Tsitaadid raamatust «Живые мысли»
Обстоятельства вокруг нас - зеркало нашего мировоззрения
Для избавления от страданий очень важно умение поставить точку. Незавершённая ситуация влечёт продолжение страданий. Например, при переживании чувства вины или сожалений об упущенных возможностях в голове всё время крутятся мысли: «Как надо было себя вести?», «А может быть, так?»…
«Мы поклонились религии несчастья. Дивно ли, что мы так несчастны?»
Поэтому апостол Иоанн и сказал: «Бог есть Любовь…», то есть состояние-любовь является творящим началом в материи. Поэтому истинны слова: не ищи бога вне себя – это приведёт в тупик. В своё время египетские жрецы наставляли: «Если не сможешь стать подобным Богу, ты не сможешь его понять:
ребёнку нужна не столько любовь непосредственно к нему, сколько любовь между родителями, наличие сильного поля любви в семье. Чем оно больше, тем естественнее идёт развитие ребёнка – он растёт, как дерево, которому достаточно солнца и воды
К сожалению, существует ещё много сил, заинтересованных в увеличении страданий. К ним относятся и религии. Согласитесь, в церкви чаще всего ищут утешение, облегчение боли и страданий. Счастливый человек редко идёт в церковь. Отсюда и стремление убедить человека в его изначальной греховности, в неизбежности страданий и даже в их полезности. Рамакришна говорил: «Некоторые христиане и брахманисты видят всю религию в понятии о грехе. Их идеалом благочестия является тот, кто молит: “О Господи, я грешник, смилуйся, отпусти грехи мои!” Они забывают, понятие о грехе отличает первый и низший этап духовности… люди не отдают себе отчёта в силе привычки. Если вы будете вечно говорить “я
основу духовности триединство: Любовь (в том числе Вера в Любовь), Мудрость и Творчество (активность, действие
Нельзя детям дать то, чего не имеешь сам. Не поставив себя в центр своей жизни, не получится сделать её счастливой, и тогда невозможно дать счастье другим. Возможно
Мужчина существует для того, чтобы творить, действовать, раскрывая женскую любовь и опираясь на неё!
Государству и религии просто необходим страдающий человек, иначе о ком они будут заботиться? Но за эту заботу они через труд, налоги, десятины и пожертвования создают роскошь и блага всей религиозной и государственной иерархии. Счастливому человеку все эти надстройки в большей степени не нужны.
