Raamatu kestus 11 t. 51 min.
Материализм и эмпириокритицизм
Raamatust
Экономист и журналист, лидер подпольной партии и основатель первого в истории государства рабочих и крестьян, – мало кто другой повлиял на судьбу России и мира в XX веке так, как Владимир Ленин. Живет ли дело Ленина сегодня – вопрос открытый. А вот его книги – несомненно. Элиты могут сколько угодно договариваться о том, что литература, а что нет, какая форма – нормативная, а какая – маргинальная, но когда появляется литератор Ленин, все общепринятые каноны попросту девальвируются и отменяются. Все это еще раз подтверждает марксистский тезис о том, что подлинная литература есть, прежде всего, социальная практика.
Материализм и эмпириокритицизм
Книга, полное название которой звучит как «Материализм и Эмпириокритицизм: критические заметки об одной реакционной философии», была написана Лениным с февраля по октябрь 1908 года, когда он был сослан в Женеву и Лондон, и с большим трудом издана в царской России в мае 1909 года. Ленин настаивал на быстром распространении книги и подчеркивал, что с ее изданием связаны «не только литературные, но и серьезные политические обязательства». Это одно из важнейших сочинений Ленина. Книга была написана как реакция и критика на трехтомную работу «Эмпириомонизм» (1904–1906) Александра Богданова, его политического оппонента в партии. Материализм и эмпириокритицизм был переиздан на русском языке в 1920 году. Впоследствии он появился на более чем 20 языках и приобрел канонический статус в марксистско-ленинской философии, как и многие другие сочинения Ленина.
Человечество неизбежно выросло из старой одежды идеалистической картины мира и вообще старого мышления. Маркс, Энгельс и Ленин открыли новый закон природы
Прочтение великолепное, правильно расставлены акценты, сноски опущены. Конечно, для глубокого изучения книги необходимо читать самостоятельно, с карандашом в руке, изучая все сноски, выясняя непонятные моменты – эта небольшая книга достойна затраченного на неё времени. Это наиболее понятный, простой для даже неподготовленного человека, философский труд.
Книга хорошо "прочищает мозги! Рекомендую! Особенно против новомодных теорий, и профессуры, за регалиями скрывающие бесплодность.
Вещь не может существовать независимо от нашего сознания; «мы всегда примыслим самих себя, как разум, стремящийся познать эту вещь».
низмом» и внешним миром? Мог ли бы происходить этот обмен веществ, если бы ощущения данного организма не давали ему объективно правильного представления об этом внешнем мире?
В конце XIX – начале XX века в Европе распространилась так называемая философия
Модный физический идеализм наших дней такое же реакционное и такое же кратковременное увлечение, как модный физиологический идеализм недавнего прошлого.
Основное отличие материалиста от сторонника идеалистической философии состоит в том, что ощущение, восприятие, представление и вообще сознание человека принимается за образ объективной реальности.
Arvustused, 3 arvustust3