Raamatu kestus 12 t. 58 min.
1896 aasta
Смерть Богов. Юлиан отступник
Raamatust
Дмитрий Сергеевич Мережковский – поэт, романист, публицист. Окончил Петербургский университет. Был женат на поэтессе Зинаиде Гиппиус. В молодости много переводил с греческого и латинского.
При подготовке романа «Смерть богов. Юлиан отступник» Мережковский специально посетил Грецию, много работал с древней и современной литературой о Юлиане. Автор очень точно передает дух и сущность античности.
В романе отражен конфликт христианского и античного мировоззрения.
Žanrid ja sildid
История о мальчике, испытавшем разочарование в жизни, и о юноше, который сверг прежних богов ради нового, победоносного.
Книга охватывает достаточно противоречивый период в истории Рима:
переход от многобожия к единобожию. Для нас – мелочь, но для людей того времени – кровоточащий нарыв, который ещё не у каждого зарастёт. Неудивительно, что главный герой, воспитанный античным мудрецом, но живущий уже в эпоху, не знает, как ему поступить: он готов ненавидеть всех и верить всему, лишь бы уже определиться.
А герои вокруг – вовсе не герои, такие же люди: в чём-то подлые, падкие на лесть и демагогию, в чём-то – храбрые, готовые на все казни мира за свои убеждения.
Через роман, как мне казалось, красной нитью проходит мысль, высказанная христианским учителем: богам, сколь бы не были сильны, всё равно, верят в них или нет – пока о них помнят, сама память питает их. Позже эта мысль выливается в другую, высказанную Хайямом: толпа всегда права, когда считает себя богом, и именно толпа способна низвергнуть или вознести культ. Именно человек способен закопать богов, оплевать их, или отрыть и вновь поверить.
Что касается подачи: исполнение можете оценить по бесплатному фрагменту. Как мне показалось, чтец вполне справился с задачей: произведение и должно звучать именно так – поступью римского легионера, раскатом предгрозовой бури. Ведь радоваться-то, в общем-то, нечему: прежний мир разрушен, реки крови пролились, но новый мир ещё предстоит создать.
Сам материал, предлагаемый читателю в виде нарезки, достаточно атмосферен, хотя в начале, как мне показалось, несколько затянут, медово-медлителен. Зато когда доходит до сильных сцен…
В целом, любителям немного мистических, отчасти философских и неторопливых произведений аудиокнига может прийтись по душе.
Если вы себя к таким не относите или сомневаетесь – пожалуй, лучше распробовать автора по электронному варианту печатного издания, он полностью бесплатен.
Из трилогии «Христос и Антихрист» эта книга – самая схематичная и скупая на эмоции. Дмитрий Сергеевич и в «Петре и Алексее» «терял» героев, равнодушно забывая о них, если они не имели значения для развития сюжета или формулировки основной идеи.
Здесь же, все герои, кроме главного – только фон, да и сам Юлиан в большой степени лишен человеческих черт. И, тем не менее, слушать книгу весьма тяжело – главного героя очень жалко, так очевидно опередил он свое время. Юлиан не смог принять концепцию христианства, а до возникновения агностицизма еще оставалось 14 веков, поэтому вся энергия была направлена на реставрацию античности – идея, изначально обреченная на неудачу.
Исполнение не понравилось – очень монотонно, но, учитывая большой объем книги, можно привыкнуть.
Сложно было вникнуть вначале в сюжет книги, завязка истории чрезвычайно затянута, перепрыгивание из мыслей одного героя в мысли другого.
Интересные описания мистических опытов героев, немного наивными показались сами герои, не всегда очевидна мотивация их поступков.
Книги этой серии про Леонардо и Петра с Алексеем понравились больше, и на мой вкус более проработаны и стилистически, и в части сюжета.
Интересный роман с хорошим и изящным слогом. По стилю и подаче автор мне напомнил, или, вернее сказать, навеял ассоциации романов таких современных писателей, как Умберто Эко (роман «Баудолино») и Евгения Водолазкина («Лавр»), хотя он писал на сотню лет раньше. Качество озвучки хорошее.
Arvustused, 4 arvustust4