сознательно направит свои молитвы не «Тебе, каким я помышляю Твой Образ», но «Тебе, единственно Сущему» – нам конец. Если он отбросит все свои представления и образы в сторону, распознав их ничтожно субъективную природу, и доверится Тому, Кто невидимо, но совершенно реально присутствует здесь, в одной с ним комнате, Тому, Кого ему никогда не познать, тогда как Тот его знает, – может случиться самое худшее. Избежать этого тебе поможет одно: сами люди жаждут раскрыть душу в молитве не так сильно, как им кажется. Но часто молитву слышат лучше, чем хочется человеку.
Ülevaated, 99 ülevaadet99