"Невежество — это счастье, но для полноты счастья оно должно быть таким глубоким, чтобы не подозревать о себе самом."
"Невежество — это счастье, но для полноты счастья оно должно быть таким глубоким, чтобы не подозревать о себе самом."
Это большое несчастье, не иметь возможности быть одному
Это большое несчастье, не иметь возможности быть одному
Се grand malheur de не pouvoir etre seul.
La Bruyere
[Ужасное несчастье - не иметь возможности остаться наедине с самим
собой. Лабрюйер (франц.).]
Се grand malheur de не pouvoir etre seul.
La Bruyere
[Ужасное несчастье - не иметь возможности остаться наедине с самим
собой. Лабрюйер (франц.).]
"Великое несчастье не иметь одиночества"
"Великое несчастье не иметь одиночества"
Голова ребенка всегда полна; чтобы занять его или развлечь, вовсе не требуются события внешнего мира...
Голова ребенка всегда полна; чтобы занять его или развлечь, вовсе не требуются события внешнего мира...
– Ты победил, и я покоряюсь. Однако отныне ты тоже мертв – ты погиб для мира, для небес, для надежды! Мною ты был жив, а убив меня, – взгляни на этот облик, ведь это ты, – ты бесповоротно погубил самого себя!
– Ты победил, и я покоряюсь. Однако отныне ты тоже мертв – ты погиб для мира, для небес, для надежды! Мною ты был жив, а убив меня, – взгляни на этот облик, ведь это ты, – ты бесповоротно погубил самого себя!
По-настоящему человек счастлив: он все время живет ожиданием счастья, которое вот-вот наступит.
По-настоящему человек счастлив: он все время живет ожиданием счастья, которое вот-вот наступит.
События самых ранних лет жизни редко оставляют в нашей душе столь заметный след, чтобы он сохранился и в зрелые годы. Они превращаются обычно лишь в серую дымку, в неясное беспорядочное воспоминание - смутное скопище малых радостей и невообразимых страданий.
События самых ранних лет жизни редко оставляют в нашей душе столь заметный след, чтобы он сохранился и в зрелые годы. Они превращаются обычно лишь в серую дымку, в неясное беспорядочное воспоминание - смутное скопище малых радостей и невообразимых страданий.
чтобы заставить взрослого или мальчика желать что-нибудь, нужно сделать это труднодостижимым.
чтобы заставить взрослого или мальчика желать что-нибудь, нужно сделать это труднодостижимым.
Грань, отделяющая Жизнь от Смерти, в лучшем случае обманчива и неопределенна. Кто может сказать, где кончается одно и начинается другое?
Грань, отделяющая Жизнь от Смерти, в лучшем случае обманчива и неопределенна. Кто может сказать, где кончается одно и начинается другое?
Я душевнобольной, но с тяжелыми приступами душевного здоровья.
Я душевнобольной, но с тяжелыми приступами душевного здоровья.
Так привыкли люди пренебрегать всем, что им кажется простым.
Так привыкли люди пренебрегать всем, что им кажется простым.