«Тотем и табу» – одна из ключевых работ Зигмунда Фрейда, представляющая собой масштабное и оригинальное, балансирующее на грани психоанализа, культурологии и антропологии исследование особенностей психосексуального восприятия первобытного человека, – исследование, до сих пор считающееся абсолютной классикой психоанализа…

Täpsemad andmed

Vanusepiirang:: 16+

Lisatud LitResi:: 26 jaanuar 2017

Kirjutamiskuupäev:: 1913

Kestus:: 6 h. 38 min. 15 s.

Tõlkija:: Моисей Владимирович Вульф

lugeja:: Елена Полонецкая

Copyright:: Полонецкая Елена, ЛитРес: чтец

Sisukord

Kas raamat rikub seadust?

Raporteeri raamat

Audioraamat Зигмунд Фрейд "Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии"- laadige alla mp3-fail või kuulake veebis tasuta.

Muud versioonid

E-raamat

от € 0,76

Отзывы 1

Сначала популярные

witowski972

17 detsember 2019

В книге отображена суть всех религий. Эдипов комплекс – амбивалентное отношение к отцу. Из-за чего его хочется убить и съесть, а потом просить прощения и обожествлять, тем самым искупляя свою вину.

Оставьте отзыв

Tsitaadid 61

Прикосновение обозначает начало всякого обладания, всякой попытки подчинить себе человека или предмет.

+25petitechatte_LiveLib

Психоанализ показал нам, что каждый человек в своей бессознательной душевной деятельности обладает аппаратом, который дает ему возможность толковать реакции других людей, т. е. устранять искажения, которые другой человек совершил в выражениях своих чувств.

+9innashpitzberg_LiveLib

С некоторой смелостью можно утверждать, что истерия представляет собой карикатуру на произведение искусства, невроз навязчивости - карикатуру на религию, параноический бред - на карикатурное искажение философской системы.

+8Amertume_LiveLib

Первое миросозерцание, сложившееся у человека, анимистическое, было, следовательно, психологическим. Оно еще не нуждалось в научном обосновании, потому что наука начинается тогда, когда люди убедились, что не знают мира, и потому должны искать путей, чтобы познать его. Анимизм же был для примитивного человека самым естественным и само собой понятным миросозерцанием; он знал, каково положение вещей в мире, а именно, что оно таково, как чувствует себя сам человек.

+7Seducia_LiveLib

У всякого принимавшего участие в развитии психоаналитического исследования, остался достопамятым момент, когда С. G. Jung на частном научном съезде сообщил через одного из своих учеников, что фантазии некоторых душевнобольных (Dementia praecax) удивительным образом совпадают с мифологическими космогониями древних народов, о которых необразованные больные не могли иметь никакого научного представления. Это указало не только на новый источник самых странных психических продуктов болезни, но и подчеркнуло самым решительным образом значение параллелизма онтогенетического и филогенетического развития и в душевной жизни. Душевно больной и невротик сближаются таким образом с первобытным человеком, с человеком отдаленного доисторического времени, и, если психоанализ исходит из верных предположений, то должна открыться возможность свести то, что имеется у них общего, к типу инфантильной душевной жизни.

+5innashpitzberg_LiveLib

Veel 5 pakkumist