Неведомым богам

Когда на обложке значится автор Анаит Григорян, то вероятность угадать, что за книга у вас в руках, о чём, в каком стиле она написана - стремится практически к нулю. Общим и неизменным для её произведений можно назвать лишь безупречный стиль и глубокое понимание человеческого сердца.

В романе «Неведомым богам» мы погружаемся в текст «перевода» древних клинописных табличек, постепенно восстанавливая историю рождения и гибели невообразимо далёкого от нас, погребённого в песках пустыни и времени города Ирема. Мифологический текст, распавшийся на фрагменты тысячи лет назад, собирается подобно причудливому пазлу, и мы уже надеемся увидеть нечего законченное, но в какой-то момент истории перестают стыковаться между собой и мифы повторяются во все новых и новых вариациях, как отражение пламени, помещённого между двумя зеркалами, и нет в них ни правильных ни ложных, потому что миф живёт по собственным законам.

Бог подземного мира, грозный, но справедливый Иркалла, наблюдает за множеством возникающих и исчезающих Вселенных, раз за разом не в силах изменить что-либо в устройстве мироздания. Его «младшие братья и сёстры», великие и мудрые боги, регулярно подбрасывают проблемы, от которых хочется схватиться за голову. Что же говорить о людях, чья мудрость и проницательность даже и не пыталась появиться на свет!

Если мелодия текста отзовётся в вашем сердце, вы будете возвращаться к нему снова и снова.«Неведомым богам» - это книга, которую можно положить у изголовья кровати и обращаться к ней время от времени, чтобы восстановить душевное равновесие.

Тысячеликий шумерский герой

Обращение к роману писательницы Анаит Григорян, написанному еще в 2012 году, напечатанному в журнале «Урал» за 2015 год и недавно изданному «Эксмо» в цифровом и аудиоформате, само по себе напоминает процесс археологических раскопок. Ты обращаешься к тексту автора, который известен тебе по другим произведениям, о котором у тебя есть определенное представление, сложенное его последними романами и переводами, и вдруг тебе открывается что-то новое. Ты будто попадаешь в пещеру, которую сам же и освещаешь ярким фонариком, и видишь на ее стенах удивительные фрески. И вдруг известный тебе автор открывается новой, ранее неведомой тебе стороной. Ощущение приоткрытия прекрасной, ранее скрытой от глаз шкатулки усиливается еще и собственно содержанием романа – ведь он сам сюжетно – о поисках пропавшего города, а также о расшифровке глиняных табличек, присланных из археологической экспедиции.

В этом романе нет ни малейшего намека на современность, на актуальность, и даже тот его пласт, который связан с условными «нашими днями» стилизован под рассказ от первого лица некоего достаточно отвлеченного, почти сказочного исследователя, лишенного психологических подробностей, о котором нам известно лишь самое главное – он никогда не покидал кампус университета и всю жизнь провел, исследуя и расшифровывая древние таблички и папирусы. Автор и та неведомая N., что шлет ему таблички, сама, видимо, так никогда и не вернувшись из экспедиции – сами по себе часть сказочной истории об исследователях, сразу вызывающие у читателя ассоциации с приключенческими романами – мне вспомнились «Два капитана» Каверина и «Земля Обручева» Санникова, а кому-то, может, аукнется Жюль Верн или Герберт Уэллс. И, наконец, третий и самый объемный в рамках текста пласт прикосновения к сказочному – и в этой структуре нескольких ступеней в движении к мифу основная фишка, изюминка романа «Неведомым богам» – это собственно те мифы, которые расшифровывает автор, тот складывающийся перед нашими глазами мир древних шумерских богов, где есть разделение на подземный, средний и высший миры, где бог солнца Уту катит по небу свою колесницу, где бог неба Ану и его сын Бэл правят средним миром (приближенным к Земле), и где Нергал или Иркалла является властителем подземного мира, а все боги являются сестрами и братьями.

То есть, мир, в котором есть несомненные параллели из миров других мифологий – от греческой до старославянской, от древнескандинавской до синтоистской. Где есть намек на миры Вагнера и ощущается постоянное присутствие Орфея, спустившегося в царство мертвых – причем Орфея во множественных ипостасях. Орфея, который воплощается и в девочке Нани, и в царице Эрешкигаль, и в гордом и буйном сыне рогатого Ану – Бэле, и в боге Луны Сине, управляющем серебряным челном, и в Амар-Уту, и во многих других, спускающихся в подземное царство. И это мир, где еще нет – еще не было создано – человека, и, значит, все доведено до гигантских, преувеличенных масштабов, где могут течь реки крови и на протяжении многих столетий гнить в ране попавший туда гвоздь, где можно подняться на небо и спуститься под землю, где есть сказочные предметы, которые могут помочь или навредить герою, могут лишить его жизни или воли, а могут выполнить его желание. Где каждый герой проходит через испытания, спускаясь в очередной раз в подземный мир к богу Нергалу.

Если задуматься, эти испытания очень напоминают путь героя, описанный Джозефом Кэмпбеллом в его нашумевшей книге «Тысячеликий герой». И текст Григорян создает сразу пять или шесть иллюстраций этого пути, разветвляя миф и движение его героев сразу на нескольких персонажей придуманной ею системы. А ведь, несмотря на явное существование в парадигме уже известных нам мифологических ходов и пути героя через испытания в обновление и новомирие, все написанное – и об этом догадываешься не сразу – все, якобы «найденное» рассказчиком, придумано самой писательницей. И в этой тайне, в этой сказке, притворяющейся аутентичной археологической находкой, еще одна, не сразу очевидная ступень, еще один пласт в открытии этого романа, собранного из фрагментов, как искусная шкатулка.

В итоге, как оказывается, этот текст – не только и не столько о мифе, сколько о мифотворчестве. Автор романа придумывает рассказ о том, как рассказчик расшифровывает присланные ему его подругой (возлюбленной?) глиняные таблички, с которых он с помощью своих знаний клинописи считывает и складывает воедино кластер мифов (которые, кстати, в целом и так знает), – которые, в свою очередь, придуманы автором книги. Орфеем, спускающимся в царство небытия (незнания, отсутствия) является здесь и сама N., и принимающий ее послания и находящий к ним ключ рассказчик, и автор романа. Конечно, мы ждем истории, в которой и рассказчик начнет спускаться вслед за N. в подземное царство – но, кажется, этого не происходит, но так ли это на самом деле? Рассказчик заместит N. на ее исследовательском пути, займет ее место, продолжит ее путь, сделает ее тайные открытия явными – ее имя и ее открытия будут спасены от забвения, – и, значит, живая или мертвая, она тоже будет спасена.

Последнее, что хочется сказать о тексте – он очень легко читается. Язык у Анаит Григорян всегда изящный, сложный и простой одновременно, здесь он напоминает тягучую, как сладкий и вкусный кисель, поэзию. Также почувствовалось в тексте свойственное автору общечеловеческое тепло к каждому из своих геров, ее гуманизм, желание понять и принять всех, и поверить в чудодейственность каждого, кого она же сама и придумала. Единственное, что этого текста оказывается будто бы даже мало, он сам становится глиняной табличкой, с которой мы не все дочитали: нам нужно узнать еще. Но – и здесь автор действует вполне в духе романтиков – фрагмента достаточно, чтобы передать смыслы. Текст о создании мифа сам как будто вырван из более плотной и полной повествовательной ткани, и отдельным загадочным фрагментом подается нам, чтобы мы как наяву представили себе фигурку с камнем-ониксом и миндалевидными глазами, на которую падает свет вечерней лампы, а также подержали в руках четыре закладных камня храма, и, позволив нашей фантазии взлететь, дорисовали бы в своем воображении могущественный город Ирем, стоявший среди пустыни и созданный царем Шаддадом для поклонения Иркалле, богу бескрайнего подземного царства, владыке смерти.

Так как после «Мифа» Фрая, я прониклась этой темой, стали интересны книги, рассказывающие о мифологических богах, то я не смогла пройти мимо книги «Неведомым богам».

Но если мы больше встречаем в литературе богов Древней Греции, то здесь писательница обращает наш взгляд к мифологии Древней Месопотамии (для спр.: Др. Мес-я находилась большей частью на территории совр. Ирака) и получилось весьма увлекающе.

Вместе с героем романа я погрузилась в разгадывание клинописи на шумерских табличках, которые поведают нам историю создания, расцвета и гибели великолепного города пустыни Ирема. И вместе с этим переплетется много мифов о рождении мира, людей, солнца и луны, огня и воды, о жизни и смерти. В мифах рождается любовь и ненависть, распри и дружба, отвага и жадность. Анаит Григорян написала удивительно яркий образ мифологии, который существовал многие тысячелетия до н.э.

Весьма познавательное чтение. Я прикоснулась к архелогии, а вместе с тем и к удивительному путешествию в древеий мир.

Очень странный и своеобычный роман, скорее даже не роман, а поэма в прозе. Я бы не сказал, что это реконструкция древних мифов, скорее автор написала свой миф, чтобы поговорить о «вечных» вопросах жизни и смерти, устройства мироздания, не будучи в рамках традиционного литературного повествования, но при этом герои получились очень реалистичными несмотря на вычурность стиля. Однозначно заслуживает прочтения.

Как хорошо, что эта книга есть на литрес - в свое время обстоятельства помешали мне прочесть журнальный вариант и потом журнал был утрачен безвозвратно. Теперь - всё хорошо.

«Неведомым богам» Анаит Григорян

Наконец-то я созрела рассказать вам о прочитанном романе писательницы и биолога-почвоведа Анаит Григорян.

На небольшом количестве страниц автору удалось уместить не только сюжет в духе приключенческой классики XIX века, которую я просто обожаю, но и «оживить» шумерские мифы, о которых многие и не слышали.

Повествование ведётся от лица некоего археолога, которому его знакомая Н. поручает расшифровать письменные свидетельства существования древнего города Ирема, находящегося на полпути из Вавилона в Барсиппу в пустыне Роба эль Халиех. Девушка хочет раскопать Ирем, но получится ли у неё?

Книга читается с интересом, хотя и не легко, потому что во время чтения так и тянет с головой окунуться в мифологию этой удивительной цивилизации.

Кстати, должна заметить, что нашла множество схожих моментов с мифами других народов, как будто бы они все были свидетелями одних и тех же событий.

Поразительно, не правда ли?

Возможно, древние боги и правда существовали, а сейчас просто находятся в своеобразном анабиозе и ждут, когда их «вызволят» на свободу из многовекового заточения.

А вы что думаете на этот счёт? Хотели бы стать археологом и раскопать древний город? Интересуетесь древней историей?

Если я смогла вас увлечь, то бегом к @read_k , у них в аккаунте я книгу и присмотрела.

Огромное спасибо @anait.grigorian_ за новую интересную историю.

Ещё одна книга от Анаит Григорян!

⠀

Я уже успела познакомиться с Анаит и как с писателем и как с переводчиком, но если раньше я читала «свеженькие» и новенькие работы, то теперь взялась за одну из самых ранних и пожалуй самую миниатюрную.

⠀

Археолог и поклонница всего загадочного Н. приглашает своего друга в авантюрное приключение на поиски города Ирем, который существовал за 6-7 тысячелетий до нашей эры.

⠀

Ирем, город Колонн и город легенда сокрытый песками арабской пустыни. Считается, что он был красив, как «осколок рая на Земле», и что убариты проводили там разные загадочные церемонии и обряды. Но процветание города привело к его же исчезновению…

⠀

Профессор отказался от поездки с Н. и она отправилась без него. Спустя 7 лет на его адрес стали приходить загадочные письма с почтовым штемпелем, но без обратного адреса.

⠀

Вскрыв письмо наш учёный египтолог обнаружил сотню фотографий с глиняными пластинами и письменами на них. После этого конверта пришёл ещё один и ещё…И все так же без обратного адреса, но с новым сюрпризом: артефактами. Почему Н. молчала 7 лет и только сейчас объявилась? Где она сама? Почему письма без обратного адреса и что она хотела сказать этими посылками?

⠀

Погружаясь в письмена мужчина и сам не замечает как увлёкся их расшифровкой, а так же сколько тайн он смог разгадать! Здесь даже есть альтернативная версия происхождения людей! С этого момента по сути и начинается сама история этой книги, которая порадует медитативным настроением, но при этом наполненным и бурлящим потоком эмоций.

⠀

История любви и ненависти, жадности и милосердия, предания и сказания, мифы и легенды! Все под одной обложкой.

⠀

К слову, написана книга довольно образно и атмосферно. А ещё, она просится на экран. ?

⠀

✔️Для всех ценителей древности, археологии, легенд и сказаний!

Очень мне полюбился «Осьминог» автора, поэтому решила попробовать и раннее творчество Анаит.

А тут у нас уже (или ещё) не Япония, а древний миф о затерянном городе Иреме. И два историка. Одна из которых, Н., отправляется в экспедицию по поиску мифического места.

А потом от нее начинают приходить фотографии глиняных табличек нашему второму историку, но сама Н. таинственно не выходит на связь.

А на табличках истории, записанные человеком, который жил бесконечно давно, про подземный мир, про богов и царей, про чудеса и загадочные события.

Это было совсем по-другому от «Осьминога». Но текст все так же хорош и красив. Спасибо @read_k , что открыли для меня Анаит Григорян

А тут философская повесть..

Главный герой-учёный-египтолог вдруг получает от своей давней подруги Н. письмо, а потом ещё и ещё. Почтовый штемпель говорит о Саудовской Аравии, впрочем, все письма без обратного адреса. Как и без сопроводительного письма.

Что внутри? Сотни фотографий глиняных пластинок с письменами.

Дело в том, что Н. – историк-археолог, уехавшая семь лет назад в продолжительную экспедицию – искать мифический город Ирем, шумерского времени, Ирем – город высочайших колонн..

И вот письмена.. что в них?

А в них -мифы( вернее, для нас это мифы, а для писавшего -констатация жизненного факта(?!)..

А в них еще еще одна версия объяснения, почему у Луны темные пятна( просто побили!!!) или увидительнейшая легенда-сказка( я такую читаю впервые!) о том, почему люди умирают не только ночью, но и днём..

А ещё внутри рецепты.. как лечебные ( взять источенную в пыль водяную змею, корень амамашумкаскаль, растертые семена овоща нигнагар, пихтовую смолу, помет летучей рыбы Гариб, каплю горького мёда и размешать все это в пиве – как вам такой рецепт?! – помогает от любых ран, в том числе нанесённых огненными божественными копытами!!!), так и кулинарные( рыбный суп – как ни странно, очень похожего на нашу обыкновенную уху)).

А ещё внутри целая история, целая жизнь с предательствами и любовными историями, войнами и выживанием.

Как будто бы переиначенные мифы Древней Греции( написанные задолго до самой Древней Греции)..

И самое главное – что же случилось с Н.? Куда она пропала, ведь у немецкого гранта, выданным ей на это самое исследование срок истёк два года назад и с тех пор от неё нет вестей. Но тогда кто продолжает посылать нашему гг письма, подписанные строгим и аккуратным подчерком Н.?

Мммм, я удивилась!

Как ярко и образно пишет Анаит( будь то будни детей из семьи алкоголиков в «Оредеже» или будни молодого кого? программиста? на затерянном японском острове в «Осьминоге» и тут – исследования одного маленького учёного – египтолога). Символично, атмосферно, и даже как то кинематографично.

P.S. А приключения маленькой Нани в преисподне мне напомнили мульт Миядзаки «Унесённые призраками»)) там Тихиро, тут Нани))

 Спойлер

P.P.S. И какая все же глупая эта Эрешкигаль оказалась. Так и хотелось сказать ей.. пару ласковых!!! Вот так вот из-за одного какого нибудь женского Божественного глупого индивида и объявляют весь женский род не логичным..

Уже будучи знакома с творчеством Анаит Григорян и услышав о выходе её раннего произведения, я незамедлительно решила полюбопытствовать. Тем более тематика для меня весьма нова – мифы и античность, об этом я пока читала мало.

⠀

Итак, наш главный герой еще в студенчестве, занимаясь изучением древних, уже забытых языков, знакомится с Н., обучающейся на историческом факультете. После окончания учебы их пути расходятся.

⠀

А встретившись с приятелем спустя долгих пятнадцать лет, Н. внезапно сообщает, что намерена совершить прорыв в археологии – раскопать легендарный город высочайших колонн Ирем.

⠀

Ирем – Перекрёсток Трёх Миров – по преданиям был возведён среди пустыни, чтоб защитить прекрасную дочь царя Шаддада Нани от ненавистного брака с властителем царства усопших Иракиллом. И обозлился демон смерти, и проклял тот город, и спустил его в саму преисподнюю.

⠀

Н. отправляется в опасную экспедицию и зовёт старого друга с собой. Тот отказывается, и через семь лет после её отъезда герой начинает регулярно получать загадочные конверты с артефактами и фотокарточками, но без единого пояснения.

⠀

Мало-помалу заинтересовавшись содержимым, мужчина начинает постепенно расшифровывать древние письмена, содержащиеся на глиняных табличках, и тайны происхождения удивительных статуэток.

⠀

Так он медленно углубляется в мир преданий, мифов и легенд, и с каждой новой приходящей посылкой герою приоткрывается тайна старинного города-призрака, сложных взаимоотношений между древними богами и даже альтернативной теории происхождения человеческого рода…

⠀

Но что же произошло с самой Н., бесследно исчезнувшей после отправки последней посылки, и какую миссию она возлагает на своего товарища, так давно ведущего замкнутый образ жизни и спрятавшегося в коконе отшельничества?..

⠀

Анаит Григорян проделала поистине титанический труд по изучению древности и собственной художественной подаче, подарив нам изысканную историю с элегантным и чарующим переплетением современности и дивного мира мифологии.