Raamatu kestus 1 t. 18 min.
Первая ступень
Raamatust
«…Я хотел сказать только то, что для доброй жизни необходим известный порядок добрых поступков; что если стремление к доброй жизни серьезно в человеке, то оно неизбежно примет один известный порядок; и что в этом порядке первой добродетелью, над которой будет работать человек, будет воздержание, самообладание. Стремясь же к воздержанию, человек неизбежно будет следовать тоже одному известному порядку, и в этом порядке первым предметом будет воздержание в пище, будет пост…»
Žanrid ja sildid
Очень интересная книга.всем советую прочитать если есть время,но прослушать обязательно.Решил ее послушать после того как отказался от мяса
Эта книга – шедевр! Прочитала книгу одного автора «Вегетарианство. Пробуждение души» и там было сказано о Толстом, как о человеке, который познал смысл сострадания и писал о вегетарианстве, как о неотъемлемой составляющей нашей души. И нисколько не пожалела. Открыла для себя мысли и философию Великого человека!
Благодарю за книгу! Очень полезно было послушать. Сам не кушаю мясо-веган. В книге понравились многие высказывания и в то время тоже были участвующие люди жизнь.
Наступает момент, когда дорастаешь и до таких книг.
Очень интересное исследование провёл Толстой. Его результаты не оставят равнодушным никого.
Учит неповерхностно смотреть, видеть и понимать действия людей.
Заставляет задуматься ,очень рекомендую всем к прочтению .
Хоть и не большая но с глубоким смыслом .
Моментами душа аж не наместе.
В самом деле, нельзя без ужаса видеть воспитание некоторых детей в нашем мире. Только злейший враг мог бы так старательно прививать ребенку те слабости и пороки, которые прививаются ему родителями, в особенности матерями.
Не только не приучен человек к труду, ко всем условиям всякого плодотворного труда, сосредоточенного внимания, напряжения, выдержки, увлечения делом, уменья исправить испорченное, привычки усталости, радости совершения, но приучен к праздности и пренебрежению всяким произведением труда, приучен к тому, чтоб портить, бросать и вновь за деньги приобретать всё, что вздумается, не думая даже никогда о том, как что делается.
Мы вполне уверены, что человек, развивший свои похоти до той высшей степени, в которой они развиты в нашем мире, человек, не могущий жить без удовлетворения сотни получивших над ним власть ненужных привычек, может вести вполне нравственную, добрую жизнь.
Как нельзя серьезно желать печь хлебы, не замесив прежде муку, и не вытопив потом, и не выметя печи и. т. д., так точно нельзя серьезно желать вести добрую жизнь, не соблюдая известной последовательности в приобретении необходимых для того качеств.
Люди так называемые образованные считают, что привычки комфорта, т. е. изнеженности суть привычки не только не вредные, но хорошие, показывающие известную нравственную высоту человека, почти что добродетель. Чем больше потребностей, чем утонченнее эти потребности, тем считается это лучше.
Arvustused, 10 arvustust10