Loe raamatut: «Краткое изложение книги «Сказать жизни “Да!”: психолог в концлагере». Автор оригинала – Виктор Франкл»

Психолог в концлагере

Неизвестный заключенный

Цель этой книги – раскрыть то, что миллионы людей пережили в концентрационных лагерях во время Второй мировой войны.

Виктор Франкл, автор, рассказывает о своем опыте пребывания в лагере смерти, где он работал на стройке и копал землю, и выстраивает психологический портрет «среднего» заключенного – не яркого героя и мученика, а рядового человека.

Активный и пассивный отбор

Самое главное, что нужно знать о лагерной жизни, считает Франкл, – это то, что она была жестокой борьбой за существование. Он использует дарвиновскую терминологию и говорит об отборе: активном и пассивном.

Активный осуществляли эсэсовцы и капо, надзиратели: они отделяли слабых от работоспособных. Первые отправлялись в газовые камеры, вторые – на изнурительные работы.

Пассивный же отбор проводили сами заключенные. Франкл приводит такой пример: формируется состав, который будто бы должен перевезти определенное число заключенных в какой-то другой лагерь. Но все опасаются, что это очередная «селекция», то есть уничтожение слишком слабых и непригодных к работе. А значит, состав пойдет прямиком в газовые камеры.

И тут начинается борьба всех против всех. Каждый отчаянно старается сам не попасть в эшелон и уберечь от этого своих близких. И каждому ясно, что если он на этот раз спасется, то на его месте в эшелоне должен будет оказаться кто-то другой.

Поэтому у заключенного нет ни времени, ни желания заниматься абстрактными размышлениями о нормах морали. Он думает только о самых близких, ради кого он должен стараться выжить. Чтобы сохранить себя и их, он постарается втолкнуть в эшелон какой-то другой «номер».

Это и есть пассивный отбор. Среди заключенных, которые многие годы провели за колючей проволокой, как правило, наибольшие шансы остаться в живых имели те, кто в борьбе за существование окончательно отбросил всякое понятие о совести, кто не останавливался ни перед насилием, ни даже перед кражей последнего у своего же товарища.