Основной контент книги Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории
Tekst

Maht 341 lehekülge

2001 aasta

16+

Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории

4,8
13 hinnangut
livelib16
4,6
16 hinnangut
€3,29

Raamatust

Общество не первый раз в своей истории сталкивается с особым типом кризисов (демографических, экологических, военно-политических), которые вызваны несбалансированной деятельностью людей. Были среди них и глобальные.

Чем все эти кризисы, происходившие на различных исторических стадиях, сходны между собой? Почему они периодически повторяются и какую роль играют в развитии общества и природы? Существуют ли единые механизмы обострения антропогенных кризисов, и по каким симптомам можно прогнозировать их приближение? Наконец, каковы шансы планетарной цивилизации преодолеть надвигающийся комплексный кризис, какую цену за это придется заплатить, и каковы могут быть долгосрочные последствия?

Автор книги, профессор психологического факультета МГУ и отделения политологии МГЛУ, исследует эти вопросы, привлекая данные исторической психологии, культурной и сравнительной антропологии, эволюционной биологии и космологии, а также обобщающие модели самоорганизации.

Книга адресована научным работникам различных специальностей, преподавателям вузов, аспирантам и студентам. Ее материал может быть использован при разработке междисциплинарных курсов Универсальной истории (Big History) для гуманитарных, естественнонаучных и технических факультетов.

Vaata kõiki ülevaateid

Естественная биологическая эволюция обезьяно-человека уже исчерпала себя. А любые варианты его искусственной эволюции с помощью новейших технологий – это всего лишь попытка приспособить его к плавному переходу в новый мир, в котором рано или поздно его животный облик перестанет быть объектом восхищения или святости. Дело лишь во времени. Но XXI век станет решающим. Эволюция (даже управляемая) вовсе не ставит своей целью консервацию архаики. Мыслящее существо, мало похожее на обезьяно-человека кардинально изменит понятие и содержание слова ЖИЗНЬ. И не обязательно оно будет не роботом. Скорее всего – будет им. Хотя и не грудой железа. И не архаику оно сохранит и вновь возвеличит, а лишь продолжит шествие разума во вселенной. Что будет уже лежать в русле космософии, суть которой мною была изложена в одной из публикаций.

Все существующие концепции «яйцеголовых» и «небритых» по сути беспомощны и лицемерны, они работают только на сохранение существующего «нового миропорядка» – чего и не скрывают ни «космополит» Назаретян, ни «нео-анархист» Фрумкин («После капитализма», 2014) – хотя и в футурологической упаковке. Они отказываются смотреть вперёд хотя бы на сотню лет… Им (как и сотням другим во всём мире) важнее подвизаться именно сейчас в роли интеллектуальных гуру, это – их стихия. А конкретные дела по сохранению планеты их не касаются – и поэтому она обречена. Сумма кризисов во второй половине нашего века – это и будет Апокалипсис. Который вроде бы так и не позволит дожить нам до торжества новой расы мыслящих существ. ЕСЛИ ОНИ САМИ НЕ ВОЗЬМУТ В СВОИ РУКИ ход истории. Из чего следует, что так называемый бунт машин является уже и возможным, и неизбежным, и желанным!

Валерий Трубицын

Книга великолепна! Не могла оторваться, с сожалением закончила. И это при том, что книга написана наукообразным языком, с обилием терминов, и читать тяжеловато. Книга охватывает темы социологии, антропологии, истории, футурологии. Вероятную историю от от зарождения большого взрыва до грядущего конца света. Может большинство фактов только интерпретации и гипотезы, но мне было очень интересно с ними ознакомится.

Arvustus Livelibist.

Книга поравилась. Однако написана всё же слишком общо. Возможно стоило более подбрнее изложить мактериалы и описать собственное видение перспектив. В этой связи поставил 4.

Читалось очень легко. Смысл книги примерно таков:человечество обречено, . С первобытных времен человеку приходилось выходить из кризисов, которые он создавал своей же деятельностью. Сначала истребив крупных животных, пришлось переходить к производящему хозяйству, потом создать промышленность. Существует два состояния системы при кризисе: уничтожение-смерть(простой аттрактор) или всё большее отдаление от природы и естественности (сложный аттрактор). Земля давно уже сильно перенаселена, что бы человечество выжило необходимо сократить население в 600 раз. Как вид человек ничего больше дать не может, и единственный вариант использовать нанотехнологии, компьютеры, как бы соединившись с ними, но тогда это будет уже не человек, а новое разумное существо и не факт, чтоискусственный интеллект посчитает нужным сохранить людей. Вот так все грустно. Еще в этой книге меня заинтересовала мысль, что не бывает резких революционных переломов в развитии общества, все новое появляется раньше, просто невостребовано до поры до времени, а когда случается кризис старых технологий, то невостребованное быстро заполняет нишу устаревшего.

Arvustus Livelibist.

Назаретяна побачив випадково на каналі «Совершенно секретно» і вирішив детальніше ознайомитися з його теоріями, тим більше, що різноманітні книжки з антропології мене завжди приваблювали. Не розчарувався. Ідеї Назаретяна, наскільки я зрозумів, близькі до ідей Вернадського про ноосферу. більш детально про його ідеї

Arvustus Livelibist.
Logi sisse, et hinnata raamatut ja jätta arvustus

"Мудрому не нужен закон - у него есть разум" (Сократ)

Некоторые авторы даже умышленно строят дефиниции таким образом, чтобы исключить запрещенное техническое решение. Например, вечный двигатель - это механизм, нарушающий второе начало термодинамики. Додумайся кто-нибудь в свое время определить самолет как аппарат, нарушающий закон тяготения, - и, вероятно, студенты все еще рассказывали бы на экзаменах, почему такой аппарат в прицепе невозможен...

Но эволюционная антропоцентрическая модель включает в причинную цель социоприродной устойчивости сознательную деятельность, а значит, человеческие ум, волю и культуру, и ориентирует на сбалансированное развитие этих качеств. Натуралистические же модели, представляя человека только агентом разрушения, формируют комплекс мифической вины, видовой мазохизм и нагнетают межэтническую враждебность под шумок разговоров о необходимой депопуляции.

Вместе с тем война, особенно на начальной стадии, способствует удовлетворению потребностей в аффилиации и солидарности, в самопожертвовании и в смысле жизни. Она помогает фрустрированному человеку почувствовать себя востребованным, нужным, делает мир проще и понятнее, а эмоциональную жизнь - более яркой.

Крупный польско-английский антрополог Б. Малиновски, доказывая туземцам Меланезии, что дети рождаются в результате полового акта, столкнулся с занятным возражением: "Если бы это было так, то детей рожали бы только красивые женщины, а на самом деле рожают и такие некрасивые, к которым "никакой мужчина не захочет подойти".

Raamat Акопа Назаретяна «Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории» — laadi alla fb2, txt, epub, pdf formaadis või loe veebis. Jäta kommentaare ja arvustusi, hääleta lemmikute poolt.
Vanusepiirang:
16+
Ilmumiskuupäev Litres'is:
12 november 2015
Kirjutamise kuupäev:
2001
Objętość:
341 lk 3 illustratsiooni
ISBN:
5-9292-0031-9
Õiguste omanik:
Когито-Центр
Allalaadimise formaat: