Уровни развития

© Алекс Сахитики, 2023

ISBN 978-5-0056-6975-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ввведение

В этой книге будет описана абстрактная модель деления общественных масс на определенные классы, представляющие совокупность главных приоритетов, потребностей и образа жизни их участников. Особое внимание уделено характеру мышления и поведению людей, которые формируют целевой портрет обывателя 21 века на определенным уровне развития. С точки зрения подхода к изучению данной доктрины важно выделить, что конкретных обучающих частей, как в прочей линейки книжной продукции Sahitiki, эта книга не содержит. Никакой из уровней развития не разделяет людей на хороших или плохих. Каждый человек нормален и корректен в своем бытие. Общественный спрос на эту книгу объективно низкий. Востребованность материала с его авторским мировоззрением со стороны читателей обосновывается непритязательностью устройства 5-ти уровневый системы развития человека. Я постарался изложить ее в форме рационалистического познания, чтобы при рассмотрении описания классов людей ты мог составлять логичные выводы по тому или иному уровню, а самое важное – сформулировать собственный ответ на самый востребованный вопрос человечества: В чем смысл жизни?

Уровень 1: Желание

Первый уровень открывают люди, которые не имеют острую потребность к нахождению ответа на ранее упомянутый мною вопрос. Выделительной чертой этой группы являются их жизненные приоритеты, которые сжаты до зоны минимальных требуемых общечеловеческих нужд. Проводя ассоциации с данным уровнем развития человека, можно выделить без экспертной точки зрения, что основной стимул к жизни данного слоя населения зациклен на удовлетворение личностных желаний базового характера. Примером будет служить повышенная склонность к получению дофамина за счет его довольно примитивных источников. Простые составляющие жизненной рутины, отсутствие особых эффективных качеств, позволяющих делать весомые результаты в личной жизни или карьере, подталкивает к формулированию следующего субъективного мнения. Предположительный процент этой группы составляет самую большую часть человеческого населения, следуя системе 5-ти уровней развития, что описаны в этой книге. В пояснении хочется отметить, что в современном обществе потребления, когда присутствует безмерный спектр возможностей для притупления природных инстинктов, обыватели первого уровня превращаются в раба собственных желаний. Их склонности берут штурвал управления и начинают диктовать свои условия, ради которых люди готовы жертвовать свое время, силы и возможности на то, что не всегда есть насыщенное и счастливое бытие. Возникает зависимость, где её прогрессия исчисляется количеством полученных благ индивидом первого уровня. Данный класс редко ощущает состояние длительного удовлетворения и внутреннего спокойствия. Утверждением такого вывода служит их зона внимания, как я описал ранее, хорошо предрасположенная к зависимости манипулирующих систем. К примеру, влиянию PR-компаний или навязанным тенденциям моды. Часто люди первого класса не подвергают себя к рискованным принятием ответственных решений, которые несут потерю текущей зоны комфорта. Если не приходится выбирать, то остается лишь следовать своим мирским жизненным приоритетам. А они довольно скромны из-за низкого уровня самооценки, отсутствия уверенности от достижения собственных целей. Люди первого уровня развития тяжело идут на полноценный рациональный контакт и редко вызывают под сомнения угнетающие жизнь вредные привычки и свою деградирующую картину мира. Важно отметить, что проходимость в классы населения не определяется самостоятельным выбором человека. Поэтому оптимизированный исследовательский опыт, описанный мною в данной главе, не дает мне права сделать конечный вывод о какой-либо неполноценности первого класса. Люди, которые могут относиться к нему, абсолютно нормальны и проживают свою жизнь в силу своего уровня развития. В то время как он зависит от множества факторов: положения материальных обстоятельств семьи / опекунов, воспитания и влияния окружения в подростковом возрасте или событий, повлиявших на убеждения, сформированные на протяжении периода взрослой жизни.