митрополит Вениамин (Федченков)

Совершенно подобно этому мы не можем понять и происхождения мира, начала времени. Принимаем ли мы религиозное учение о творении мира из ничего не бывает; и мы не можем представить себе этого «ничего». Если же допустим, что мир существовал «вечно», всегда – и это непредставимо: мы ничего не знаем без начала.

Но истинный христианин и не будет даже хотеть богатства, как вещи опасной. Да его оно и не прельщает, есть другое истинное богатство: благодать Святого Духа, Царство Божие - внутри нас (Ср.: Лк. 17, 21).