Raamatu kestus 7 t. 59 min.
2025 aasta
Провокативная терапия
Raamatust
На страницах этой книги предпринимается попытка уловить удивительную сущность человеческой натуры. В том виде искусства, которым до сих пор в значительной степени является психотерапия, художников немного, но Фрэнк Фаррелли – один из них. Его жизнь, устремления, яркие поступки и неизбежные ошибки стали искрой для этого труда, задача которого – рассказать об иной философии исцеления и показать модели поведения практикующим специалистам, ещё не подобравшим «ключик» к своим клиентам или самим себе. Провокативная психотерапия формирует новый взгляд на живого человека, опутанного сетями современных проблем и реалий нашего общества. Возможно, чтение этой книги будет похоже на участие в самом процессе провокативной терапии, но этого не избежать. Надеемся, такое участие будет полезным и приятным.
В формате А4 PDF сохранён издательский макет.
месте я бы туда не заглядывал, потому что, если ты когда-нибудь узнаешь, что люди действительно думают о тебе, ты впадёшь в депрессию, из которой, вероятно, никогда не выберешься
как вербальные, так и эмоциональные реакции, причём последние порой бывают неадекватными; 3) во время сессий клиент выдаёт полноценные реакции, то есть его эмоции соответствуют словам; 4) вне сессий клиент применяет копингстратегии, свидетельствующие о его полноценных реакциях; 5) вне терапевтических отношений клиент стремится к самоутверждению, ведёт себя уверенно, отстаивает своё мнение приемлемыми способами, не боится вступать в значимые отношения.
1) выводы, основанные на неадекватной выборке; 2) необоснованные выводы, сделанные на основе искажённого восприятия этих неадекватных выборок; и 3) чрезмерные обобщения, основанные как на неадекватной выборке, так и на искажённом восприятии. (Пример: «Мама не дала мне бутерброд, значит, она меня больше не любит. Наверное, я никчёмный».)
Если любви недостаточно, то и наказание не поможет; оба этих подхода вместе могут быть удивительно эффективны в изменении поведения.
Человек несёт ответственность за свои чувства и поведение и может, по крайней мере, изменить поведение (за этим последует реорганизация восприятия и чувств) путём совершения выбора или проявления воли, если он этого захочет
