Arvustused audioraamatule «О сопротивлении злу силою», 18 ülevaadet
Начитка качественная, с технической стороны придраться к сочинению сложно.
Книга – одновременно и памятник эпохи противостояния Л.Н.Толстого и консерваторов, и вневременная книга: простите за очевидность, но вопрос отношения к злу, как к некоему вызову, будет актуальным до тех пор, пока человек не забудет привычку пускать в дело палку при любом удобном случае.
Формулировка сути взглядов Ильина на проблему совпадает с названием книги: почти шесть с половиной часов философ, устами чтеца, на примерах и размышлениях, опираясь на православную мораль, этику и то, что называется «здравым смыслом», доносит до нас, что насилие, в случае неправильности взглядов оппонента, – вполне допустимая вещь, особенно в процессах, связанных с духовной сферой (образование, ересь и т.п.).
И, конечно, каждый сможет привести десятки, сотни, тысячи примеров, когда сила, а не терпение, могло остановить силу, когда именно насилие было способно быстро и легко решить ситуацию. Под этот вывод можно подвести огромное количество высокодуховных идей, но…
Кажется, сама мысль о том, что зло плодится насилием, и прервать его шествие по миру можно лишь отказавшись от кровной мести, по сути уверовав, что в основе человека – доброе начало, а не тяга к разрушению, сама эта мысль, при всей её наивности, возможно, даже при неправильности, «на весах истории» перевешивает десятки таких «сугубо здравомысленных» работ.
Котофей, Жаль Жуков не знал, а то бы сейчас жили бы, как сыр в масле катаясь
Почитал комментарии и не перестаю удивляться как легко мы цитируем чужое мнение об Иване Ильине. А именно, бросается в глаза: националист, шовинист и прочее.
Между тем, основная мысль книги это переубедить читателя в его взглядах на толстовскую «о несопротивлении злу насилием». Лев Николаевич погубил много хороших людей этой своей выдумкой, Иван Александрович напротив говорит, ребята, вы сейчас живы, здоровы и можете свободно рассуждать исключительно благодаря героям, которые жили до вас и дали отпор злу с оружием в руках, а вы получается их подставляете, отказываясь от борьбы.
Правильная, достойная книга. Убедительная аргументация, всем рекомендую к прочтению!
И пожалуйста, попробуйте отбросить чужое мнение на автора и составить своё.
Автор логично и убедительно развенчивает философскую концепцию пассивного смирения. Смирение должно быть активным. Не сопротивление злу-есть тоже зло. Добро должно быть с кулаками, иначе это не добро. Не все согласятся с этой позицией, и все же книга достойна, чтобы ее читать и думать о том, что здесь написано
liubov zarina, Воспеватель Гитлера, приветствовавший фашизм, который по его словам сбросил «либерально-демократический гипноз непротивленчества» искренне верил, что «русские патриоты продумают ошибки фашизма и национал-социализма до конца и не повторят их» не мог написать ничего иного.
Произведение наполнено неслыханной духовной гордыней, подменой понятий и изображением государства как носителя абсолютного добра. Сомнительная основа для идеологии.
Основным содержанием книги является рассуждения автора о морали «(не)сопротивлении злу насилием».
Тема важная, но мне «не зашло».
Вроде слова у автора все понятные, но аргументы неубедительны, и с этой точки зрения – книга вредная, а для нашего общества, насыщенного морально несформировавшимися личностями, даже опасная.
Ильин в своей книге не ищет ответ на извечный русский вопрос «Что делать?», он даёт простой однозначный ответ: новое русское (восточнохристианское) общество (интеллигенция) должно использовать силовой метод решения проблем.
Доказательства автора основываются на здравом смысле и противопоставлении Льву Толстому, но в них нет стройной логики.
Вобщем книга не понравилась.
Alan812 уймитесь уже, « не зашло» ему, с таким запасом слов он еще за Ильина взялся.
Ну что ж, вполне злободневно, не прошло и 100 лет... Лично во мне Толстой и Ганди вызывают больше уважения. По крайней мере, есть к чему стремиться. А какой смысл оправдывать недостатки, это уже и не философия, имхо...
Очень важные мысли, разобранные до мелочей вдумчиво и неспеша.Ильин сделал гигантскую работу, изучив всё – от Ветхого Завета, Евангелия и до мыслей на эту тему святых …
chilango74, Ф.М.Достоевский сделал это куда изящнее и без лишних словоблудий, просто описав Раскольникова.
Если в сознании разумного человека государство ДЛЯ человека, то этот, с позволения сказать, «философ», ставит всё с ног на голову и тут исключительно человек ДЛЯ государства.
Он проповедует откровенно шовинистические и националистические взгляды.
И под религиозным соусом это «блюдо» потребляется обывателями как хлеб насущный.
Зато становится понятной нынешняя политика засидевшегося в кресле первого лица, который вдохновляется этим писакой.
Ну и результатов ждать не приходится - они перед нами прямо сейчас, во всей красе.
Опасность такой литературы в том, что при попадании на безнравственную мыслительную почву слабых разумом, то это может причинить им (а если они облечены властью, то народу и стране) непоправимый вред…
Начитка качественная.
Сама книга пропитана шовинизмом, другие книги автора и вовсе сомнительного содержания. Зачем это творчество начали публиковать спустя почти сто лет непонятно.
ляяяя че за зло, какая-то моралфажеская шляпа, ничего не понял почему мораль не релятивна
бороться со злом в других это вообще явно какой-то внутренний конфликт, вот бы автор к психологу сходил
сейчас бы воспитывать кого-то потому ты типа чето лучше знаешь, чсв 9000
в чем проблема определения зла как насилия, это же тупо методичка
стокгольский синдром на лицо, еще и гедонизм не нравится, страдания круто мм ясно, до свидания
я думал здесь будет что-то про контрреволюцию и насилие насильников
переливание из пустого в порожнее. и противоречит сам себе: справедливо утверждает, что можно бороться со злом в других, когда одолеешь его в себе самом, но тут же нападает на келейников и затворников, которые по своим духовным качествам ближе всего уже преисполнились божественной благодатью, за то, что не физически не борются со злодеями.
