Наши представления, наконец, вырвутся за рамки привычных взглядов о временной жизни. Творец в ответ на нашу благодарность за страдания даст нам понимание основ небесной жизни, где существует либо вечное страдание, либо вечное наслаждение, и где люди после смерти вовсе не находятся в одинаковом положении, как мы это предполагали раньше, а обязательно либо мучаются, либо наслаждаются. Творец на втором этапе даст нам понять, что свое счастье мы куем уже здесь на земле, а вовсе не за порогом смерти, где ничего поменять нельзя и остается только сожалеть о бездарно прожитых годах.
Таким образом, Творец подготовит нас к переходу на третий этап постижения этой великой науки наслаждения страданиями, когда не только наш разум, но и наше сердце начнет откликаться на призыв Творца к вечному блаженству. Это будет этап, в котором мы начнем благодарить Творца за все, что Он посылает. Не только за страдания, но и за удовольствия, которые мы хоть иногда, но все-таки испытываем. Мы начнем благодарить Творца абсолютно за все!
Кажется, на первый взгляд, благодарить Творца за удовольствия намного легче, чем за страдания. Но так может показаться только на первый взгляд, потому что, когда нам хорошо, мы про Творца мгновенно забываем… А теперь давайте вспомним, когда мы вспоминаем о Нем вновь. Ведь именно в тот момент, когда нам становится плохо, когда мы не знаем, как избавиться от того нахлынувшего горя, которое мы не способны переварить, когда мы находимся в настолько серьезной ситуации, что только наше мысленное взывание к Творцу может хоть как-то облегчить нашу боль.
Благодарить Творца за все, в том числе за наши временные удовольствия – это наивысший пилотаж по сравнению с двумя предыдущими этапами, потому что в Творце у нас уже чувствуется необходимость, уже не появляется желание от Творца вальяжно отмахнуться и снисходительно сказать Ему, чтобы Он нас больше не беспокоил. И тот, кто на этом этапе сможет удержаться, получит не только ясное понимание необходимости непрестанного прославления Творца, но и ясное представление о том мире, в котором придется прожить целую вечность.
На четвертом этапе наше сердце по поводу тех неприятностей, которые в нашей жизни происходят, начнет занимать уже не отрицательное, а скорей нейтральное положение. Мы почувствуем не только разумом, но и сердцем, что страдания могут принести нам не только боль, но и предвкушение чего-то очень приятного, еще неиспытанного ощущения, ощущения духовной радости.
Сердце не так-то легко сдвинуть с места, как может показаться на первый взгляд. Ведь есть же известное выражение: «сердцу не прикажешь!» Мы, как правило, всегда идем на поводу своих чувств и эмоций. И даже, если какие-то потребности нашего разума мы еще как-то можем скрыть от посторонних глаз, то вот потушить пожар чувств в нашем сердце мы не в состоянии. Сердце всегда полновластно управляет нами, – но только до того момента, пока мы не дойдем до четвертого этапа, когда уже не сердце, а разум, просветленный Творцом на предыдущих этапах, начнет управлять человеком. Мы, наконец, избавимся от необходимости кого-то обижать, вымещать зло на других, мы, наконец, начнем понимать, что зло находится внутри нас и что плохих людей не бывает.
Избавление от иллюзии, в которой зло находится в других людях, приведет нас к избавлению и от всех остальных иллюзий, которых полным-полно в нашей жизни. Все жизненные обстоятельства мы будем теперь воспринимать ни как чью-то злую волю, а лишь как всеблагую волю Творца. На наших глазах мир превратится из ада в рай, где живут лишь ангелы, и среди них живет лишь один плохой человек – это мы сами. Человек, который своими мыслями, своими словами, своими делами пытается разрушить эту безупречно выстроенную гармонию, которую только Творец способен сохранить и которую только Творец способен защитить от наших шаловливых рук.
Избавление от иллюзий и подчинение сердца – вот, что нам дает четвертый этап, когда мы будем готовы приступить к самому главному: собственно, научиться наслаждаться страданиями. Четвертый этап наконец-таки завершит одно из самых трудных деланий в нашей жизни: понимание того, что зло находится внутри нас и понимание того, что мы можем от него наконец-таки избавиться, а не быть его вечными рабами. Мы, наконец, начнем понимать, что злом является лишь наша собственная воля, которая всячески сопротивляется воле Творца и сеет вокруг себя только хаос, сеет вокруг себя только беспорядок и неустроенность, обиды и непонимание, зависть и склоки, сеет вокруг себя попытки подчинить себе всех, кто встретится на жизненном пути. Четвертый этап приготовит нас к тому, чтобы испытать, пускай еще и в несовершенной форме, но наслаждение от страданий. Мы, наконец, начнем соприкасаться с Самим Творцом!
На пятом этапе наше сердце, хоть и понемногу, но начнет чувствовать радость от тех страданий, которые посылает нам Творец. Эти ощущения не будут похожи на то привычное ощущение счастья, к которому мы привыкли, – а скорей будут восприниматься как осознание того, что страдание – это вовсе не зло (которое только и способно, что мучить да крючить), а прикосновение к нам Самого Творца. Мы наконец-таки начнем ощущать, что то, что раньше мы считали страданием, на самом деле является любовью. По сути, страдания станут для нас Самим Творцом! Мы поймем, что, соприкасаясь с Ним, мы просто думали, что соприкасаемся с чем-то плохим, мы невольно воспринимали Творца как олицетворенное зло. Но такое восприятие, теперь мы понимаем, было только из-за того, что зло было внутри нас, и мы, соприкасаясь с Абсолютным Добром, испытывали страдание от того, что наше зло вопило и визжало от тех мук, которые ему приносило это соприкосновение. Наше зло, можно сказать, постоянно вспыхивало в огне любви нашего Творца и заставляло нас страдать. И чем сильнее соприкасался с нами Творец, тем сильнее мы страдали.
На пятом этапе мы наконец-таки начнем понимать, что чем больше страданий мы испытываем, тем больше нас любит Творец, который как заботливый Отец дарит нам только любовь, и потому наше зло просто-напросто сгорает в лучах Его обжигающей любви. Мы наконец-таки начнем испытывать потребность в страданиях. Мы будем хотеть их все больше и больше, и, соответственно, все меньше и меньше нас будут волновать удовольствия, которые до сих пор являлись единственным смыслом нашей жизни. Ведь наше тело и душа не способны одновременно испытывать и временное и вечное удовольствие. Нам постоянно приходится делать выбор, и в этом выборе на пятом этапе мы постепенно начнем склоняться к страданиям, как к единственному источнику вечного блаженства, как к единственному источнику нашей непреходящей любви к Творцу.
Естественно, мы не способны сразу отказаться от всего спектра временных удовольствий: они в нашей жизни еще будут играть ведущую роль. Но их монопольное право владеть нашей душой уже будет нарушено. Теперь вечное наслаждение в нашей душе начнет медленное, но неотвратимое наступление на все наши временные удовольствия. Постепенно, но неумолимо начнут падать несокрушимые бастионы всех наших маленьких радостей, положение которых еще совсем недавно считалось незыблемым, и ради которых мы были готовы пойти на все.
В конечном итоге наша неустанная благодарность Творцу приведет нас к тому, что временные удовольствия перестанут для нас быть главными, перестанут нами управлять, возбуждать в нас желание их все время испытывать. Мы, безусловно, будем продолжать наслаждаться временными удовольствиями, но когда к нам начнут приходить страдания, мы их будем принимать теперь уже как самых дорогих гостей, которых мы очень долго ждали и потому так сильно по ним соскучились!
Наша страдающая душа уже не будет требовать для себя временных удовольствий. Когда мы будем страдать, наши мысли будут только о том, чтобы эти страдания продлились как можно дольше, чтобы мы как можно дольше не расставались с нашим любимым Творцом, чтобы мы все время были погружены в Его любовь, и чтобы Его любовь больше нас никогда не покидала!
Именно так мы подготовимся к переходу на шестой этап наслаждения страданиями, когда мы начнем от всех страданий испытывать наслаждение, наслаждение, которое хоть и не будет выражено в ярких эмоциональных красках, но которое принесет нам столь сладостное ощущение неземного блаженства, что наше стремление к страданиям уже ничто не сможет остановить.
Все временные удовольствия будут нами восприниматься как досадная помеха на пути нашего усладительного соединения с Творцом. Мы будем всячески стараться избегать любых временных удовольствий, даже в самых простых, казалось бы, вещах, которые просто-напросто должны поддерживать в нас жизнь. Еда, питье, сон, личная гигиена, другие совершенно элементарные вещи, которые многими даже и не воспринимаются как удовольствие, перестанут для нас быть желанными и необходимыми.
Недаром те, кто уже достиг шестого этапа в искусстве наслаждаться страданиями, очень часто стараются ограничить свою жизнь абсолютно во всем, стараются наполнить свою жизнь лишь одними проблемами. Они ничего не едят или едят очень мало. Их еда чрезвычайно проста: в ней нет никаких изысков. Иногда это просто-напросто какой-то один продукт, который, естественно, не закрывает все потребности организма, и употребление которого представляет собой одну из самых жестких диет (монодиету), которая способна лишь окончательно подорвать здоровье и быстро свести любого человека в могилу.
На шестом этапе даже скудную еду захочется испортить, чтобы она, например, протухла, покрылась плесенью или в ней завелись черви. Потом, естественно, из-за такой еды возникнут серьезные проблемы с желудочно-кишечным трактом. Но невыносимая боль от некачественной еды на шестом этапе будет приносить лишь наслаждение и потому, как не удивительно, будет желанна.
На шестом этапе практически не будет хотеться пить. Причем об алкогольных напитках речь даже не идет. Их на шестом этапе человек, конечно, сможет употреблять, но только по закону гостеприимства, чтобы никого не обидеть. На шестом этапе люди будут пить в основном только воду, да и то в очень маленьких, можно сказать, микроскопических количествах. На шестом этапе может возникнуть желание пить исключительно испорченную или протухшую воду, которую никакой нормальный человек не то, что не захочет выпить, а даже просто понюхать. Из-за такой воды, разумеется, тоже могут возникнуть проблемы со здоровьем, но они будут настолько желанны, настолько много они принесут страданий, что их тоже будут встречать как самых дорогих гостей.
На шестом этапе мы будем стараться не спать или спать в таких невыносимых условиях, что нашему телу совсем не захочется отдыхать: на полу, без пастельного белья и матраца, без подушки, стоя на коленях или сидя, а иногда даже стоя. Такое состояние для любого нормального человека воспринимается как самоистязание или как самая изощренная пытка. Но эти пытки от отсутствия сна тоже будут желанными, потому что от них на шестом этапе можно будет получать тоже лишь одно наслаждение.
Непрерывное восхваление Творца станет для нас потребностью, самым главным или, правильно сказать, единственным делом нашей жизни. Само собой разумеется, на этом этапе мы вовсе не будем отлынивать от исполнения наших повседневных обязанностей, которые мы будем исполнять в любом случае. Наоборот, желание трудиться у нас поднимется на максимально высокий уровень, когда захочется трудиться практически круглосуточно, без перерывов.
Но, без всякого сомнения, самым главным нашим деланием в любом случае у нас останется общение с Творцом, постоянное Его прославление. На шестом этапе мы, независимо от обстоятельств, независимо от того, где мы живем или к какому народу принадлежим, наконец-таки (если, понятное дело, с нами этого не произойдет раньше) обретем истинную религию, в соответствии с которой мы начнем жить. Мы наконец-таки соединимся с Творцом не только на духовном, но и на физическом уровне, когда обретем возможность, данную нам Творцом, вкушать Его Тело, стать Его частью, стать такими же творцами, как и Он, – творцами своего собственного счастья.
Для кого-то это может показаться невероятным и выглядеть как какая-то фантазия. Ведь представляется очень сомнительным, что на земле вообще существуют такие люди, которые могут достичь шестого этапа. Но такие люди есть. Их, само собой, немного, потому что, к сожалению, мало кто хочет достигнуть состояния неземного блаженства. Ведь большинство из нас удовлетворяется только самыми примитивными удовольствиями, которые, по сути, никакого наслаждения нам не приносят, если, естественно, их не сравнивать с наслаждением, которое приносит страдание.
Но Творец и не заставляет нас перескакивать сразу на шестой этап, потому что достичь его сразу невозможно. Понятно, что надо пройти все предыдущие этапы и начать с самого малого: с желания научиться наслаждаться страданиями, чтобы наша жизнь превратилась в одно сплошное удовольствие!
Самый последний седьмой этап нам позволит достигнуть такого состояния, когда наши страдания, хоть и на короткое время, но начнут исчезать. Творец начнет периодически освобождать нашу душу от связи с телом, и она, максимально очищенная от зла, теперь будет наслаждаться уже полным соединением с Творцом. Наша душа будет гореть в огне, который не имеет никаких пределов во времени и пространстве, наша душа будет гореть в огне любви Творца, Который, как мы уже выяснили, и есть Сама Любовь!
Такое наслаждение Творец, естественно, даст только тем, кто уже достиг шестого этапа, но не потому, что Ему совсем не хочется поделиться этим наслаждением со всеми остальными людьми, а потому что любой человек, не достигший шестого этапа, просто-напросто умрет от такого соединения с Творцом. Неподготовленный человек от такого соединения испытает настолько невыносимые муки, что его сердце тут же разорвется на части. Любая душа, переполненная злом, переполненная своеволием, при соединении с Творцом немедленно вспыхнет, как будто она попала в эпицентр ядерного взрыва. Именно поэтому, если мы не научимся наслаждаться страданиями, если мы не научимся благодарить Творца, наша душа после смерти, так и не очищенная от своеволия, будет вечно гореть в бушующем пламени Его любви. Наша душа будет вечно корчиться от боли, потому что она так и не научилась во временной жизни наслаждаться страданиями, потому что она так и не научилась наслаждаться Творцом!
Конечно, мы можем никогда не достигнуть не то что седьмого, а даже шестого или пятого этапа и остановить свое восхождение к вершинам неземного блаженства лишь в самом начале пути. Но наше желание научиться наслаждаться страданиями, наше желание слиться с любовью Творца, наше желание всегда прославлять Его, позволит нам, оказавшись после смерти один на один с Творцом, испытать наслаждение от тех страданий, виной которых будет живущее в нас зло.
Но если мы, так и не научимся благодарить Творца за наши страдания, они рано или поздно превратятся в страдания вечные, и тогда мы уже никогда не поймем, что на самом деле мы находимся вовсе не в аду, а просто в лучах всепоглощающей любви Творца, в любви, которая будет приносить нам нестерпимую боль только из-за нашего неправильного отношения к Творцу, только из-за того, что мы считаем Его злом, а не Источником нашего бесконечного блаженства!
64. Первый этап
Самая большая сложность первого этапа на пути восхождения к вершине наслаждения страданиями состоит в следующем вопросе: а возможно ли это в принципе? Ведь, чтобы вступить на этот путь, надо хотя бы поверить в то, что такое возможно. Хотя бы поверить… Творец доказывает нам возможность наслаждаться страданиями на примере мазохистов: людей, которые умеют от некоторых страданий получать наслаждение. Этот наглядный механизм с легкостью опровергает любые доводы скептиков, которые утверждают, что наслаждаться страданиями невозможно.
Еще одним аргументом в пользу того, что наслаждаться страданиями невозможно, часто приводится утверждение о том, что мазохисты испытывают только сексуальное наслаждение от страданий, а от любых других страданий они никакого наслаждения испытывать не могут. Такое утверждение тоже с легкостью опровергается учеными, которые доказали, что мазохисты испытывают наслаждение от страданий не только в сексуальной сфере, но и во всех остальных сферах человеческой жизни. Следовательно, мазохизм является понятием универсальным, а не узким.
Многие считают, что мазохизм – это патология, болезнь, которую необходимо лечить психическими, а некоторые даже считают, что и психиатрическими методами. Но и здесь ученые со всей очевидностью доказывают, что мазохизм никакой болезнью не является, потому что лечить, собственно, нечего. Ведь в мазохизме никакой патологии нет, а есть одни… преимущества. Например, мазохисту, который испытывает наслаждение от физической боли, не требуется пить обезболивающие таблетки. Мазохист является полноценной социально адаптированной личностью и способен нести ответственность за все свои правовые, а также за свои нравственные поступки в любом обществе.
Почему же у нас существует такое пренебрежительно-брезгливое отношение к мазохистам, если они никому не мешают жить, и их действия никак не связаны с социально неодобряемым поведением? Что нас заставляет рассматривать мазохизм как болезнь? Во-первых, это широко растиражированное мнение о том, что мазохисты – это сексуальные извращенцы. Но мы все прекрасно знаем, что сексуальных извращенцев хватает даже среди, так называемых, нормальных людей. Даже простое перечисление всех сексуальных извращений может занять не одну строчку. На сегодняшний день некоторые сексуальные извращения в ряде государств даже стали социальной нормой, как, например, однополые браки, которые теперь выставляются как совершенно адекватное и абсолютно приемлемое поведение.
Почему же у некоторых людей происходит такое необычное переключение от обычных поведенческих стереотипов к социально неодобряемым или вовсе социально неприемлемым? Что заставляет людей жить в разрез с общественным мнением, порой заставляя меняться само общество? Это все то же, хорошо нам известное, своеволие, которое не способно найти для себя удовлетворение в обычных удовольствиях и которое постоянно ищет себе новые ощущения. Ощущения, которые на первых порах, безусловно, приносят ярко выраженную, хоть и кратковременную остроту, но которые также очень скоро и приедаются… И человек снова пускается во все тяжкие в поисках все новых и новых удовольствий, опускаясь до дна самых мерзких и человеконенавистнических поступков, выступая уже в роли насильника, убийцы, маньяка, ну, или «просто» психически нездорового человека.
То, что мы пускаемся во все тяжкие в поисках все новых и новых удовольствий, говорит о нашем нежелании подчиниться Творцу, Который очень хотел бы, чтобы мы искали удовольствие только в Нем, и потому Он противопоставляет те временные удовольствия, которые мы ищем по своей собственной воле, удовольствиям вечным, которые мы могли бы испытывать уже во время земной жизни. Эти вечные удовольствия как раз и являются теми самыми страданиями, от которых так сильно балдеют мазохисты.
То, что мазохисты испытывают от некоторых страданий наслаждение и то, что мы сами способны испытать наслаждение от страданий, как раз и подтверждается тем, что человек может спокойно и по своей воле стать, например, сексуальным извращенцем и получать удовольствие от противоестественных, в том числе противоестественных сексуальных отношений. Мы, с одной стороны, совершенно спокойно относимся к однополым бракам, когда человек находит счастье в однополой любви. Мы, по крайней мере, соглашаемся с тем, что такое возможно. Мы соглашаемся, что человек может находить наслаждение в садизме, убийстве людей, в самых разнообразных сексуальных извращениях, но почему-то, когда дело доходит до мазохизма, мы в это поверить не можем. Почему же у нас существует такое странное двойственное отношение к вещам, которые на первый взгляд стоят на одной доске?
Проблема нашей странной избирательности заключается в том, что мазохизм мы относим почему-то к такому умению, которое самостоятельно освоить невозможно, а вот все остальные социально неприемлемые формы поведения, мы считаем, что освоить может практически каждый человек. И такое избирательное мышление у нас происходит от того, что мы считаем, что исполнять можно только свою волю, а вот волю Творца исполнять нет никакой необходимости.
Здесь мы подбираемся к самой главной тайне всех извращений. Для большинства людей исполнение воли Творца считается самым большим извращением, занятием абсолютно неприемлемым, т. е. тоже своего рода извращенным поведением. Именно поэтому мы считаем всех, кто исполняет волю Творца, извращенцами, людьми неадекватными и совершенно неспособными испытывать даже самые простые удовольствия.
Но в своем отношении к воле Творца мы идем еще дальше. Смиряясь с существованием самых диких извращений или, по крайней мере, соглашаясь с тем, что они имеют право на существование, мы просто не верим в существование людей, которые могут жить по воле Творца и которые хотели бы испытывать наслаждение от страданий. Единственная форма, с которой мы готовы согласиться – это существование мазохистов, которые, как нам кажется, вовсе не по своей воле стали таковыми, а потому что таковыми родились.
Мы должны понять для себя очень важную вещь, что самой главной проблемой для нас являются не те многочисленные пороки и извращения, которыми сейчас до отказа заполнено наше общество, а самой главной проблемой для нас является, как бы это дико не звучало, существование Творца. И даже, если в нашем обществе почти все признают, что верят в Него, то это вовсе не говорит о том, что так оно и есть, потому что вера в Творца предполагает исполнение Его воли. Мы же на словах в Него веря, почему-то считаем, что исполнять Его волю не нужно. Мы надеваем на себя маску непонимания, когда речь заходит о способности людей наслаждаться страданиями, но с легкостью готовы согласиться с существованием таких извращенцев, от поступков которых просто кровь стынет в жилах!
Я предлагаю наконец-таки избавиться от двойных стандартов в нашей жизни и понять для себя совершенно очевидную вещь: что мы способны на все: и стать маньяками, и стать мазохистами, и стать людьми, которые во всем исполняют волю Творца и которые воспринимают все страдания, посылаемые Творцом, ни как наказание, а как награду, которые воспринимают страдания ни как боль, а как удовольствие, удовольствие, которое мы с легкостью сможем испытать, если начнем Творца благодарить.
Весь мир погряз в самом низком и мерзопакостном извращении под названием своеволие, весь мир считает Творца своим врагом. Если не на словах, то уж точно на деле. Потому так обильны страдания, которые изливает на нас Творец. Он со слезами на глазах смотрит на нашу борьбу с Ним, на наше нежелание с Ним мириться, на наше нежелание научиться наслаждаться вечными удовольствиями уже здесь на земле. Ведь все, что нам необходимо сделать – это просто посмотреть на наши страдания как на самое великое богатство, как на самый великий дар, как на единственный источник наивысшего удовольствия.
Мы должны понять, что мазохисты – это люди, которых создал Творец, чтобы мы поняли для себя совершенно очевидную вещь: наслаждаться страданиями можно! Это не фантазия и не извращение, не обман и не какая-то ложная теория. Это то, что есть на самом деле! И нам остается лишь сделать первый шаг: просто поверить в то, что уже давным-давно существует, поверить в то, о чем мы все прекрасно знаем. Мы должны открыть свои закрытые глаза, и заставить себя наконец-таки перестать сомневаться в том, что очевидно…
Когда на нас обрушивается очередное несчастье со всей своей несокрушимой силой, от горя мы не знаем куда себя деть и рано или поздно, испробовав все средства, мы все-таки вспоминаем о Творце. Мы обращаемся к Нему за помощью, прося Его вернуть нам наше былое безмятежное состояние, уговаривая Его быть к нам милосердным, снисходительным, убеждая Его в том, что без того, что мы потеряли, мы жить не можем, совершенно забывая о том, что мы в этот момент получаем от Творца самый бесценный дар: возможность прикоснуться к Источнику вечного наслаждения, от которого в нашей неочищенной от своеволия душе, пока да, живет только страдание, но которое в то же время является и наслаждением. И для того, чтобы почувствовать это неземное блаженство, нам достаточно произнести всего лишь одно слово: спасибо! Нам достаточно просто поблагодарить Творца за наше горе, и в тот же момент в нашей обезображенной от своеволия душе установится удивительная тишина и покой, установится то, что мы через какое-то время будем с уверенностью называть неземным блаженством, то, что мы будем с уверенностью называть наивысшим, ни с чем не сравнимым наслаждением!
Как же велика стена, через которую нам необходимо перелезть, каким неадекватным нам кажется такое поведение! Но это то самое поведение, которое как раз и даст нам возможность почувствовать удовлетворенность жизнью, даст нам возможность почувствовать, что Творец делает все, чтобы мы могли жить в состоянии только одного наслаждения. И этот путь Он предлагает нам пройти прямо сейчас, не откладывая его на потом, за порог нашей смерти, предлагает нам взобраться на небо уже сейчас, предлагает нам уже сейчас оказаться в месте, где ничто не заставит нас стремиться к временным удовольствиям, которые требуют от нас самую большую жертву: падение в глубину человеческих пороков, падение в глубину той вонючей мерзости, в которую мы себя погружаем в поисках все новых и новых удовольствий, которые очень быстро заканчиваются и снова требуют от нас новую жертву: дальнейшего падения! Творец уже прямо сейчас предлагает нам подняться к бесконечным высотам вечного наслаждения и просит нас лишь об одном: о благодарности!
В нашей жизни существует очень много вещей, которые мы не в состоянии изменить, в нашей жизни существует очень много барьеров, которые мы не в состоянии преодолеть, но самый главный барьер, самая главная наша трудность заключается в нашей неспособности благодарить Творца. Это то, что нам кажется выше наших сил. Но именно этого от нас как раз и ждет Творец, именно для этого Он нам и посылает все эти неисчислимые страдания. Только для того, чтобы мы научились Его благодарить.
Конечно, мучительно и с большой неохотой будут произноситься самые первые слова благодарности. Они будут больше похоже на крик отчаяния, на вопль умирающего человека. Первыми словами благодарности мы буквально начнем вырывать себя из лап вечной смерти, которая есть вечные страдания. Первые слова благодарности Творцу – это в высшей степени подвиг, на который способен каждый человек, но, к сожалению, ни каждый человек пытается его совершить. Это наш Эверест, на которой мы наконец-таки взобрались, испытав огромное количество мук и страданий, видя, как гибнут наши товарищи, добравшись до самого предела своих возможностей, когда мы просто умирали от усталости, просто умирали от того, что не хотели жить. Первые слова благодарности – это воистину переворот вселенского масштаба, когда то, что в нас должно было мучиться вечно, наконец-таки понемногу начнет наслаждаться!
Этот начальный путь благодарения, естественно, будет тернист и невероятно сложен, он может продолжаться всю нашу жизнь. Но этот путь принесет нам удовлетворение от всего, что мы делаем, принесет нам нежелание испытывать все новые и новые удовольствия, принесет нам нежелание жить по-старому, жить в вечном мраке разочарований и обид, жить в невыносимой тоске и безнадеге.
Мало-помалу наши слова благодарности будут становиться все более твердыми и уверенными. Наша убежденность в том, что мы находимся на правильном пути, будет крепнуть с каждым днем и превратится вскоре в несокрушимую веру. Та духовная радость, которую мы будем испытывать от того, что будем благодарить Творца, станет для нас единственным источником подлинного, ничем не омрачаемого счастья.
Первый этап в деле освоения искусства наслаждаться страданиями, конечно, трудный самый, но он и наиболее благодатный, потому что только он способен кардинально изменить нашу жизнь, когда нам будет казаться, что мы как будто начали жить в другом мире, что мы как будто попали в зазеркалье. Вокруг нас будут те же люди, с нами будут происходить те же события, но наше отношение к ним изменится до неузнаваемости. То, что для нас еще совсем недавно было привычным и естественным, станет для нас противоестественным и неудобным. Наша жизнь станет такой, какой она должна быть. Мы начнем понимать, что неприятности – это и есть самая большая радость, то без чего нельзя прожить!
Спору нет, потребность благодарить Творца появится не сразу. Конечно, будут и откаты, и провалы, когда мы будем периодически забывать о том, какое чудо с нами произошло, будем забывать об этом на годы, а иногда даже на целые десятилетия. Но Творец нас никогда не забудет, и тот невероятно трудный шаг, который мы когда-то сделали, обязательно нам зачтется. Мы просто пока не будем замечать, насколько серьезные перемены произошли в нашей душе. Эти перемены будут отражаться в каких-то незначительных деталях, которые, по сути, ничем не будут отличаться от того, что мы ощущали раньше. Но когда к нам придет очередное горе, когда мы снова не будем знать, куда себя деть, мы в очередной раз поймем, что самое главное в нашей жизни мы уже сделали. И это были наши слова благодарности Творцу. Это было обретение того самого долгожданного мира в нашей душе, обретение того ни с чем несравнимого состояния умиротворенности, которое не способно дать ни одно временное удовольствие!