Kõik autori raamatud
Tsitaadid
Я забыл умереть
Где-то я прочел, что девяносто процентов наших ежедневных мыслей – это те же самые мысли, что были у нас вчера, позавчера и так далее. Снова и снова мы твердим себе одну и ту же ерунду, а потом удивляемся, почему никак не можем измениться. Наши мысли не меняются, наши привычки не меняются, чего же тогда удивляться, что наши жизни не меняются? Я мог перечитать все книги по самопомощи, но все было без толку, пока я продолжал цепляться за свое прошлое, как утопающий
Окружающая среда и круг общения очень важны. Жизнью человека управляют внешняя среда и его собственные наклонности, они же формируют новые пристрастия и правила поведения. Внешние проблемы возникают из-за сознательных или бессознательных поступков в прошлом. Можно упрекать себя за них, но нельзя допускать развития комплекса неполноценности. Испытания посылаются не на вашу погибель, но чтобы можно было выразить свою признательность Богу. Это не Он посылает испытания, они – дело ваших рук. Вам остается только возродить свое сознание из окружающего невежества.
Карма и реинкарнация
Люди более или менее спокойно относятся к своим шахматным победам и поражениям, потому что любят эту игру. Давайте в том же духе наслаждаться жизнью, что бы она ни обещала нам – победы или поражения. Давайте жить спокойно и с чувством благодарности. Давайте наслаждаться встречами с хорошими друзьями – кто знает, сколько жизней ждет нас впереди? И давайте со спокойной верой примем наше очередное расставание в час смерти. Жизнь – это игра. Проявляйте к ней интерес, но никогда не будьте привязаны к ней. Пусть ничто не задевает ваших внутренних чувств. Как бы ни развивались события, помните, в них нет ничего реального. Не уподобляйтесь человеку, умершему от сердечного приступа на радостях, что он наконец-то выиграл в шахматы!
Если вы чувствуете раздражение, депрессию или отчаяние, постарайтесь осознать их присутствие и произнесите следующую мантру: «Дорогой мой, я здесь ради тебя». Вам следует обращаться к своей депрессии или гневу так, как вы обратились бы к ребенку. Примите испытываемое вами чувство осознанно и с нежностью, скажите ему так же, как сказали бы своему плачущему малышу: «Дорогой мой, я знаю, что ты здесь, и я позабочусь о тебе». В этом нет никакой дискриминации или дуализма, так как вы сами есть и сострадание, и любовь, и гнев. Эта триада присуща человеческой природе, а потому не стоит бояться, ведь вы можете превращать одно в другое. Позвольте мне повторить вновь: «Суть медитации в буддизме заключается в том, что человек не превращает себя в поле битвы между добром и злом.