круто. поочитала за один день. много узнала о сатане, демонах и одержимости. есть ответ на вопросы : как избавиться от одержимости; и чем одержимый сатаной человек отличается от обычного человека.
Основной контент книги Классическая демонология
tekstMaht 70 lehekülgi
Классическая демонология
Raamatust
«Дьявол – первый виновник греха и родоначальник всех зол. Прежде него никто не грешил. «Печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты, совершенен был в путях своих со дня творения, доколе не нашлось в нем беззакония». Дьявол пал и многих увлек с собою в отступление. Зло составляет насущную потребность демонов, которые ни о чем не мыслят, кроме зла, ни в чем не находят успокоения или наслаждения, кроме злой деятельности. Чувство добра ненавистно им. Главный грех их – иступленная ненависть к Богу, выражающаяся страшным непрестанным богохульством. Демоны – враги Бога. Но они ничего не могут сделать Творцу. Дьявол находится в полной власти Господа, против которого он мнит вооружаться и воевать в слепоте своей. Поэтому всю свою злобу они обратили на человека, являющегося образом Божьим и, зная, что Господь любит Свое создание, стремятся как можно больше навредить предмету Его любви…»
Žanrid ja sildid
Esmalt populaarsed
Книга рассказывает о различных представлениях Дьявола человеком и библией. Это помогает построить общую картину о том, кем он является.
В свойственной ему изысканной манере автор повествует об одной из самых мрачных сторон человеческой культуры и души. В книге рассказывается о Великом Враге Мира и о том, каким его видели люли средневековья. Когда читаешь об этом, кровь стынет в жилах, и волосы начинают шевелиться на затылке. Концентрация мрачности и постоянного ужаса от того, что Враг, желающий твоей мучительной и вечной смерти рядом, накрывает с головой. И в то же время, эта книга интересна тем, что в ней отражается история постижения человеком самых темных сторон своей души и их влияния на его жизнь.
Jätke arvustus
Logi sisse, et hinnata raamatut ja jätta arvustus
Теологи объявили, что надо подальше держаться от женщины, так как земля достаточно населена и все равно скоро погибнет.
Вход в ад традиционно представлялся, как пасть громадного и злобного животного, которое тащило грешников в свою утробу. Со временем сошлись на том, что это пасть Левиафана.
Рай — дворец Божий, жилище ангелов и святых, полное «светов неописуемых и гармоний звуков неизрекаемых», украшенное цветами нетленными, благоуханное ароматами неистощимыми, — царство непорочной святости и непреходящей радости с жемчужными воротами, похожими на входную калитку в парикмахерскую, с арфами, облаками и ангелами в длинных белых одеждах, машущими своими блестящими крыльями, с едва слышным пением Марио Ланца, доносящимся из некоей небесной музыкальной системы. Там все так чисто, как внутри нового холодильника, и для любого человека, у которого течет по жилам кровь, — это перспектива ужасной скуки.
Ад- это состояние ума, а не место... Каждая погибшая душа будет адом в самой себе.
Ад прорезан в длину и ширину реками, то чуть ползущими, то бурно стремительными, причем названия их — Ахерон, Флегестон, Лета, Коцит, Стикс — показывают, что они, переменив русло, притекли в христианский ад из античного языческого Аверна.
Raamat Александра Амфитеатрова «Классическая демонология» — laadi tasuta alla fb2, txt, epub, pdf formaadis või loe veebis. Jäta kommentaare ja arvustusi, hääleta lemmikute poolt.
Arvustused
3