Монах и дочь палача. Паутина на пустом черепе

Должно быть, в Берхтесгадене энергетика плохая (или как это там называется?). Место, простите, прямо проклятое: любой, в нем оказавшись, постепенно сходит с ума. Жаль, о том, о страшных свойствах, не знал главный герой, а то бы отказался от назначения. А может, и не отказался бы. Но вспоминаем: вооружен, если предупрежден.

А если без шуток, то Амброз Бирс рассказал историю о фанатизме, вернее о том, как он может повлиять на человеческий разум. Интересно, что этакий вывих обнаружился внезапно. Поначалу ты даже не замечаешь, что творится странное, а потом – о, это ужасно, как это могло произойти?..

Главным героем нынче является юный монах Амброзий (любопытно, что автор дал ему свое имя), и его глазами мы смотрим на Германию 17 века. Темные века закончились, но культура еще не пришла в массы. Люди тут – дикие, суеверные, боятся ведьм, верят в фей и эльфов. Монах Амброзий по тем временам – человек образованный, хотя бы читать и писать умеет. Монахом он стал, как он сам говорит, из любви к Богу. Потеряв в детстве обоих родителей, оставшись на попечение местной церкви, он узрел в служении Всевышнему единственный смысл. Все вне служения – святотатство. Нужно молиться, молиться, отпускать грехи, молиться, ругать себя из-за мирских мыслей и снова молиться.

И все бы хорошо, но отправили Амброзия в монастырь аж на другом конце страны, в Берхтесгадене. Вместе с несколькими товарищами он и пустился в дальний путь. Горы поразили его. Бавария, Австрия – чужие земли.

В тени Альп (угнетающе на него действующих, к слову) он умудрился познакомиться с местной отверженной – дочерью палача Бенедиктой. Интересный факт, который может многое рассказать о том времени: население безоговорочно поддерживает смертную казнь в качестве наказания, но с омерзением относится к тем, кто исполняет страшные приговоры. Казнить преступников, понимаете ли, – хорошо, правильно, это благо. Но палачей и членов их семьей мы станем дружно травить. Нельзя пускать убийцу и его отродье в приличное общество!

Как самый честный и вообще адекватный (на тот момент) человек, монах Амброзий заступается за несчастную девушку. Но так лишь навлекает на нее ненависть. Травля становится настолько ужасной, что выдержать ее, оставаясь в здравом уме, кажется, невозможно. Но книга, конечно же, не о том, как травили вынесенную в заглавие дочь палача. Она, как ни странно, – о жестокости христианства. Увы, но самая человеколюбивая идея грозит покорежить человека, сделать из него страшное животное, и это – из «лучших побуждений». Скажем, «ведьм» сжигали явно не из жестокости, а ради спасения благочестивых христиан от зла. Но пресловутое «ради общего блага» оказывается большим злом, нежели то, с чем изначально решили бороться. Как известно, зло не стучится к нам ночью со всей силы, поднимая нас с постели, – о нет, оно явится в тихий час и пройдет через заднюю дверь, незаметно.

Амброз Бирс прекрасно показал, как жутко подлинное зло облачается в «божественное благословение», путая всех. Показал и то, что злу с большей охотой отдаются те, что всей душой хотели творить добро. Даже возможности раскаяться оно не оставляет. Скорее всего, ставший орудием зла человек до смерти своей будет уверен, что поступил «правильно». Ах, «правильно»… Конечно, правильно.

Время действия: 1680 г. Место действия: Германия, Пассау / Австрия, Зальцбург Впечатления: Вот уж не думала, что эта мало кому известная повесть произведет на меня настолько сильное впечатление. Великолепное произведение! И не в последнюю очередь благодаря замечательной озвучке. Настолько проникновенное было чтение текста, настолько подходящее музыкальное сопровождение, что некоторые эпизоды растрогали прям до слез. В общем, текст автора великолепен и с чтецом произведению тоже очень повезло!

Рассказывается же в повести о путешествии трех монахов-францисканцев по поручению настоятеля из их монастыря в Пассау в земли Зальцбурга. Один из них молодой и благородный монах Амброзио привык смотреть на мир как на прекрасный сад Божий и видеть в людях все самое лучшее. И его честное справедливое сердце кровью обливается, когда в своем новом монастыре среди паствы он видит жестоких и суеверных людей, без зазрения совести унижающих слабых. Он знакомится с семьей палача, больным старым человеком с добрым сердцем и его прекрасной дочерью, проклятых и отринутых от общества. И только лишь за то, что они исполняют возложенную на них обязанность все тем же обществом. Чистая и невинная девушка подвергается гонению и позору только потому что она родилась в семье палача. Ее чураются, не разговаривают с ней, даже близко не подходят, но при этом обвиняют во всех грехах. Амброзио не может понять, а как же милосердие, как же доброта и забота о ближнем? Почему Церковь и сам настоятель монастыря отринули от себя этих невинных людей и допускают их поругание?

Но ситуация еще больше усугубляется тем, что Бенедиктой заинтересовывается красавец-сын управляющего городком, вблизи которого стоит монастырь. И Амброзио по мере своих сил старается помочь девушке спастись от преследований похотливого юноши, и сам не замечает как сходит с пути святости...

Что мне больше всего понравилось в повести, кроме мрачной средневековой атмосферы и трагичности истории, это описания природы и окружающего мира автором. Монастырь Амброзио находится в горном крае в стране охотников и пастухов. На горных склонах цветут прекрасные эдельвейсы, а пропасти головокружительной глубины подстерегают неосторожных путников. По горам ширятся легенды о дьяволе и проклятии мутных вод Черного озера, раскачивается повешенный на виселице, слетаются к нему грифы и ждут новой жертвы...

Итого: "Монах и дочь палача" - превосходно написанное произведение, за небольшой свой обьем сполна показывающее всю мерзость и мрак предрассудков, царивших во времена средневековья. Не надо читать никаких готических романов или ужасов, достаточно представить, что такие истории, как в этой повести, когда-то происходили на самом деле. А финал... он настолько был неожидан и перевернул представление о всех героях, что остается только восхититься автором.

Трагическая история безответной любви монаха к дочери палача. Слушала в аудиоформате в озвучке Прокопова. И это просто восхитительно. Музыкальное сопровождение и прекрасно переданные эмоции героя, погружают в атмосферу небольшой деревни 17 века. Я осталась под большим впечатлением. Рекомендую.

Моё знакомство с писателем Амброзом Бирсом состоялось благодаря авторскому блогу Михаила Прокопова, в чьей озвучке и была прослушана повесть «Монах и дочь палача». Биография автора любопытна: писатель и журналист по прозвищу «Бирс с горчинкой», мастер и классик американской литературы, участник Гражданский войны, бесследно исчез во время революции в Мексике. Его загадочное исчезновение легло в основу нескольких книг, а также фильма «От заката до рассвета 3».

С историей возникновения повести «Монах и дочь палача» тоже всё не слава Богу, как можно об этом узнать из послесловия. Изначально история принадлежала перу малоизвестного немецкого автора XIX, затем ее попытался перевести на английский язык немец-эмигрант. Рукопись была отдана Бирсу для правки, однако в итоге писатель создал собственное самостоятельное произведение.

Итак, 17 век, местность близ Зальцбурга, три монаха-францисканца идут в новый монастырь. Один из них, самый юный, двадцатиоднолетний юноша, привлекающий женщин своей молодостью, рассуждает об искушениях и мечтает об испытании, которое ему послало бы небо и которое он смог бы с мужеством преодолеть и тем самым доказать свою преданность Богу. Его вера во Всевышнего, привитая с детства, является главным аспектом в произведении. Во имя нее, благодаря ей и по ее вине развивается сюжет. Как сможет молодой неокрепший и неопытный монах применить свою веру и религиозные представления о мире добра и зла в реальности? Сможет ли противостоять соблазнам? Ответ – и да, и нет.

Другим ключевым персонажем является, как видно из названия, дочь палача. Интересно было узнать историю обычных девушек, чья жизнь была определена профессией отца. Дочь палача – как приговор, который выносился общественностью: «каждый, говорили они, должен избегать людей того круга, которому принадлежит палач и его семья, а тех, кто правила этого не признает и общается с ними, также следует считать нечистыми». Как дремуче и несправедливо бывает человеческое мышление! Сколько зла создается в этом мире и в сегодняшнее время из-за пустых убеждений!

Само произведение развивается неспешно и в какой-то момент я могла бы подумать, что история достаточно проста, если бы не слушала аудиокнигу в исполнении Михаила Прокопова. А он, как правило, выбирает для озвучки книги небанальные. И, действительно, конец истории не подвел. Было ощущение, что неспешное повествование усыпило меня, расслабило, некоторые важные детали ускользнули из-под носа, и потому концовка произвела на меня ощущение щелчка по носу. Не спи, мол, а то всё пропустишь.

Повести даю оценку четыре из пяти. Повествование, на мой вкус, чуточку длинновато и бесконечные хвалы Господу могут немного поднадоесть, но финал - неожиданный, язвительный, немного детективный - всё ставит на места и оставляет приятное послевкусие.

Чем больше я думал о нелепой жестокости того, что случилось с этой простой и безобидной семьей, тем сильнее в сердце моем нарастал безотчетный протест против мира, жизни, против Церкви, против Бога! Они несправедливы, чудовищно несправедливы! Жестоко, дьявольски несправедливы! Все, что нас окружает, — закостеневшая, бездушная дикость, преисполненная угроз и мерзких неожиданностей, холодная от нетающих снегов — становится видимым воплощением жалкого бытия, которому бедное дитя было обречено с самого рождения.