Raamatust
В последние десятилетия экзистенциальный анализ, основоположником которого был Виктор Франкл, вышел за рамки первоначальной логотерапевтической концепции и получил широкое применение и развитие. Было дополнено понятие экзистенции, а также коренным образом изменились представление о человеке и сам подход к экзистенциальной психотерапии. Данная книга является фундаментальным трудом по экзистенциальному анализу. В ней представлено систематическое изложение содержания и методов экзистенциально-аналитического консультирования и терапии.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Ülevaated, 1 ülevaade1
Под взглядом экзистенциального психолога раскрывается необыкновенная красота человека и его бытия. Она заключается в свободе, которая понимается как отсутствие полной предопределенности в решениях, делах и поступках. Не в этом ли заключаются величие и сила человека, которые дают возможность с достоинством отвечать на вызовы жизни? Данная книга может научить этому, как и помочь увидеть новые перспективы при построении своего жизненного пути. Если сравнивать ее с книгой "Основы экзистенциального анализа", написанной тем же автором, можно отметить более глубокое погружение в рассматриваемые А. Лэнгле вопросы, среди которых структурная и процессуальная модель экзистенцанализа, а также возможности экзистенциального анализа как психотерапии при тех или иных психических расстройствах.
лесность, ценности, свобода (воля, выбор, решение, установка), субъективность (Person), встреча (ситуация – «оказаться перед лицом обстоятельств»), ответственность (согласие, вовлеченность), становление собой (действие, испытание, одиночество, фиаско, смерть), временность и преходящесть, смысл как формирование мира и себя.
Человек не должен рассматриваться только как объект определяющих его сил, стимулов, инстинктов, заложенного в нем потенциала развития и т. д., поскольку таким образом в теоретических концепциях происходит отказ от ценности человеческой субъективности, возможности самоопределения (свободы) и задачи, которая вытекает из не-прекращающегося переплетения человека с миром.
потому что только то, чем человек чувствует себя затронутым, показывает, что является существенным для его экзистенции
Особые обстоятельства прощения Прощать сложнее, если другой ведет себя неблагоразумно, не понятен человеку и не раскаивается (опасность повторения). Тем не менее прощение возможно, так как это свободный акт субъекта, который сам «ставит точку» в произошедшем, независимо от поведения другого. Прощать – хорошо не всегда, причем ни для самого человека, ни для другого. Иногда нужно какое-то время, чтобы прощение стало уместным. А иногда следует даже оставить счет открытым и для большей защищенности
говоря простыми словами, можно определить экзистенцию как «жизнь с внутренним согласием»