Tsitaadid raamatust «Складка времени. Сущность и критерии»

Глубокое осознание собственной идентичности (как некой, условно говоря, предназначенности), ощущение какой-то специфической нехватки, толкающей человека на созидательную деятельность (некая гумилевская «пассионарность»), наконец, глубокое и концентрированное на задаче мышление определяются отношением субъекта со временем

тем более «необычайно изобретательных» вполне походит на классическую утопию. Кемеровское шимпанзе, пытаясь понять, как же ей достать запрятанный экспериментатором банан, затормаживает свои «внешние беспорядочные