Loe raamatut: «A ciência confirma – 6. Coleção de artigos científicos»

Редактор Андрей Тихомиров

ISBN 978-5-0059-6854-8 (т. 6)

ISBN 978-5-0059-5232-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Assentamentos da Sibéria

A Sibéria faz parte do território asiático da Rússia, desde os Urais, a oeste, até as cadeias montanhosas da Divisão do Pacífico, a leste, e das margens do Oceano Ártico, ao norte, até as estepes elevadas do Cazaquistão e a fronteira com a Mongólia, no sul. O relevo da Sibéria é muito diversificado. Dentro de seus limites, 4 grandes regiões geomorfológicas são claramente distinguidas: a planície da Sibéria Ocidental, o planalto da Sibéria Central, as montanhas do sul da Sibéria e o sistema de montanhas do nordeste (Território de Verkhoyansk-Kolyma).

Os primeiros vestígios da presença humana na Sibéria remontam à Idade da Pedra. Os locais do homem primitivo do Paleolítico Superior foram descobertos nos rios: Ob, Angara, Yenisei, perto de Irkutsk, na Transbaikalia. Pesquisas arqueológicas sobre Angara e Yenisei mostraram que no final do Solutriano e no início do tempo de Madeleine, uma pessoa penetrou nessas remotas regiões orientais, que tinha uma cultura muito próxima da cultura do Paleolítico Superior da Planície Russa. O mais antigo dos monumentos desse tipo é um assentamento encontrado na cidade de Irkutsk, onde, junto com os ossos de um rinoceronte, uma rena e outros animais do período quaternário, objetos ornamentados feitos de presa de mamute, bem como ossos e ferramentas de pedra, incluindo as pontiagudas, assemelhando-se, a julgar pela descrição, aos picos solutreanos da Europa. Um pouco mais tarde, Solutrean-Madlenian, o tempo inclui achados em Buret, no rio Angara, e na aldeia de Malta no rio Belaya – um afluente do Angara, onde foram descobertos os restos de assentamentos típicos do Paleolítico Superior, nos quais os caçadores de mamute, rinoceronte, rena, cavalos selvagens e touros. Uma das habitações paleolíticas encontradas em Buret tinha uma planta retangular com cantos ligeiramente arredondados. Ao longo das bordas da habitação, diretamente acima da profundidade do piso, os fêmures de um mamute foram escavados verticalmente. Para maior estabilidade, foram cunhadas nas fossas com outros ossos e telhas de calcário. Esses ossos serviam como pilares ou suportes para o telhado da habitação. Uma passagem estreita saía da residência, também mobiliada ao longo das bordas com fêmures de mamute simetricamente localizados. Uma lareira foi colocada no interior, preservada na forma de um acúmulo contínuo de massa de cinzas. O telhado da casa era feito de chifres de rena. Habitações semelhantes em design existiam no local vizinho de Malta, no rio Belaya.

A julgar pelos restos sobreviventes, as habitações de Bureti e Malta estão muito próximas das habitações semi-subterrâneas de inverno das tribos árticas dos séculos XVII—XVIII. Tais eram, por exemplo, os Valkars, ou literalmente «casas das mandíbulas de uma baleia», entre os Chukchi estabelecidos. A estrutura dos walkars, como o próprio nome indica, era a mandíbula de uma baleia, e as paredes eram feitas de vértebras e outros grandes ossos desse animal. Descrito por viajantes russos no final do século XVIII. os walkars de Chukchi coincidem com as habitações paleolíticas de Buret não apenas em termos de métodos de construção, mas também em tamanho, forma e detalhes característicos como a presença de pilares cravados em fossas para estabilidade com pedras.

Dentro das habitações de Bureti e Malta, havia inúmeras ferramentas de pedra abandonadas ou perdidas por seus habitantes, próximas às da antiga Madeleine da Europa Oriental e Ocidental, bem como ricos conjuntos de joias e produtos artísticos, incluindo imagens escultóricas de mulheres e pássaros voando.

Nas rochas do vale do rio Lena, perto da aldeia de Shishkino, sob a proteção de cornijas de pedra, imagens de animais extintos do período quaternário, cavalos selvagens e um touro primitivo, cujas ossadas se encontram nas camadas de Sítios paleolíticos, sobreviveram em tinta vermelha.

No entanto, já nesses assentamentos, extremamente próximos em suas características aos europeus, também são encontrados traços de cultura que não são característicos do Paleolítico Superior da Europa.

Escavações cuidadosas e extensas de vários assentamentos (Afontova Gora em Krasnoyarsk, Kaiskaya Gora em Irkutsk, Shishkina Makarova no Lena, Oshurkovo e Nyanga no Selenga, Joints em Altai) mostraram que em toda parte nesta vasta extensão da Sibéria Oriental no Alto Paleolítico, tanto as formas quanto a técnica de fazer produtos de pedra mudaram drasticamente. A massa principal de ferramentas de pedra é representada aqui por coisas de um tipo completamente incomum em comparação com as européias. Estes são principalmente grandes raspadores semilunares com uma lâmina arqueada convexa, bem como ferramentas de corte maciças feitas de seixos oblongos inteiros, uma extremidade das quais é transformada por uma lasca transversal em uma lâmina íngreme, quase vertical, geralmente apenas ligeiramente aparada com estofamento. Muito típicos para assentamentos desse tipo são produtos peculiares, como skobels, feitos de seixos inteiros, nos quais em uma das extremidades lascas largas direcionadas de dois lados formavam uma lâmina larga em forma de cunha.

Ainda mais inesperada é a circunstância de que no Paleolítico Superior da Sibéria foram encontrados métodos técnicos e ferramentas que eram conhecidas na Europa e na Ásia Central apenas na época musteriana. Tais são, por exemplo, os núcleos do tipo arcaico em forma de disco; das placas largas e maciças de forma triangular removidas delas, foram feitos pontos da mesma aparência arcaica, semelhantes em aparência aos pontos musterianos. Freqüentemente, esses pontos são tão semelhantes aos musterianos que podem ser distinguidos apenas pelo material. Igualmente característicos do Paleolítico Superior siberiano em sua aparência arcaica são os raspadores laterais, cuja forma e caráter do acabamento repetem novamente as formas específicas dos monumentos musterianos do Ocidente.

No entanto, nos assentamentos siberianos, a técnica do Paleolítico Superior de separar placas longas em forma de faca com bordas paralelas regulares na parte de trás era bem conhecida. Aqui você pode encontrar produtos de pedra muito perfeitos e tardios em comparação com as formas européias: núcleos cônicos e prismáticos de corte regular, placas estreitas e longas em forma de faca, pontas finas. Existem, além disso, incisivos simples e grosseiros em comparação com os europeus. Existem raspadores laterais em miniatura, muitas vezes em forma de disco, semelhantes aos raspadores laterais posteriores (Azilian) da Europa Ocidental. Nas camadas dos assentamentos do Paleolítico Superior da Sibéria, além de ferramentas do tipo musteriano, também são encontradas peças ósseas típicas do Paleolítico Superior, incluindo as chamadas «varinhas dos chefes», bem como arpões serrilhados de plantas azilianas planas formas e pontas de ossos que serviam como pontas de lanças ou dardos.

Artefatos do Paleolítico Superior da Sibéria: 1 – núcleo do tipo prismático; 2 – raspador feito de seixos chatos; 3 – uma ponta de uma forma de folha de louro; 4 – arpão de osso; 5 – insira a ponta; 6 – pontiagudo. 1, 2 e 6, da Transbaikalia; 3, 4 e 5 – da montanha Verkholenskaya, perto de Irkutsk. World History, vol. I, editor-chefe E. M. Zhukov, M., State Publishing House of Political Literature, 1956, p. 79

O material de que eram feitas as ferramentas de pedra está mudando. Anteriormente, era usado principalmente sílex local cinza e preto, que ocorre em calcários. Agora, as principais matérias-primas para os artesãos da Idade da Pedra são pedregulhos de quartzito, seixos, xisto preto e verde semelhante ao jaspe, coletados nas margens dos rios Angara, Selenga, Lena, Yenisei e outros rios siberianos.

As mudanças culturais abrangem não apenas o campo da tecnologia para a fabricação de ferramentas de pedra e osso; a antiga arte rica desaparece quase inteiramente; a natureza dos assentamentos está mudando; em vez de extensas habitações permanentes, tendas de peste portáteis aparentemente leves estão se espalhando.

As últimas descobertas descobriram que uma cultura semelhante ao Paleolítico Superior da Sibéria existia ao mesmo tempo no sopé dos Urais (no rio Chusovaya), em Altai e no norte do Cazaquistão, bem como ao longo do curso superior do Irtysh Rio. A sul e a leste do Baikal, encontram-se sítios da cultura do Paleolítico Superior, idênticos aos dos Angara-Yenisei, na bacia dos rios Tola e Orkhon (no território da Mongólia). Aqui eles se fundem intimamente com o Paleolítico Superior do norte da China.

Monumentos da era neolítica estão abertos em todas as regiões da Sibéria. No 3º milênio aC. e. as tribos caucasóides da cultura Afanasiev que viviam no sopé da cultura Sayan e Altai se dedicavam à criação de gado e aprenderam a processar metais (cobre e bronze), enquanto a população do cinturão florestal mais ao norte ainda estava no estágio neolítico. Por volta do segundo milênio aC. e. toda a faixa de estepe e estepe florestal da Sibéria, dos Urais à Transbaikalia, era habitada por tribos de criadores de gado que conheciam bem a extração e processamento de cobre e bronze, e parte das tribos da Sibéria Ocidental mudou-se para o leste para o Yenisei (Cultura Andronovskaya). No final do 2º milênio aC. e. Os recém-chegados do sudeste, os mongolóides, juntaram-se ao ambiente da população indígena da bacia de Minusinsk e, na cultura material da época, podem ser traçadas algumas características comuns com a cultura da China (cultura Karasuk). O desenvolvimento da criação de gado contribuiu para a transição das tribos da Sibéria do Sul da Idade do Bronze do matriarcado para o patriarcado. No norte, o desenvolvimento das relações sociais foi mais lento e, entre algumas tribos (por exemplo, entre os Chukchi, Koryaks, etc.), essa transição foi significativamente atrasada. No 1º milênio aC. e. as ferramentas de bronze já haviam penetrado em certas regiões florestais do norte (o que indica a conexão entre as tribos criadoras de gado das estepes da floresta e os caçadores de taiga), no final desse período o processamento do ferro estava sendo dominado. A agricultura de enxada cresceu (no sul mesmo com o uso de irrigação artificial) e a criação de gado, que nas regiões estepes assumiu uma nova forma de nômade.

2ª metade do 1º milênio aC e.– este é o período de guerras predatórias, a adição de alianças tribais e a atribuição da aristocracia tribal. Foi nessa época que remonta o aparecimento de ricos túmulos da nobreza tribal (cultura Pazyryk) contendo um grande número de itens importados e excelentes exemplos de arte aplicada local (por exemplo, estilo animal).

As tribos Sayano-Altai desta época são mencionadas nas crônicas chinesas sob o nome de Dinlins, que estão no limiar dos séculos III e II. BC e. foram conquistados pelos hunos. Desde aquela época, o sul da Sibéria, de Altai a Transbaikalia, tornou-se a periferia norte das possessões Hunnic. Durante este período, a influência da cultura chinesa nas tribos siberianas aumentou, como evidenciado pelos achados de itens e moedas chinesas na Sibéria. É possível que a residência de um dos governadores hunos (o ex-comandante chinês Li Ling) estivesse localizada perto da foz do rio Abakan, onde foram descobertas e estudadas as ruínas de um edifício chinês do século I aC. BC e.

Sob o ataque dos hunos, parte das tribos Gyan-Gun mudou-se para os Yenisei do noroeste da Mongólia, e os Dinlins foram parcialmente empurrados para o norte e noroeste, trazendo sua cultura superior para lá; os que permaneceram no local se misturaram aos recém-chegados – os mongolóides.

Na Sibéria Ocidental, como resultado do avanço das tribos pastoris das estepes florestais ao longo de grandes cursos d’água (que os pesquisadores modernos consideram ugrianos) através da zona da taiga até o Extremo Norte, uma cultura especial é formada no curso inferior do Ob, combinando o sul e características do Ártico. Ao mesmo tempo, em áreas distantes de grandes rios, a cultura arcaica do norte ainda era preservada.

O domínio dos hunos no sul da Sibéria terminou no início do primeiro milênio DC. e. A primeira metade deste milênio foi a era da formação e dominação na Ásia Central de novas e sucessivas uniões tribais (Xianbei, Rourans). Por volta do séc. os turcos de Altai Tu-Gyu se fortaleceram. Em meados do 1º milênio d.C. e. os povos do Yenisei Quirguistão na região de Sayan (ancestrais dos Khakasses), Kurykans, ou Guligans, na região de Baikal (ancestrais dos Buryat-Mongóis e Yakuts), Mohe no Amur e em Primorye (ancestrais do Amur Tungus, descendentes dos Ilau) e vários outros. No séc. tu-gyu foram derrotados pelos uigures, e no 9º c. Em seu lugar, foram apresentados os Yenisei Quirguistão, que já haviam se fortalecido naquela época, a quem os cronistas chineses chamavam de Khagyas (Khakas).

O enterro mais antigo da Idade do Bronze no sudeste de Sayan foi encontrado na Buriácia

Arqueólogos da Universidade Técnica Nacional de Pesquisa de Irkutsk (IRNITU) descobriram na Buriácia mais de 30 estruturas rituais e o mais antigo enterro da Idade do Bronze Final no sudeste de Sayan, informou o serviço de imprensa da universidade.

«Os arqueólogos conduziram escavações no distrito de Okinsky, na Buriácia. Eles descobriram mais de 30 estruturas rituais e o mais antigo enterro humano do final da Idade do Bronze no sudeste de Sayan», diz o relatório.

A universidade esclareceu que a pessoa enterrada não estava em uma cova tradicional, mas na superfície da terra sob um monte de pedra cercado por um layout anular. Pedras vermelhas e amarelas foram encontradas perto do peito do falecido. Os cientistas acreditam que os achados têm um significado sagrado. O enterro também difere dos já conhecidos na região de Baikal pelo fato de o esqueleto estar virado com a cabeça para sudeste. Enterros semelhantes, mas com a orientação do corpo para o noroeste, foram encontrados por arqueólogos no norte de Khubsugul, na Mongólia.

Os cientistas relataram que os ossos estavam mal preservados e, portanto, é difícil estabelecer o sexo do enterrado – sabe-se que era um adolescente. Os pesquisadores entregaram amostras dos restos mortais ao cientista canadense Angej Weber, que fará uma análise de radiocarbono no laboratório da Universidade de Oxford. Isso determinará a idade da descoberta.

Os arqueólogos também descobriram 34 estruturas em forma de monte. Os montes têm de quatro a seis metros de diâmetro. Alguns dos cenotáfios foram danificados durante a construção de casas modernas. Os moradores locais usaram para a construção de alvenaria, que foram encontrados nos jardins.

https://ria.ru/20210816/pogrebenie-1745889416.html

Na 2ª metade do 1º milênio DC. e. no sul da Sibéria, surgem as primeiras formações estatais, a escrita turca (inscrições Orkhon-Yenisei) se espalha e uma cultura bastante elevada é criada com base na agricultura irrigada por arado de tribos locais e pastoreio nômade das tribos turcas dominantes. Nesta época, o sul da Sibéria estava conectado por relações comerciais e políticas com a China (o período da Dinastia Tang). As tribos governantes das associações estaduais do sul da Sibéria subjugaram as tribos caçadoras da floresta, colocando-as na posição de «Kyshtyms» dependentes e impondo tributo na forma de peles, que eram vendidas nos mercados do sul.

Estado do Ienissei Quirguistão no início do século X. também foi enfraquecido pelas guerras com os Khitans e se dividiu em dois pequenos canatos, que no início do século XIII. também foram conquistados pelos mongóis. Após a primeira conquista pelos mongóis (que durou de 1207 a 1209), os Khakass e Tuvans repetidamente levantaram revoltas e foram finalmente subjugados apenas em 1270.

Em meados do séc. toda a Sibéria, exceto as regiões do extremo norte, tornou-se parte do Império Mongol, e a Sibéria Oriental, incluindo os Sayans, tornou-se parte do Jagatai (Chagatai) ulus, e a Sibéria Ocidental, incluindo Altai, tornou-se parte do Jochi (Golden Horda) ulus. Após o colapso da Horda de Ouro no século XV. na Sibéria Ocidental, o Canato Siberiano (Siberian Yurt, Siberian Kingdom) foi formado. Nos séculos 13—14. o território do canato siberiano sob o nome de «Ibiri» fazia parte do Juchi ulus e, na primeira metade do século XV, fazia parte do estado uzbeque de Abulkhair. Em seguida, foi submetido aos Nogai Murzas. No final do século XV o poder na Sibéria foi tomado por Ibak (Ibrahim), considerado o fundador do canato siberiano independente, que incluía a estepe de Baraba no sul e quase chegava ao Oceano Ártico no norte. A capital do Khanate era originalmente a cidade de Chingi-Tura (no local da moderna cidade de Tyumen). O núcleo principal da população do canato eram as tribos de língua turca, relacionadas aos cazaques e aos altaianos do sul e conhecidas como «tártaros siberianos», e as tribos fino-úgricas da taiga prestavam homenagem a eles. A principal ocupação da população era a pecuária nômade; havia caça, pesca, apicultura. O canato consistia em vários distritos feudais (uluses). Khan estava à frente do estado. Contando com o apoio da Horda Nogai, o Canato Siberiano tentou estender sua influência a Kazan. Sob Khan Ibak, as relações foram estabelecidas com o grão-duque Ivan III de Moscou. No início do século XVI o poder passou para Khan Mohammed da dinastia local do clã Taiougina, que mudou a capital de Chingi-Tura para a cidade de Kashlyk. Após a conquista do Kazan Khanate pela Rússia, o siberiano Khan Ediger em 1555 se reconheceu como vassalo de Moscou e se comprometeu a pagar um tributo anual. Nos anos 60. século 16 O trono do Khan foi tomado pelo príncipe Shiban Kuchum, que parou de pagar tributo e tomou as rotas fluviais que vão da Sibéria aos Urais. Como resultado da campanha dos destacamentos militares russos sob o comando de Yermak, Kuchum foi derrotado e sua capital foi tomada em 1581. No final do século XVI. vários destacamentos de tropas russas foram enviados para a Sibéria sob o comando dos governadores de Moscou, que construíram várias fortalezas no território do canato (Tyumen, Tobolsk, Verkhoturye, Tura) e em 1598 finalmente derrotaram Kuchum. A adesão do Canato à Rússia acelerou o desenvolvimento das relações feudais entre os povos da Sibéria, contribuiu para o aumento das forças produtivas e contribuiu para a reaproximação dos povos siberianos com o povo russo.