Kõik autori raamatud
Jätke arvustus
Tsitaadid
«Хоромы» вышли ничуть не хуже боярских, а может, даже и княжеских. Строили хорошо, с размахом, чтобы можно было совет созвать, пир устроить, да еще было бы, где писарей посадить, и казну держать, и приказы объявлять с высокого резного крыльца, где сразу видно, кто из отроков-гридей к бояричу ближе, а кто дальше. Когда сотник – ровно какой князь! – по торжественным случаям на крыльце восседает, то отроки на ступенях стоят – ближние повыше, остальные пониже.
Итак, вспоминаем теорию управления. Социальное действие, а именно – принцип экономического рационализма, теория Хоманса и Блау. А принцип сей гласит, что каждый человек в процессе любого общения стремится получить наибольшую выгоду при минимальных затратах.
совсем было никому не интересно. Горис
аккуратно прополоскал их в воде, просушил тряпочкой, а затем ею же набрал белого порошка и принялся начищать проволочный
говорит: «Добрейшей души!» И все соглашаются! Да и как не согласиться? Я всяких в своей
дело в корзинке с бельем. Остальныето версии престижные. Только вряд ли… Славомир слово “Корзень” так произносил, как будто тайное имя деда озвучивал – ущерб ему наносил. Если
«Сколько этих «подвигов» совершенно никому не нужных, никого не спасающих и ничего не доказывающих. А на хрена? Зачем «шли на подвиг» диссиденты, спасая погрязших в тоталитаризме сограждан. Спасли. А когда вдруг выяснилось, что сограждане – и, кстати, совершенно оправданно, – их подвиг не оценили, то все эти «герои сопротивления режиму» с той же страстностью принялись сокрушаться, что «народ не тот», не желает жить в предложенном ему демократическом раю и ползти на коленях в столь милую «спасителям» Европу – каяться. За все подряд – даже за то, что спасли эту самую Европу от фашизма… Ну, и спрашивается, стоит ли их «подвиг» того, чтобы им умиляться?