Все сбудется! Путеводитель по исполнению желаний

Глава 2. Благая сила или корень зла?

Отношение к желаниям исторически сложилось весьма неоднозначное. Многие века люди спорят о том, вредны они для человека или полезны. Правда, спорить особого смысла нет. Ведь на самом деле у вас нет выбора, иметь желания или не иметь.

Желания и потребности – это механизм, который момент за моментом поддерживает в нас жизнь. Это сила, двигающая нас вперед. Внутренние побуждения заставляют нас сделать следующий вздох, есть, пить. Человек, полностью утративший связь с желаниями, буквально оказывается на грани жизни и смерти (пример – тяжелые случаи депрессии и других заболеваний, при которых люди отказываются от пищи). Для продолжения жизни вам, как минимум, нужно желание жить.

«Желания и потребности – горючее для пламени жизни. Мы можем существовать без желаний не больше, чем огонь может гореть без топлива. Если мы хотим жить как можно более полной жизнью, следует как можно более полно знать свои желания и потребности».

(Джеймс Бьюдженталь)

Тем не менее во многих культурах и религиях желания принято считать чуть ли не корнем зла. В чем же причина такой нестыковки? В некоторых культурах негативное отношение к желаниям – это результат попыток властей контролировать общество. Мораль, запреты, религиозный страх уже не первую тысячу лет являются ведущими инструментами регулирования человеческого поведения. Не будем углубляться здесь в рассуждения, хорошо это или плохо – историю это в любом случае не изменит. Но, как следствие, для многих людей желания превратились в нечто постыдное. Своего рода темную силу, которая заставляет терять над собой контроль и совершать неблаговидные, разрушительные поступки, причинять вред другим и себе.

И да, правда – бывают и такие желания. Желание желанию рознь. Чем одни желания отличаются от других? Во-первых, тем, насколько здоровые с точки зрения психологии потребности стоят за ними. Во-вторых – тем, насколько человек учитывает воздействие на окружающих при выборе способа реализации своей потребности.

Поэтому оговорим сразу, что на протяжении всей книги мы говорим о желаниях, основанных на потребностях условно здоровой психики. Почему условно здоровой? Потому что людей психологически стопроцентно благополучных встретишь редко. У моих клиентов бывают в анамнезе и психологические травмы, и невротические проявления, и даже депрессии – но не расстройства психотического спектра. Мы не берем в расчет, говоря о желаниях в этой книге, стремление ребенка мучить котят, или сексуальное влечение взрослого человека к детям, или патологическую жестокость. Понятно, что в мире существует и такое, но это плод нездорового ума. Также не рассматриваются здесь желания, порожденные химическими и другими зависимостями. Изложенные в этой книге методы предназначены для людей психологически достаточно благополучных, осознанных и зрелых. Ибо без этих качеств в полной мере обратить силу своих желаний на благо себе и миру и не удастся.

Также я подразумеваю, что мои читатели стремятся свои потребности реализовывать экологичными путями, бережно по отношению к себе, окружающим и миру. Ведь в последние годы находится все больше научных подтверждений тому, что весь материальный мир является единым информационно-энергетическим полем. И хотя нам кажется, что мы обособленные существа, отделенные от окружающей среды и других людей границей нашей кожи, в действительности мы все соединены. Каждый человек подобен волне на поверхности океана. Волну можно увидеть, она кажется самостоятельным объектом, но в то же время она неотделима от общей массы воды. Также и каждый из нас является частью общего поля.

Поэтому все, что вы своими мыслями, словами, делами привносите в мир, влияет и на вас самих. А значит, достигать желаемого ценой страданий других людей не имеет никакого смысла. Засеяв боль, вы в конечном итоге боль и получите. В этом я согласна с большинством мировых религий – неспроста они призывают нас действовать с оглядкой на чувства других. А лучше всего загадывать желания так, чтобы от их реализации было хорошо как можно большему количеству существ, включая вас, конечно, да и планете в целом. Тогда вы в итоге окажетесь в многократном выигрыше!

Конечно, и тут идеал недостижим. Не все желания можно реализовать так, чтобы никому не было больно. Например, если отношения исчерпали себя и человек хочет их завершить – обоим партнерам в любом случае придется пройти через непростые разговоры и проживание расставания.

Но всегда есть выбор. Можно, своевременно осознав свою потребность, завершить отношения с максимальным уважением и бережностью к себе и своей уже бывшей «половинке». Так, чтобы у вас не осталось друг к другу претензий, а только хорошие воспоминания. А можно, столкнувшись с невозможностью реализовать свои потребности в партнерстве, начать искать возможности на стороне… и на долгие годы завязнуть в паутине лжи, скандалов и двойной жизни. И тогда расставание в итоге принесет гораздо больше боли, чем могло бы. Вот почему так важно развить умения осознавать свои потребности и выбирать экологичные способы для их реализации.

Иногда у моих клиентов встречаются желания, напрямую нацеленные на причинение вреда другому человеку. Как правило, за ними стоят болезненные чувства – зависть, ненависть, боль. Наиболее часто встречается месть. Если такое происходит, я уговариваю человека не включать это желание в свою заявку, ищу для него экологичные альтернативы.

Конечно, месть может принести краткосрочный всплеск позитивных эмоций. Связано это с выбросами адреналина и серотонина, с ощущением восстановления справедливости. В некоторых регионах мстить обидчикам и вовсе является традицией, частью культурного кода. И тогда человеку кажется совершенно естественным писать о ней в своей Карте желаний.

Но в долгосрочном периоде, какой отпечаток в вашем сознании оставит то, что вы намеренно спровоцировали страдание другого человека? Сделает ли вас это по-настоящему счастливым?

«Принцип «око за око» сделает весь мир слепым».

(Махатма Ганди)

В большинстве случаев за всей причиненной друг другу болью стоит запутанность людей. Все мы хотим счастья, хотим хорошо себя чувствовать. Но в силу того, что мало знаем о самих себе и окружающем мире, зачастую добиваемся счастья неумело и сеем лишь еще больше страдания. Чужая боль не отменит вашей. Пусть страдание закончится на вас. Предоставьте Вселенной разобраться с вашими обидчиками – каждый получит свой урок в свое время. А вы вместо этого пожелайте себе счастья. И чтобы у вас было все то, что вы потеряли или не смогли получить от ранившего вас человека.

Итак, если ваши желания основаны на здоровых потребностях и добрых намерениях и реализуете вы их экологичными путями – никакого вреда от их исполнения быть не может. Ни для вас, ни для окружающих. Напротив, желания тогда превращаются в созидательную силу, которая помогает менять вашу собственную жизнь и окружающую среду к лучшему.

Но на этом претензии к желаниям со стороны мировых религий и культур не заканчиваются. Например, широко распространено представление, что в буддизме желания считаются основной причиной страданий человека, а цель буддийской практики – их полное уничтожение.

И действительно, базовое буддийское поучение «Четыре благородные истины» в кратком популярном изложении звучит так:

1. Существует страдание.

2. Существует причина страдания – желание.

3. Существует прекращение страдания – нирвана. 4. Существует путь, ведущий к прекращению страдания.

Но, углубившись в тему, мы обнаружим, что истинный смысл этих поучений потерялся при переводе. Использованным в оригинале словам более точно соответствуют не «страдание», а «беспокойная неудовлетворенность» и не «желание», а «тяга, ненасытное стремление». Большая разница, правда? Ненасытное стремление к чему-либо ведет к беспокойству и неудовлетворенности – с этим не поспоришь.

Буддисты, таким образом, говорят не о вреде желаний как таковых, а о специфической форме отношений со своими желаниями, которая приносит беспокойство. Речь идет о болезненной привязанности к своим желаниям, зависимости от их исполнения. Вот от них-то буддисты и призывают избавляться. Буддийская практика медитации нацелена на развитие навыка создавать в уме пространство, в том числе – брать дистанцию по отношению к своим желаниям, когда вам это нужно.

При этом дистанцию по отношению к желаниям следует отличать от диссоциации с ними. Диссоциация – это когда вы отрицаете свои желания, подавляете их и вовсе перестаете ощущать. Брать дистанцию по отношению к своим желаниям означает, что вы все еще их чувствуете, но можете управлять силой и продолжительностью контакта с ними. Ваши желания не захватывают вас, не управляют вами, не превращаются в «ненасытные стремления», но остаются созидательной силой, вдохновляющей, наполняющей энергией и ведущей по жизни.

Вопреки распространенным заблуждениям, попытка отказаться от желаний не приносит свободы. Во-первых, полный отказ от них невозможен. Я уже писала, что желания встроены в сам механизм поддержания жизни. И что значит стремление полностью победить желания? По сути, это страстное желание больше ничего не хотеть. И это тоже своего рода «ненасытное стремление», а значит, вы уже заведомо проиграли.

«Если вы не можете отказать себе в чем-либо, например, в мороженом, то мороженое управляет вами. Если вы ограничиваете себя в мороженом – то оно имеет над вами двойной контроль. Поскольку теперь к дискомфорту по поводу его отсутствия примешивается ненависть к себе и чувство вины, в случае, если вы не смогли удержаться. Если же вы полностью отрицаете мороженое – то оно властвует над вами, ведь ему удалось отрезать кусочек вашей реальности.

Мудрость заключается не в самоограничении, не в тотальной аскезе, а в балансе. Вы становитесь свободными от своих желаний тогда, когда сохраняете внутренний комфорт, вне зависимости о того, получаете ли вы желаемое или нет. Прелесть такой свободы в том, что вы – неуязвимы.

 

Вы счастливы или … счастливы».

(А. Меньшиков)

Процесс возникновения желаний не закончится, пока вы живы. Точки покоя, в которой у вас наконец-то есть все и нет больше никаких потребностей, не будет. Но зависимость – лишь одна из возможных форм организации отношений со своими желаниями. Есть и другие варианты.

Так может, стоит научиться покоиться в этом процессе и наслаждаться им? Не исполнилось одно желание – исполнится другое… или и вовсе случится что-то даже лучшее, чем вы загадывали.

Свободные отношения с желаниями требуют навыка управления вниманием. Когда вам это нужно, вы фокусируетесь на своем желании. Если же чувствуете, что слишком «залипли», переключаетесь на что-то еще. Чтобы научиться этому, необязательно быть буддистом. Сейчас по всему миру активно набирает популярность светская практика медитации как метод тренировки ума.

Этот тренд зародился почти 40 лет назад, когда Джон Кабат-Зинн, профессор медицины Массачусетского университета, разработал программу снижения стресса MBSR, взяв лучшее из буддийских практик и очистив их от религиозного контекста. С тех пор Mindfulness-подход, или светские практики медитации и развития осознанности, постепенно завоевывают западный мир.

В русскоговорящем пространстве обучением светской медитации занимаются преподаватели АРКО – Ассоциации по развитию культуры осознанности. Я также являюсь членом этой ассоциации, однако курсов по обучению медитации не веду – эти техники гармонично вплетены в мои проекты. Но могу с уверенностью порекомендовать вам как наставника любого из преподавателей ассоциации. Ссылку на группу АРКО в Facebook вы найдете в конце книги.

А одну медитативную практику я предлагаю вам сделать прямо сейчас. Я подсмотрела ее у своей коллеги по АРКО Анастасии Гузенко и включаю сюда с ее разрешения, с небольшими доработками. Цель – исследовать ваши отношения с одним каким-то важным желанием и изменить их на более свободные, в случае, если это понадобится.

Практика № 2: Исследуем отношения с желаниями

Выделите себе для этого задания 10 минут свободного времени и безопасное, тихое, удобное место. Важно, чтобы во время практики вас никто не побеспокоил. Телефон желательно поставить в беззвучный режим. Займите удобное для вас положение – вы можете сесть или лечь. Главное требование – чтобы ваша спина была прямой. Скрюченная поза для практики не подойдет.

Перед началом практики выберите какое-то одно свое желание, с которым будете работать. Это должно быть желание достаточно сильное, актуальное для вас. Если есть желание, которое давно не исполняется, а очень хочется, оно отлично подойдет для этого исследования.

Для начала нам нужно будет «заземлиться» – переключить свой ум из режима обработки проблем, в котором он у большинства из нас находится прочти непрерывно, в режим практики. Для этого попробуйте перенести фокус своего внимания на дыхание. Наблюдайте за ощущением у кончика носа при каждом вдохе и выдохе. Как воздух щекочет, холодит ваш нос, когда вы вдыхаете. Как обратно выходит уже согретый вашим телом теплый поток воздуха.

Проведите в таком процессе наблюдения несколько дыхательных циклов. Для того чтобы успокоиться и переключиться, в рамках короткой практики обычно достаточно 6–8 циклов. Если будете отвлекаться, переключаться с дыхания на мысли, не переживайте, это нормально, просто возвращайте внимание к дыханию.

Когда почувствуете, что успокоились и удерживать внимание на дыхании стало проще, вспомните о желании, которое вы выбрали для этого задания. Переключите фокус внимания на тело и попробуйте найти – где и как в вашем теле проживается это желание? Например, вы хотите увеличить свой доход. Подумайте об этом, представьте себе ту сумму, которую хотите получать, представьте, что ваше желание исполняется… и слушайте свое тело. В какой части будет появляться отклик? Возможно, где-то будет возникать приятное тепло – в груди, в животе. А может, наоборот – появится боль в голове, шее или плечах. Просканируйте вниманием свое тело.

Остановитесь на той зоне в теле, где отклик на желание сильнее всего. Послушайте себя – какое оно для вас, это ощущение? Скорее это напряжение или, наоборот, расслабление? Отличается ли температура тела на этом участке от остальных? Что в нем такого происходит, что вы идентифицируете как желание? В ответ на мысль о вашем желании эта область в теле скорее сжимается или расширяется?

По телесному отклику можно судить о том, насколько у вас свободные отношения с выбранным желанием. Если отклик позитивный – расслабление, расширение, тепло – вероятно, все хорошо. Если же на мысль о данном желании тело отвечает напряжением, сжатием, холодом, болью, возможно, что к данному желанию примешивается страх. Либо пугает само желание, либо перспективы, что оно никогда не исполнится. С этим можно также поработать на уровне тела.

Попробуйте дышать через ту зону, в которой обнаружили неприятный отклик. Представляйте себе, что вы дышите не только носом, но и поверхностью тела в этой зоне. Что прямо через кожу входит воздух, впитывается в нужную область, растворяет в ней все напряжение и боль, согревает вас внутри (или охлаждает, если вы чувствуете неприятный жар). А затем на выдохе воздух также выходит не только через нос, но и через поверхность тела, унося все лишнее с собой.

Проведите таким образом несколько циклов дыхания – вы можете сами определить количество. Опытные практики доводят эту фазу до 20–30 минут. Закончив работать с одной зоной в теле, вы можете повторить процедуру для еще одного или нескольких желаний. А можете сделать еще несколько завершающих вдохов и выдохов и закончить практику. Если вы знаете, что у вас есть какие-то «проблемные» желания, отношения с которыми граничат с зависимостью, можно регулярно работать с ними через тело с помощью этой практики.

Подведем итог: чтобы освоить искусство загадывать желания и в полной мере использовать их силу себе на благо, в первую очередь важно избавиться от предрассудков и сформировать со своими желаниями уважительные, партнерские отношения. Если вы воспринимаете желания как позитивное явление и ваши отношения с ними выстроены здоровым образом, данные в этой книге инструкции могут стать для вас ключом к выходу на новый уровень благополучия.

* * *

Разделы из книги «Карта желаний. Подари себе новую жизнь», которые дополняют данную тему:

• Какие у вас отношения со своими желаниями? (с. 33, включает практику диагностики).

• Предрассудки и заблуждения (с. 37).

• Что делать, если вы ничего не хотите? (с. 45).