В. С. Пронин

В риторике, в ее теории и практике могут быть выделены три неравные части: первая из них действительно универсальна, может использоваться в самых разнообразных ситуациях. Универсальны каноны риторики: учение о теме, ее выборе, о построении речи, типах речи, выражении мысли в языковых форма, о культуре речи – языковых нормах, дикции, интонации ит.п. Вторая часть обращена к национальным, языковым основам риторического действия: это неоценимое богатство, которое использует говорящий. Этнические традиции, культура и литература, привлекаемая в общении, исторические факты. Нетрудно заметить, что эта область не вполне универсальна, ибо может в отдельных случаях допустить какие-либо льготы национальным предпочтениям, например процитировать строки произведения, в котором без должного уважения говорится о том или ином субъекте. Третья часть выражает позицию отдельных лиц или каких-либо общностей людей. В этой общности нормируется устойчивая система точек зрения и правил; это этическая система общения, речи. В этой сфере формируется феномен, называемый риторическим идеалом. Нельзя забывать, что социальная жизнь людей постоянно оформляется в речи – устной, письменной, а также мысленной; без речевого оформления жизнь просто невозможна, и необходимы нормы общения, человеческих отношений внутри общностей и между ними. Внешняя речь всегда обращена к людям, чаще всего – к конкретным личностям. Обычно говорящий знает своих собеседников. Он должен решить и постоянно решать вновь: говорит ли он правду или неправду, поверят ему или нет, будет ли он вежлив, доброжелателен или нет, должен прогнозировать, какова будет реакция собеседников на его высказывание. Например, реклама, идеал в том, чтобы привлечь внимание слушателя, зрителя.