Книга содержит массу поразительных наблюдений, я не побоюсь этого слова – открытий. Поражает больше всего то, что авто долгое время был одним из главных диссидентов в стране. Но когда началась перестройка и он увидел, что реально происходит, он понял, что ошибался нашел в себе смелость переосмыслить все и сменить свои взгляды.
Maht 680 lehekülgi
2014 aasta
Русская трагедия
Raamatust
Александр Александрович Зиновьев (1922–2006) – выдающийся социолог, социальный философ и писатель. До периода перестройки Зиновьев был одним из самых ярких критиков советской системы, входил в число видных диссидентов, был выслан из СССР. А в поздних трудах крайне негативно оценивал разрушение советской системы.
В книге «Русская трагедия» Александр Зиновьев подверг всестороннему анализу один из самых трагических периодов в истории нашей страны, когда «поголовное предательство правящего партийного аппарата» привело к развалу великого государства – Советского Союза и его ликвидации. Здесь же автор рассуждает о будущем России, об опасностях глобализма и о перспективах мирового развития.
Елена Рычкова сам себя автор не считает диссидентом ,о чем говорит в беседе с журналистом
Одна из лучших книг, которую читал на тему бывшего СССР. Она формирует целостное понимание прошлого, настоящего и даже будущего.
"Русская трагедия", или "Гибель утопии" второе название мне нравится больше. Книга представляет собой социологический роман, очень интересная форма произведения, в которой взгляды учёного и философа изложены в доступной для широкого круга читателей форме. Соединяет в себе черты и романа и научной статьи. Но при этом, схематичны, упрощены получаются и то и другое. Но в целом для таких дилетантов, как я - отлично. От романа у нас есть главный герой - рассказчик, с типичной судьбой советского учёного средней руки, его семья, жена, дети, внуки и неприглядная постсоветская реальность вокруг них. И два носителя идей, именуемые Критик и Защитник, в разговорах с которыми или в изложении статей Критика, герой, а вместе с ним и читатель, пытаются понять что происходит, что происходило, и куда мы теперь. И научный материал и социологические и философские концепции получаются изложены доступно, без сложных формул, с перерывами на осмысление очередной важной или сложной идеи. От научной статьи в книге много специфической терминологии и глубокий всесторонний анализ событий. Кратко можно выразить так: как нас из советизма понесло в западнизм (от слов запад и западня). Но в книге всё подробно, логично, с примерами, так что лучше читать книгу, а не мою рецензию. Александр Зиновьев - учёный и философ с мировым именем, разработал собственную социологическую теорию - логическую социологию. Мальчик из крестьянской семьи где-то в Костромской обл., участник Войны, стал профессором, был лишён гражданства как антисоветчик, выслан из страны, что позволило ему на собственном опыте изучить социальную жизнь западных стран, и создать свои теории, в рамках которых удалось предсказать события в России и в мире. В книге подробно разобрана социальная история русского коммунизма и его краха и та система, которая образовалась на его обломках, которую Зиновьев называет постсоветизм, а также структура западных обществ и теория сверхобществ, и разные аспекты жизни коллективов и каждого человека в отдельности. Интересная мысль о том, что главным в развитии человечества является не экономическая, а социальная структура общества, от которой в свою очередь зависит и экономика, и политика и всё остальное. А социальная структура формируется на основе взаимосвязей всех членов общества и качеств людей его формирующих по законам социальной организации людей. Умная и сильная книга, рада, что прочитала её, хоть и не поняла до конца, но теперь есть над чем подумать и что осмыслить.
Да трезвое размышление над нашим Прошлым и направление на наше всеобщее покаяние в Будущем!
Да будет же Очищение и Просветление в Мире!
Замечательный человек, умница и герой. Пророк в своем Отчестве. Вечная память!
Читать и перечитывать!
Оснований для оптимизма нет. И он это ясно сказал.
Jätke arvustus
Думаю, что нынешние массы населения, политики и теоретики не столько жаждут свержения существующего строя, сколько боятся, что это произойдет, и тогда придется снова начинать тяжкий путь труда, трудностей, жертв...Вот если бы кто-то даровал это сразу, в готовом виде, без риска, без потерь и тд. тогда они приняли это за милую душу. Еще бы не принять : гарантированная работа, образование, медицинское обслуживание, пенсия, и все такое прочее. Кто же от этого откажется ?! Но сражаться за это? строгости терпеть?! Рисковать?! Жертвовать?! нет, лучше уж так перебьемся.
Черты советизма в постсоветском социальном гибриде заметны даже без специальных социологических исследований для тех, кто в какой-то мере знаком с советизмом. Президентская власть копирует власть советского "Кремля", причем даже сталинского периода. Президент имеет тенденцию превратиться в вождя, заботящегося о нуждах всего "трудового" народа. Он опирается на силовые структуры, назначает угодное ему и подконтрольное ему правительство, стремится к контролю за прочими сферами общества, стремится апеллировать к массам( к "народу") непосредственно, минуя якобы враждебных "народу" и коррумпированных чиновников-бюрократов.
Люди не понимают масштабов и сущности происходящего эволюционного перелома. Подавляющее большинство вообще неспособно понять. Многие могли бы понять, но не хотят. Боятся истины. Боятся, что другие могут понять, и мешают им в этом. Создается всеобщий страх истины.
Чего-чего, а идей у нас хватает. Мы, русские, мастера насчет идей. Поговорить о делах = это мы умеем. А вот дело делать как следует - это мы предоставляем другим.
Массы людей живут плохо, этого еще недостаточно для революции. Массы почти всегда недовольны своим положением, а революции не так уж часто происходят. Для революции нужно совпадение многих факторов. Идеология. Пропаганда. Революционеры. Разложение власти. Вооружение масс. Переворот насильственный и т.д.
Arvustused
9