В советские времена сказки с одной стороны «обожествлялись» как достижение трудового народа, с другой – подвергались жесткой цензуре, контролировались, просеивались через призму нужного восприятия, и таким образом, впрягались в общую картину строительства коммунизма. Это был и уход от реальности, и перекройка её под шаблоны. Само государство было фантастичным, даже сказочным по сути. Для чего современному человеку все-таки нужна сказка? А она нужна, это объективная реальность: западный кинематограф все чаще обращается к сюжетам именно сказок. И это не фантастика, не развитие научных достижение, подобно творчеству Верна, Уэллса, Хайнлайна и т.д., а именно сказочные сюжеты с их повторами, абсолютными злодеями и невероятными героями.
К сожалению, очень много повторов из прошлой лекции «Русские сказки». Много спорных моментов, например, утверждение, что женские персонажи сказок почти всегда идеализируются и даже злые не наказываются. Вспомните «Василису Прекрасную», там дом сгорел дотла вместе с мачехой и дочерьми. Или «Терешечка», где Баба-Яга случайно съедает собственную дочь. Или другое утверждение, что богатых на Руси почитают – значит, «заслужил». Революция 17 года и коллективизация напрямую противоречат этой теории. И т.д.
Arvustused audioraamatule «Лекция «Русские сказки. Лекция для взрослых»», 2 ülevaadet