Tsitaadid raamatust «Богатырь»
Аллаха, захаживает. Тайно, разумеется. Они с Шамсаддином пришли сюда еще на закате. Началось всё мирно: с музыкантов и циркачей. Потом музыка и танцы. Смуглые девушки с закрытыми лицами и почти обнаженными телами. Иные – такие гибкие, что больше похожи на жен-ужиц из селянских сказок. Потом – снова здешние скоморохи. И опять плясуньи. Потом эти же плясуньи разносили сладости и напитки. Намекая, что за отдельную плату могут и сами усладить. Даже показать личико. Впрочем, Богуслав и так знал, что там, под шелковой завесой. Да и, в отличие от местных мужей, женские лица его не возбуждали. Закуски с напитками – тоже.
Есть у меня такой свидетель! Духарев кивнул дружинникам
подбираются со стороны реки, дай знать, – велел он парнишке-наблюдателю.
торые мечтают настичь татей. Торопящихся и растянувшихся цепью.
Которые вроде на одной земле растут, а одни – так, осинки кривенькие, а другие поднимаются и встают, как дубравы над днепровским
нападавших. Так батя учил. «Чтобы
княжьей дани? – цедил сквозь зубы тиун. – Шкуры целые надоели? Иль в обельные холопы хотите? Ну! Что молчим? На взгляд Ильи, богатством здесь не– И велика ль ватажка у вашего нахлебника? – Нет у него ватажки, – ответил
– неожиданно объявил Малига. – Надо коней вперед пустить! Есть! Точно в око! – Молодец! – восхитился Илья. – Быть тебе и впрямь
монаха. Сейчас бы в лесок да на травку-муравку… А девка, хитрюга, поймала взгляд, угадала мысли (хотя что тут угадывать?) и покачала обернутой в шелковый платок головкой. Не дамся.
«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой, дает тебе».
