Raamatu kestus 25 t. 40 min.
2018 aasta
Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса
Raamatust
Если вам кажется, что мир катится в пропасть, оглянитесь вокруг. Люди теперь живут дольше, они здоровее, свободнее и счастливее, чем когда бы то ни было.
В захватывающем дух обзоре состояния человечества в третьем тысячелетии психолог и популяризатор науки Стивен Пинкер призывает нас отвлечься от сенсационных заголовков новостей и катастрофических предсказаний, которые так ловко играют на свойственных нашему мышлению когнитивных искажениях. Вместо этого он предлагает обратиться к цифрам и с помощью семи десятков поразительных графиков демонстрирует невиданный прогресс не только Запада, но и всего мира во всех областях, от здоровья и благосостояния до безопасности, мира и прав человека.
Этот прогресс – не случайность и не результат действия внешних сил. Это дар современному миру от деятелей Просвещения, которые первыми додумались, что знания можно использовать во имя процветания всего человечества.
Идеи Просвещения – вовсе не наивные мечтания. Наоборот, они сработали – и это неоспоримый факт. Тем не менее именно сейчас эти идеи особенно нуждаются в нашей защите, поскольку противостоят характерным недостаткам человеческой природы – трайбализму, авторитаризму, демонизации чужаков и магическому мышлению, – которые так нравится эксплуатировать современным демагогам. Да, стоящие перед человечеством проблемы огромны, но все они решаемы, если мы, продолжая дело Просвещения, используем для этого разум, доверяем науке и руководствуемся идеалами гуманизма.
Больше интересных фактов из книги читайте в ЛитРес: Журнале
Отличная озвучка и голос чтеца! Пинкера и ход его мыслей (всегда чёткий, но не всегда простой) легко воспринимать на слух и запоминать. О многом заставляет задуматься, вдохновляет.
Автор-то прав) Пинкер интересно говорит о «большой статистике», то бишь что мы не готовы анализировать близкие к нам по времени трагедии с точки зрения биг даты.
Наши когнитивные искажения не выдержат схватку с кучей графиков и массой цифр (так что рекомендую всё-таки читать, а не слушать книгу), показывающих, что мир становится лучше. И это уже не «мне так кажется», это математика и элементарная логика..
Спорно, интересно, увлекательно рассказано. Другие книги автора (Чистый лист и Лучшее в нас) зацепили гораздо больше. Понравилось, как в книге освещён вопрос философии эпохи Просвещения в контексте современных проблем и путей их решения.
Пинкер необычный автор. С ним можно спорить, можно не соглашаться, но его мнение очень интересно и отличается от мейнстримного. Он напоминает, что идеи разума и гуманизма сродни научной познаваемости мира, важности прогресса, принципам гуманизма и праву человека на свободу и достоинство.
Эти идеалы нуждаются в нашей защите – всегда, а не потому что наступили Тёмные времена. Спасать их надо от авторитаризма, религиозного фундаментализма, популизма и магического мышления.
Книга, после которой утихают алармистские настроения.
Вывод который я сделала для себя – человечеству присуще сгущать краски, мечтать об ушедшем «золотом веке», считать современность наихудшим из времён.
В то время как объективная реальность 21 века это чудо, которое было достигнуто человеческими руками. И не только техникой, но и гуманитарной мыслью, которая начиная с философов типа Локка и Канта пришла к современным нормам международного права и этики.
Настя, добавьте в список Марка Аврелия (психотерапевт о его философии - "Думай как римский император" Робертсон) и античного Сократа, а также Будду ("Биология и буддизм" Бульба, но без фанатизма - "Ключ к долголетию" Новоселов) и множество не известных нам, живших до них.
Чтобы увидеть связь с глубинными процессами - "Эволюция всего" Мэтт Ридли (рекомендуют после "Sapiens" Харари) и более медицинской "Парадоксы эволюции" Макарушин.
Примерно за 500 лет до нашей эры, в период, который философ Карл Ясперс назвал «осевым временем», несколько культур в разных концах света перешли от систем ритуалов и жертвоприношений, которые лишь оберегали от несчастий, к системам философских и религиозных убеждений, которые поощряли альтруизм и обещали вечную жизнь души 52 . Даосизм и конфуцианство в Китае, индуизм, буддизм и джайнизм в Индии, зороастризм в Персии, иудаизм Второго храма в Иудее и классическая греческая философия и драма возникли с разницей всего в несколько веков. (Конфуций, Будда, Пифагор, Эсхил и последние иудейские пророки ходили по земле примерно в одно время.) Не так давно группа ученых разных специальностей смогла убедительно объяснить этот факт 53 . Дело было не в ауре духовности, внезапно окутавшей планету, но в чем-то куда более прозаичном: в добыче энергии. Именно в «осевое время» аграрные
«прогресс», не ведомый гуманизмом, не есть прогресс.
Нет ни чести, ни радости в том, чтобы принять смерть, лишь бы удержать провинцию в составе империи, расширить сферу влияния или «воссоединить исконные земли».
Идеал процветания человечества – хорошо, когда люди ведут долгую, здоровую, счастливую, богатую и интересную жизнь, – именно таков, поскольку основан на нашей общей человечности, и не больше (но и не меньше) того.
В этой книге я отстаиваю мнение, что, если их должным образом осмыслить, идеалы Просвещения оказываются волнующими, вдохновляющими и благородными, – что ради них стоит жить.
Ülevaated, 9 ülevaadet9