Tasuta

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Tekst
Märgi loetuks
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Нажимать тупым предметом нужно не очень сильно, не как в Психоскальпеле. Должна появиться средней интенсивности боль, которую человек легко будет переносить. И держать давление все время, пока вы будете произносить текст. А потом МЕДЛЕННО в течении 20-30 секунд ослабляйте давление.

В этом случае возникает доминанта, на которую этот текст записывается. А при медленном ослаблении доминанта алкоголя ВПИТАЕТ доминанту Психоматрицы. И информация из Психоматрицы перейдет в алкогольную доминанту. И она неизбежно станет другой! Что приведет к тому, что она перестанет «ныть» и требовать «сладкого».

Работа с символ-образом «Запретный плод»

При лечении людей, у которых есть проблемы с дозой при употреблении алкоголя, надо стимулировать их к тому, что они все-таки сорвали этот плод (они обычно в этом случае отказываются прикасаться к нему, как бы говоря, что их проблемы можно решить только полным отказом от алкоголя). Но так как это опасный продукт, то надо стимулировать их на то, чтобы они нарезали этот плод на мелкие кусочки. И съесть один из них. А остальное положить в рюкзак – на потом, чтобы употребление запретного плода было в будущем гарантированно регулируемым.

Для того, чтобы помочь алкоголику понять психологические корни его проблемы, надо предложить ему закрыть глаза, расслабиться и увидеть перед собой слово «алкоголь». Затем предложить ему войти в него, почувствовать это слово. И ждать! И вполне возможно, что он через некоторое время увидит какие-либо ключевые события своей жизни, которые толкнули его в алкогольную пропасть.

Алкоголики – очень эмоционально-ранимые существа. Так же как и очень внушаемые. Поэтому так долго в нашей стране не умирает кодирование от алкоголизма. И можно использовать эти их качества для борьбы с влечением.

На сеансе надо предложить пациенту написать некролог на свою смерть и эпитафию на надгробном камне. Он должен сам выбрать причину смерти (из-за пьянки попал под поезд, выпал из окна и т.д.). Ему также можно предложить представить себя трупом в морге с привязанной к ноге биркой с его фамилией. И все это он должен озвучить своим голосом перед психотерапевтом.

Также очень полезно заставить пациента подписать и произнести перед своими родными и близкими такую клятву. Если у него нет еще серьезной зависимости, но она грозит в недалеком будущем, то клятва такова.

Клятва человека,

которому угрожает развитие алкоголизма:

“Я,________________________________________________________________________________

торжественно и принародно заявляю:

при употреблении алкоголя я ТВЕРДО и НЕУКЛОННО буду выполнять три принципиальных ограничения:

1. Каковы бы ни были обстоятельства жизни, как бы ни складывалась ситуация, я буду пить не более 100 г алкоголя в перерасчете на водку в день!

2. Никогда и ни под каким предлогом не буду опохмеляться.

3. Не буду пить 2 дня подряд.

Я позволю жене контролировать выпитую мной дозу алкоголя. И обязуюсь не злиться на нее за это!

Число Подпись

А потом надо повесить эту клятву на стену в том месте, где он ОБЯЗАТЕЛЬНО ежедневно будет ее видеть (например, на зеркало в ванной, где он ежедневно бреется). И она будет каждый день напоминать ему о принятом Решении.

Если же человек признал, что является алкоголиком и решил отказаться от употребления алкоголя навсегда, то надо подписать и прочитать перед родными и близкими следующую клятву.

Клятва алкоголика.

Я,______________________________________________________________

находясь в ясном уме и без всякого внешнего принуждения, заявляю:

Я алкоголик!

Я не могу устоять перед этим веществом.

Любая доза алкоголя, по какой бы причине она ни попала в меня, ОБЯЗАТЕЛЬНО ввергнет меня в запой.

И я принимаю принципиальное Решение:

Я отказываюсь от алкоголя БЕЗУСЛОВНО и НАВСЕГДА!

Никогда и нигде, ни при каких обстоятельствах

я не буду употреблять никаких спиртных напитков!

Это мое твердое решение,

от которого я не отойду НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ и НИКОГДА!

Число Подпись

Работа с игроманией

При работе в НЛП-парадигме надо обратиться к части Я, ответственной за желание играть. И сказать ей:

– Ты думаешь, что первый твой выигрыш был случайностью? Нет! Это крючок, на который тебя посадил дьявол!!! Перестань слушать его сладкие речи о возможности быстрого и без труда обогащения. Это невозможно! Все на белом свете имеет свою цену, за все приходится платить. И только то, чего ты достиг тяжким трудом, принесет тебе пользу».

При игромании очень хорошо использовать символ-образ: «Выигрыш в лотерею». Известно, что люди, выигравшие большие деньги, плохо кончили. Но игроманы этого не понимают и паранойяльно стремятся к выигрышу. В этом упражнении главное – как клиент тратит деньги? Эта техника обладает сильным гармонизирующим эффектом, но связана с сильными эмоциями, которые пациент при этом испытывает.

Приведу пример того, как я лечил игромана.

Евгений, Москва. Обратился ко мне с жалобой, что работает в Москве уже 7 лет, но заработная плата как была в начале, так и осталась. Во время сбора анамнеза выяснилось, что он чуть ли не игроман, что в свободное время вместо того, чтобы зарабатывать дополнительно, он играет в стратегические игры и бездумно «серфингует» по Интернету.

Год назад второй раз женился, но вместе не живут – она в одном из регионов, а он в Москве. И я решил было, что у него Внутренний Ребенок был когда-то «замородован» родителями и ему было запрещено реализовывать личностно-значимые цели (как это в БОЛЬШИНСТВЕ случаев и бывает с людьми, которые не развиваются в личностном и социальном плане).

Но оказалось, что у его Внутреннего Ребенка НЕТ (!) личностно-значимых целей. И передо мной встал очень большой вопрос – что можно сделать в этом случае? И в конце концов я решил, что в подобных ситуациях есть чуть ли не единственный выход.

Тогда я обратился к Внутреннему Ребенку и спросил его: «Может быть ты будешь давать энергию той части Я, которая ответственна за зарабатывание денег?» Я исходил из того, что если 1 Я будет много зарабатывать, то Внутренний Ребенок сможет больше получать удовольствия. И он согласился!

Тогда я создал новую часть Я, которая ответственна за зарабатывание денег. И попросил Внутреннего Ребенка помогать ей.

Затем я дал задание Евгению заполнить контракт на достижение 9 конкретных целей за три года – 3 цели за 3 месяца, 3 цели за год и 3 цели за 3 года. Он определил желаемый уровень заработка, который надо достичь к концу 3 месяцев, наметил покупку машины и так далее и тому подобное. И я надеюсь, что все это даст этому «медведю» пинок, который его научит «летать»!

Глава 89. Психотерапевтическое лечение экзистенциальных проблем

Очень часто в практике психотерапевтов появляются пациенты с экзистенциальным кризисом. Вроде бы у человека все хорошо, он даже достигает серьезных успехов в социуме. И в какой-то момент он начинает хандрить, все становится неинтересным, он начинает «выгорать» на работе. И это происходит не только с пожилыми людьми – в настоящее время требования цивилизации, бешеный ритм жизни подсекает даже довольно молодых людей!

Экзистенциальный кризис возникает из-за ощущения бесперспективности своей жизни, из-за разочарования в себе, неверия в возможность реализовать себя. При экзистенциальных проблемах у человека нарушена коммуникация с самим собой. В процессе воспитания в него были заложены такие представления, которые мешали реализации творческого потенциала и ограничивали его экзистенциальные горизонты. Эти представления имеют статус родительских программ и легко и просто отказаться от них человек не может.

Такие люди обложены запретами – как волки красными флажками. Им очень трудно самим и на сознательном уровне отказаться от старых представлений и принять новые концепции. Что, естественно, приводит к ощущению, что ничего изменить не удастся, как ни старайся. А это приводит к потере интереса к жизни и депрессии.

С моей точки зрения это связано с неправильным воспитанием, с не сформированностью целей и мотиваций у данных людей. Если родители целенаправленно занимались этим (вырастешь, станешь тем-то и тем-то, достигнешь того-то и того-то…И мы будем гордиться тобой!), то человек потом будет стремиться вперед и вверх по лестнице жизни с большой энергией. Он не будет осознавать этого, но будет стремиться ко все большим и большим достижениям потому, что это одобрят Мать или Отец.

Экзистенциальный кризис ОЧЕНЬ часто возникает также у тех людей, которым в детстве была запрещена реализация личностно-значимых целей (а таковых в социуме большинство, так как все воспитание направлено на вписывание в социум, на достижение социально-значимых целей).

И Внутренний Ребенок у таких людей вынужден давать энергию на достижение этих целей, так как эти ПРИКАЗЫ даны очень значимыми людьми – Родителями. Но на определенном этапе (у кого раньше, у кого позже) он начинает «бастовать», то есть уходить от реализации этих НЕ ЕГО целей разными способами. А так как он не может сознательно отказаться от них (эти программы имеют статус Родительских, то есть базовых, основополагающих, определяющих его жизнь), то он начинает или болеть или хандрить, когда ему становится неинтересна его работа, а чем заняться он не знает.

Если он начинает болеть (болею я, поэтому я никак не могу их выполнить. Вот выздоровею.), то уж болеет так, что никто ему не может помочь. Обычно в этих случаях люди никогда НЕ ПОЗВОЛЯЮТ себе выздороветь! Иначе им опять придется заняться постылым делом. И так далее и тому подобное – механизмов возникновения экзистенциального кризиса очень много.

В своих книгах, в своих мастер-классах я все время говорю своим читателям и слушателям: «Понимание смысла и целей своей жизни – самое главное для того, чтобы человек был здоров!» Если человек знает – ради чего он живет?, он становится ЧРЕЗВЫЧАЙНО жизнестойким!

 

Чем выше целеустремленность человека, то есть чем более оформлено у него представление – чего же он хочет сейчас и в долговременной перспективе, тем стеничнее он становится. Мне, как психиатру, приходилось видеть людей с бредом изобретательства. Их волей, их настойчивостью можно стены разбивать!

Человечество веками использовало для положительного самостимулирования веру и религию. Но большинство якобы верующих людей подобны алкоголикам, которые кодируются от своего пристрастия. И эти тоже пытаются освободиться от экзистенциального страха тем, что «воцерквля-ются» и становятся рабами церкви.

Хорошо было бы, если бы это действительно помогало, и они успокаивались. И у них не возникали страхи, а на их основе не возникало ни психосоматозов, ни психосоматических атак. Но это совершенно не так – они болеют как все остальные люди!

А это, безусловно говорит о том, что у них на самом деле нет настоящей веры. На самом деле чаще всего это приводит к ханжеству, к некому бравированию своей истовой религиозностью. Но редко приводит к тому, что человек действительно начинает жить в мире с собой и хотя бы со своими родными и близкими.

Между набожностью и истинной верой пролегает глубокая пропасть. От первой – рукой подать до ханжества. От второй до фанатической самоотдачи.

Критерием истины является практика! Не важно, чем человек занимается и во что верит! Важно, чтобы вокруг него распространялись волны радости и успокоения, чтобы сам он жил в здоровье – физическом, психическом и социальном. И чтобы это помогало всем окружающим становиться гармоничнее.

Истинно-верующие люди – счастливые люди! Искренне и по-настоящему верующий человек не ведает Страха! Человек, имеющий экзистенциальный смысл своего существования, иммунен перед Крахом. Человек живущий по строгим моральным принципам никогда не сделает ничего такого, что приведет его к чувству Вины.

У моей бабушки со стороны отца было три двоюродные сестры, которые с малолетства ушли в монастырь. Потом пришли большевики, монахинь разогнали, а монастырь разобрали на кирпичи. И они всю жизнь прожили втроем и замуж не выходили.

Они жили в маленьком городке Васильсурск на Волге (это те самые Васюки из «12 стульев»). И работы, кроме как на огороде или в колхозе, там не было. И когда мы с бабушкой приходили к ним в гости, они все время, даже не смотря на ограниченность своих средств, что-нибудь дарили мне.

Однажды где-то в 1962 году они мне подарили железный рубль. Счастью моему не было предела! Я тогда накупил себе леску, крючки и впервые начал рыбачить с нормальными снастями. И потом я все время вспоминал о них с любовью и благодарностью.

Будучи уже взрослым, я частенько, когда ехал к бабушке, заходил к ним. И все время удивлялся – как они хорошо живут, насколько здоровы и насколько доброжелательны!

Умерли они в глубокой старости, где-то около 90 лет, тогда, когда я был в армии. Но мне рассказали – как это произошло? Вечером одна из них ложилась спать на русскую печку. Утром ее обнаруживали мертвой. Ее хоронили. Затем через неделю точно так же ушла вторая… еще через неделю – третья. Они ничем не болели, не страдали ни от какой болезни – они просто тихо погасли.

Ведь недаром говорят, что святые, чистые души Бог забирает без болезней и мучений. И они ушли так, чтобы не доставлять неудобств людям – каждая через неделю. На их примере я впервые начал задумываться, что Бог, скорее всего, есть на белом свете.

Но самое важное, что я вынес из анализа их жизни – человек может быть счастлив вне зависимости от обстоятельств жизни! (Вы можете подробно прочитать о том – как я сам для себя искал эту трансцендентальность, в моей книге «Всемогущий разум: человек и его место во Вселенной», которую вы можете скачать из раздела «книги» на моем сайте).

То есть, уважаемые коллеги, я хочу сказать, что без трансцендентальности очень сложно прожить и вам и вашим пациентам. И я уже много лет пользуюсь таким рефреймингом для создания этой трансцендентальности.

Я обращаюсь к части Я, в результате деятельности которой появился экзистенциальный кризис. И говорю ей:

– Я на 99,9 % знаю, что Бог в той или иной форме существует. А мое бессознательное знает это наверняка! И я хочу тебе доказать, что это так и что нужно перестать вызывать у 1Я эти экзистенциальные страдания. Я обращаюсь ко всему бессознательному, ко всем частям Я. Я хочу узнать: «Бог существует? Есть ли часть Я, которая ответственна за связь с ним? Если это так, то дерни рукой.

И когда рука дергается (сколько раз я это проводил – она дергалась ВСЕГДА!), я обращаюсь к этой части Я. И прошу ее это сказать той части Я, которая была ответственна за вызывание у 1 Я экзистенциальных переживаний.

Когда она это сделает, я обращаюсь к части Я, которая БЫЛА ответственна за экзистенциальные переживания и говорю ей: «Теперь ты знаешь, что Бог есть. Это так?» Когда рука дергается, я продолжаю: «А это означает, что смерти нет! Образно говоря смерть – СМЕна Рабочего Тела Ь, то есть когда ты сделаешь все, что мог сделать в этом мире, Бог тебя забирает к себе. А затем, когда придет время, отправляет тебя в этот мир в новом теле для того, чтобы ты двигался дальше по тому пути, которое он тебе заповедал! Ты согласна со мной?». И если эта часть Я соглашается, то страх РЕЗКО уменьшается. Я много раз после такого рефрейминга замечал, что настроение людей РЕЗКО менялось в лучшую сторону. Этот рефрейминг желательно проводить каждому человеку после 30 лет.

Далее я таким пациентам освобождаю личностно-значимые цели (смотрите об этой работе в соответствующей главе). На втором этапе я отправляю пациента в прошлое и прошу его убеждать самого себя из прошлого, что тот может стать мировой знаменитостью, крупным ученым, большим человеком в социуме. И что это нужно ЕМУ, а не кому-либо еще. И сказать ему, что для достижения этого надо делать то-то и то-то, надо пойти учиться туда-то и туда-то (и так далее).

И убедив этого ребенка, помочь ему сделать эти шаги. Таким образом, его двойник начнет учиться лучше, пойдет в кружки по развитию своих способностей, займется тем, что будет полезным для достижения этих целей. И человек должен помочь себе маленькому пойти по этой НОВОЙ линии жизни, где тот будет учиться и работать целеустремленно ради достижения этих целей.

И нужно эту работу сделать как можно более тщательно, проработать как можно большее количество деталей, которые в конце концов приведут этого двойника из параллельной линии жизни к успеху. И когда этот двойник достигнет по своей линии жизни настоящего, слиться с ним (как я это уже описывал раньше).

Перед этим надо сжечь старую линию жизни (техникой «Кино»). А затем пойти по этой новой линии жизни в будущее и зафиксировать ее. И здесь очень важно пойти по этой новой линии жизни до 80 лет. И поговорить с самим собой в этом возрасте. И взять у этого себя из будущего амулет, который притянет его на эту линию жизни.

Заканчиваю я эту работу в психоанимационном ключе – провожу пациенту символ-образы «Управление царством», «Денежное дерево», «Клад» и «Слова-камни».

Я пока не могу ничего сказать о эффективности данного комплекса в долговременной перспективе. Но в скором времени после лечения у пациентов эти экзистенциальные метания прекращаются. И они с новой энергией включаются в жизнь!

Подобного плана технику я делаю пациентам со страхом будущего, экзистенциальным кризисом или же с потерей смысла жизни. В настоящее время у меня лечится молодой человек со страхом смерти и страхом перед будущим. Понятно, что только что прошло коронаро-безумие и многие люди до сих пор запуганы. Да и разговоры о грядущем финансово-экономическом кризисе тоже не добавляют оптимизма. А у него это дошло до навязчивого страха – надо ехать куда подальше, построить дом, обнести его стеной и там за высокой стеной пережить этот период.

Ну, со страхом коронаро-вируса я справился достаточно легко. А вот для того, чтобы разобраться со страхом перед будущим, я отправил Творческую часть Я к Ноосфере получить от нее анализ – как и куда идет ее развитие? И не собирается же она заканчивать свое существование самоубийством? Творческая часть Я ответила, что она не собирается и передала эту информацию части Я, которая вызывала у моего пациента экзистенциальный страх. И уже на следующем сеансе он сказал, что в этом плане стало намного легче.

Рефрейминг с мечтой и ее реализацией

Мы все, кто больше, кто меньше, мечтали, мечтаем и, дай Бог, чтобы мечтали как можно дольше! Мечта, с моей точки зрения – это нереализованная возможность. Я например, не мечтаю стать космонавтом, потому, что понимаю, что у меня нет ни потенциала, ни возможности (да, честно говоря и желания!) стать им. Но мечтаю когда-нибудь стать примерно таким психотерапевтом, каким был М. Эриксон (а, может быть, еще круче -чем черт не шутит!). Конечно же, это не главное! Главное то, что это здорово помогает мне преодолевать лень и все время развиваться.

То есть наличие мечты говорит о том, что если человек мобилизуется, если он освободится от ограничений, если он поверит в то, что эта мечта достижима, то он вполне может ее достичь!

И когда ко мне приходит человек в состоянии экзистенциального кризиса или депрессии, я долго расспрашиваю его о его мечтах. Затем, во время сеанса, я обращаюсь к Внутреннему Ребенку и говорю ему, что 1 Я очень хочет «поверить в мечту», что если он реализует мечту, то он не только выйдет из депрессии, но и обретет радость жизни.

Таким образом я заручаюсь поддержкой ВР. А далее можно работать по последней версии коррекции шкалы ценностей. Или же создать новую часть Я, которая будет ответственна за реализацию этой мечты. Эта работа может стать для человека мощнейшим антидепрессантом!

Затем я прошу пациента написать на бумаге конечный контракт на достижение 9 целей за три года. И после введения в гипнотическое состояние я прошу 1 Я обратиться к части Я, ответственной за достижение благополучия, и зачитать ей этот список.

А затем уже я сам обращаюсь к этой части Я и говорю, что достижение этих целей жизненно важно для 1 Я – через это он получит смысл своего существования. И добиваюсь чтобы эта часть Я согласилась работать на реализацию этих 9 целей.

Психоанимационная цепочка при жизненных кризисах

Сначала надо предложить пациенту представить, что он идет по дороге в пустыне. Жарко, печет солнце, его мучает жажда. И кажется, что конца этому пути нет и сил выйти из этой пустыни не хватит. И через некоторое время надо сказать ему: «Смотрите – впереди вроде бы оазис! А может это только мираж? Ускорьте шаг и узнайте – что это?» И когда пациент скажет, что это оазис и он приближается к нему, надо сказать: «Отлично! Соберите свои силы и идите к нему. Спасение близко!»

(эти символ-образы стимулируют у пациента надежду, что не все еще потеряно. И заставляют его начать что-то делать для выхода из краха).

Перед самым оазисом надо сказать, что на дороге разлеглась Священная корова, которая мешает зайти в оазис. И ему надо что-то сделать, чтобы войти.

(Чаще всего люди попадают в кризисы и в ситуации психологического краха из-за своей негибкости, из-за следования идеалам и догмам. И преодоление этой символической преграды дает намек его бессознательному, что для того, чтобы выйти из кризиса, надо измениться, освободиться от слишком жестких и одиозных представлений, которые и завели было в кризис).

В оазисе надо сказать, что здесь где-то есть Источник сил. И когда пациент его найдет, надо предложить ему попить эту воду, искупаться в ней. И так далее и тому подобное. И когда он почувствует, что отдохнул, набрался энергии и у него теперь хватит сил выйти из пустыни, он должен сказать: «Я готов!»

(Эти его слова станут своеобразной клятвой, которую должно будет выполнить его бессознательное: «Теперь у меня достаточно сил, чтобы выйти из кризиса!»-)

Затем пациента надо попросить найти Запретный плод и попробовать его. И надо сделать все, чтобы он его хотя бы надкусил.

После этого я говорю: «Теперь у вас есть силы и есть желание получать удовольствие от жизни. Идите и преодолейте остаток пустыни. И придите к земле обетованной. И когда придете, скажите: «Пришел!».

(Эта фраза очень важна. Хотя пациент делает это в своем воображении, он все-таки, хоть и символически, уходит из «пустыни» краха и приходит к «земле обетованной», то есть к нормальной жизни. И фраза: «Пришел!» является некой констатацией этого выхода).

Трансцендентальность можно создавать с помощью машины времени идя в будущее – в будущие жизни. И у человека появится ощущение, что это будущая реальность. А эта жизнь только этап и подготовка к другим жизням. А проблемы или же болезнь только инструменты для получения необходимых уроков, которые переведут его в новые жизни.

 

Пример работы с экзистенциальным страхом. Валентина. Пришла ко мне с жалобами на тревогу и навязчивые мысли, что жизнь непредсказуема. Что в любой момент может случиться что-либо плохое и в будущем ей может быть плохо.

Считает себя материалисткой и атеисткой. Хотя и верит, что некая сила, которую она называет Всемирным Разумом, вполне может существовать. На консультации я дал ей задание прочитать мои книги по разумному эгоизму и «Всемогущий Разум: человек и его место во Вселенной». И только после этого прийти ко мне на лечение.

На 1 сеансе я обратился к части Я, в результате деятельности которой появляется тревога о будущем. И сказал ей, что будущее, конечно же, непредсказуемо. Но если жить по-божески и по разумному эгоизму, то можно в значительной степени снизить вероятность неприятностей.

А для этого надо выключить «сирену», то есть перестать вызывать у 1 Я тревогу. И помогать 1 Я действовать так, чтобы его будущее было вполне предсказуемым. После этого я обратился к 1 Я и попросил ее передать этой части Я свои планы на будущее.

После этого я сказал этой части Я, что чтобы сделать будущее более предсказуемым, займись реализацией планов 1 Я на основе разумного эгоизма. Затем я переименовал эту часть Я в часть, ответственную за благополучие организма в будущем. СРАЗУ ЖЕ после сеанса тревога исчезла!

Я проводил ей еще некоторое количество сеансов и разные техники для закрепления эффекта. И тревога больше не появлялась. И меня очень обрадовала фраза, которую она сказала, закончив лечение: «Та жизнь, которой я жила, это не та жизнь, которой я хочу жить!»

Работа с экзистенциальным кризисом

Юрий, Москва. Крупный бизнесмен. Пришел с жалобами на потерю смысла жизни. «Я достиг всего, деньги у меня есть, властью я наигрался. А что дальше? Менеджером международного класса я быть не хочу, а здесь я достиг вершины и ничего нового и интересного нет – рутина!»

Психологически – человек в футляре, остро-заточенный инструмент, направленный на достижение цели. Очень мало-эмоционален, гипо-мимичен. С детства разговоры о Боге считал неприличными.

При движении по дороге залез в горы и заблудился там – впереди только ледники и опасные пропасти. Вернулся назад и пошел по расщелине вниз. Пришел к морю, потом направо, арендовал машину, приехал в какой-то город и на перекрестке почувствовал, что никуда не хочет дальше ехать. Поехал в гостиницу и отдыхал в ней.

После сеанса сказал, что это моя жизнь, у меня все именно так и было. Сказал, что на первой работе залез очень высоко, но там было очень опасно и очень некомфортно. Ушел оттуда со значительным понижением и потерей в деньгах. Потом начал опять подниматься, но через какое-то время потерял интерес и к данной работе.

Во время лечения увидел ряд показательных снов.

Первый сон: на работе какой-то психологический семинар. И он хочет послушать. Но к нему постоянно подходят люди по служебным делам.

Другой сон: какая-то сотрудница нанялась на работу, написала бизнес-план, а потом подарила ему цветы.

В другом сне он увидел, что его ВИП-менеджер (реально работающий в его компании) пришел к нему в гости в загородный дом. Он отвел его в гостевой домик, а сам сбежал в Москву.

Последний сон: он где-то учится. Условия комфортные. Ему что-то объясняют, но он плохо понимает.

В первом сеансе МВ увидел, как поступает в институт. Со своей точки зрения он сдал так, что не должен был поступить. Но оказалось, что поступил. И понял, что не этого он хотел, что это его не радует.

В следующем сеансе МВ увидел, как сломал ногу. При разговоре с этим мальчиком понял, что тот обижен на Бога (Бог меня не бережет!). Мама ему в детстве внушала, что Бог его бережет. Сказал ему, что Бог тебя бережет – смотри с какой высоты ты упал по своей дурости, мог бы и шею сломать.

В следующем сеансе МВ увидел себя в новом классе. Он тогда очень стеснялся и засунул пальчик в дырку в парте. Учительница увидела и со злым ехидством сказала: «Боже, пальчик!» Ему было очень стыдно. И это унижение связалось с понятием – Бог. И потом ему всю жизнь было стыдно, когда упоминался Бог.

Еще на одном сеансе МВ увидел себя готовящимся вступать в комсомол. И понял, что это для него была защита от Бога.

В следующем сеансе МВ увидел себя на Кубе и как он хотел заниматься спортом, а отец запретил – надо только учиться и не заниматься всякими глупостями. Также увидел, как он бегал там же за конфетами и опоздал на автобус и как ему сильно попало от отца. И он тогда понял, что надо только учиться, нельзя позволять себе никаких удовольствий.

В символ-образе «Дорога» идет по ней, затем поднимается вверх и упирается в вертикальный склон. Но там видит веревочную лестницу и достаточно легко поднимается вверх. Там наверху идиллия – как на Ай-Петри: дом, ручеек, деревья, трава, прекрасный обзор. Садится в позу лотоса, с небес опускается свет. И сидя в этой позе, он сказал себе, что теперь он может опираться не только на друзей, но и на Бога.

При предложении ему символ-образа «Решетка» тут же появилась ассоциация с психбольницей в «Кавказской пленнице». Вызвал санитарку, сказал, что хочет поговорить с главным врачом. Его привели в приемную и оставили одного. Он выпрыгнул в окно и был таков.

Недостроенный дом. Не захотел достраивать – «это не мой дом!» Перенесся в одноэтажный дом с русской печкой (реальная комната, в которой жил в 10-ти летнем возрасте) Поиграл в оловянных солдатиков. Затем пошел по дороге и увидел, что священная корова разлеглась на дороге. Но она мне не мешает, я ее просто обхожу. В «Волшебном магазине» взял манускрипт. В кузнице на предложение выковать себе меч, ответил, что доверяет профессионалам, пусть они сделают это. «Я же буду только балансировать и затачивать его».

При подъеме на гору оказалось, что она – самая высокая в гряде. Поднялся на нее и понял, что есть еще более высокие.

Спящую красавицу разбудил, но оставил ее править в замке.

Работа с экзистенциальным страхом

Наталья, Москва. В 4 года кто-то из родителей обещал ее убить. Она после этого дала анафилактическую реакцию на новокаин, заболела тяжелейшей пневмонией, потеряла чувствительность носа к запахам и до 29 лет оставалась девственницей. При предложении ей символ-образа «Сундук» она увидела, что он закрыт на крепкий замок. Не долго думая, она взорвала его и открыла.

После лечения она вышла замуж за своего пациента (она лор-врач), который долго пытался с ней завязать отношения. Чувствительность носа к запахам тоже восстановилась!