Tsitaadid audioraamatust «Основы метафизики нравственности (сборник)»

Поэтому только представление о законе самом по себе, которое имеется, конечно, только у разумного существа, поскольку это представление, а не ожидаемый результат есть определяющее основание воли, может составлять то столь предпочтительное благо, которое мы называем нравственным и которое

Раздел третий Переход от метафизики нравственности к критике чистого практического разума