Raamatu kestus 1 t. 55 min.
2008 aasta
Книга пути и благодати (Дао дэ Цзин)
Raamatust
Знаменитый трактат великого древнекитайского философа-мистика Лао-цзы «ДАО ДЭ ЦЗИН» («КНИГА ПУТИ И БЛАГОДАТИ») – одно из наиболее загадочных произведений мировой философской мысли. Эта книга проста, но глубока по содержанию. По количеству переводов на иные языки она уступает только Библии. Она заключает в себе древнюю мудрость и возвращает читателя в те времена, когда человек был ближе к истине. Интерес к книге понятен – написанная поэтическим и сравнительно несложным языком, она излагает основы одного из главных «трех учений» традиционного Китая, привлекающих многих людей во всем мире, – даосизма.
Еще до прослушивания этой книги я имел общее понимание дао, как сознательная отстраненность от заинтересованных действий и действие только при необходимости. Но уже предисловие, в котором цитируется взгляд на дао Льва Толстого, показал как мало я понимаю в действительности. Эта книга, состоящая из кратких но емких высказываний, во многом перекликается как с книгой притч, так и с учением Христа, записанными в Библии. Тем не менее, характерные для восточных людей образность и неоднозначность, дают огромную свободу для размышлений и интерпретаций. Голос чтеца очень способствует погружению в состояние размышления – неторопливая, плавная, возвышенно настроенная речь как бы замедляет время вокруг и позволяет отодвинуться от суеты быта. Каждый человек, стремящийся к пониманию окружающего мира, расширяющий кругозор, желающий быть в гармонии с собой и миром, вряд ли останется разочарованным, поняв хотя бы основы дао и других признанных религий и мировоззрений. Знакомство с шедеврами мысли и духа, что ведут многих людей по жизненному пути, поможет понимать и их приверженцев и себя самого. Конечно же такие книги стоят того чтобы уделить им время и внимание.
В этой аудиокниге следует отметить исполнение как текста артистом, так и аудиокниги в целом. Характеристика произведения Л.Н. Толстым, приведенная в начале, спокойное, неторопливое изложение с выделением глав, позволяют настроиться на определенный лад в восприятии, хотя некоторая театральность ограничивает смысл бесконечных по глубине слов.
Аудиокнига очень понравилась, но лучше знакомиться с ней уже имея начальные знания в области китайской философии, тогда смысл высказываний воспринимается иначе, возможно, более полно.
Интересно, но на каком-то более высоком уровне обобщения, христианская религия, и в частности, православие, имеют очень много общего с этими бессмертными наблюдениями (концептуальные основы во многом едины).
Книга представляет собой набор тезисов и размышлений на различные темы. На мой взгляд, она пригодится руководителям, государственным и муниципальным служащим и просто любознательным. Сразу предупрежу, что текст на слух может восприниматься не подготовленным человеком сложно, т.к. фразы емкие и требуют серьезного собственного осмысления. Этому способствует дикция и интонация чтеца, но в ряде случаев он глотает окончания и тихо их произносит. Поэтому, если Вы хотите с этим трудом ознакомиться более серьезно, то рекомендую печатную версию.
Лао-цзы не нуждается в рекламе, ничего нового после Блаватской, Л.Толстого,А.Маслова сказать не могу.Книгу приобрел для серьезной работы, лично мне она нужна, за других говорить не берусь.
Очень известный и очень глубокий философский трактат. И если с некоторыми местами перевода можно поспорить, то неторопливое и вдумчивое исполнение комментариев Л.Н. Толстого (что само по себе очень интересно) и самого произведения чтецом является просто блестящим. Аудиовариант (следовало бы Литрес пометить, что это – 3 разных части) очень хорошо дополняет электронную и бумажную книгу.
«Обрати внимание на то, – сказал Лаоси Конфуцию, – что люди, которые учили народ, умерли, и кости их уже давно истлели, но слова их доселе существуют. Когда мудрецу благоприятствуют обстоятельства, он будет разъезжать на колесницах, когда же нет, он будет ходить, нося на голове тяжесть, держась руками за край ее»1.
Отсюда, когда святой муж управляет страной, то сердце его пусто, а тело его полно; (он) ослабляет желания и укрепляет (свои) кости.
Тао святых – творить добро и не ссориться
Тао, которое должно быть действительным, не есть обыкновенное Тао. Имя, которое должно быть действительным, не есть обыкновенное имя. То, что не имеет имени, – есть начало неба и земли; то, что имеет имя, – есть мать1 всех вещей.
Он нигде не останавливается, поэтому ему не будет надобности удаляться туда, куда он не желает.
Arvustused, 28 arvustust28