Рав Берг

236 tellijat
Saadame teate uutest raamatutest, audioraamatutest, podcastidest

Populaarsed raamatud

Tekst
Keskmine hinnang 5, põhineb 2 hinnangul
Tekst
Keskmine hinnang 4,2, põhineb 5 hinnangul
Tekst
Keskmine hinnang 4,5, põhineb 89 hinnangul
Tekst
Keskmine hinnang 4,7, põhineb 9 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,4, põhineb 20 hinnangul
Tekst
Keskmine hinnang 4,4, põhineb 19 hinnangul

Populaarsed audioraamatud

Logi sisse, et jätta arvustus

Tsitaadid

Сатан. Автобиография

Tekst
Keskmine hinnang 4,5, põhineb 89 hinnangul

Единственный способ победить стыд – избавиться от эгоизма и начать даровать, чтобы больше походить на Бога.

Каббала для начинающих

Tekst
Keskmine hinnang 4,4, põhineb 20 hinnangul

Глава 8 Причина содержит в себе следствие В первой главе второй части книги «Учение Десяти Сфирот» Ари утверждает: «Все, что является желанием на верхнем уровне, – необходимость на нижнем уровне, который был сотворен высшей причиной». Ари здесь говорит о причине и следствии. Слова «верхний» и «нижний» в данном случае не нужно понимать с точки зрения их расположения в пространстве, скорее, это указание на приближение (верхний) или на отдаление (нижний) от источника. Точно так же, когда каббалист говорит, что «нет ни одной травинки в этом мире, корни которой не находились бы наверху», он имеет в виду то, что происходящее на одном этапе является последствием случившегося на предшествующем этапе. Как кленовый лист не может вдруг решить стать листом осины, а яблоня – апельсиновым деревом, так и человек вынужден существовать в контексте предопределенных генетических и культурных параметров. Дерево – это следствие, заключенное внутри причины, которой является семя, так же как человек является следствием, заключенным в  причине, – «семени» его родителей, и так же как наш мир – Малхут  – это следствие, заключенное в причине на верхнем уровне – в мире Формирования. Содержание следствия в причине, наряду с идеей Бесконечности, является одним из самых трудных для рационального человека метафизических принципов. Причина этого, как уже говорилось в предыдущей главе, в том, что ничто метафизичес

Круги души. Каббала и реинкарнация

Tekst
Keskmine hinnang 4,4, põhineb 19 hinnangul

Нервные или ментальные срывы с каббалистической точки зрения являются не чем иным, как проявлением постоянной битвы между желанием тела получать и страстной тягой души отдавать и даровать

Один физик повесил подкову на дверь своей лаборатории. Коллеги удивились и стали спрашивать, неужели он верит в то, что подкова принесет ему удачу в экспериментах. Физик ответил: «Нет, я не верю в подобные предрассудки. Но мне сказали, что подкова приносит удачу, даже когда в это не веришь!» – Из книги «Случайности в науке» Р. Л.  Уэбера