Loe raamatut: «Приход в медиамире. Пособие по информационному освещению деятельности православных приходских общин и организации информационной работы в приходах»

КАК ПРОИНФОРМИРОВАТЬ О СВОЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ?

КОГДА СМИ ИНТЕРЕСНО ПИСАТЬ О ПРАВОСЛАВНЫХ ОБЩИНАХ?

Издание 2-е, исправленное и дополненное. Подготовлено на основе одноименного пособия 2016 года. Выпущено на средства Международного открытого грантового конкурса «Православная инициатива» с целью оказания методической помощи некоммерческим организациям в информационном освещении их деятельности. Подробно разбирается опыт православных некоммерческих организаций в сфере выстраивания взаимодействия с прессой, подготовки брендбука, материалов для СМИ, ведения медиа-работы в интернете (на сайтах и социальных сетях). Особое внимание уделяется оффлайн-презентации и сотрудничеству со своей целевой аудиторией.

Предисловие: протоиерей Владимир Вигилянский

Редактор-составитель: Евгения Жуковская

Авторский коллектив 2-го изд.: Юлия Денисова, Евгения Жуковская, Валерия Ефанова, Анна Кулешова, Анна Панина

Во внутреннем оформлении использованы изображения с pecypcafreepik.com

Сбережение православных традиций

С самых первых дней своего патриаршества Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл был озабочен проблемой миссионерской работы священнослужителей в блогах и социальных сетях. Можно было бы привести множество цитат из высказываний на эту тему Предстоятеля Русской Православной Церкви. При этом Патриарх считает, что «виртуальная миссия не может подменять собой приходскую работу, но она должна лишь ее дополнять».

И еще одна важная вещь, о которой не устает говорить Святейший Патриарх, что священно- и церковнослужителям нужно обладать умением использовать инструменты масс-медиа в церковном делании. Именно поэтому в программе духовных семинарий в последние годы появился предмет, обучающий семинаристов навыкам информационной деятельности приходов.

За минувшее десятилетие присутствие в интернете официальных страниц епархий, благочиний, епархиальных отделов и комиссий, храмов стало обыденным делом. Свои интернет-журналы ведут практически во всех социальных сетях десятки епископов, сотни священников, тысячи (или даже десятки тысяч) активных прихожан. В подавляющем большинстве эти блоги выполняют важнейшую миссионерскую задачу – воспитание, просвещение, защита христианских ценностей, внесение христианского измерения в понимании современных проблем.

Второе издание брошюры «Приход в медиамире» – это путеводитель для тех, кто хочет понять, как вписаться приходу со своими проблемами в огромный информационный мир. Эта книга должна стать настольной для всех, кто занимается в Церкви информационной деятельностью. Здесь рассказано обо всех нюансах этого присутствия.

Информационным работникам нужно знать азы журналистики. Для начала – понять, кто твой читатель и какой «язык» этот читатель способен понять. Редактор сайта или автор страницы в соцсетях вынужден считаться с методологией журналистской деятельности, которая зиждется на принципах правдивости и объективности информации, новизны сообщения, актуальности проблемы, на чувстве историзма, умении прогнозировать последствия событий. Именно это привлекает читателя. А чем больше читателей, тем больший эффект нашего миссионерского служения.

Епархиальный совет города Москвы по благословению правящего архиерея, то есть Святейшего Патриарха Кирилла, решил объединить усилия Молодежного отдела, Комиссии по миссионерству и катехизации и Информационной комиссии для повышения квалификации информационных работников столичных приходов.

Молодежный отдел подготовил мобильное приложение для смартфонов под условным названием «Богослужение», в котором даются не только храмовые расписания на ближайший месяц, но и анонсы внебогослужебных мероприятий (лекции, презентации, выставки, паломнические поездки, концерты, культурные и спортивные мероприятия). Сейчас это внедрено как пилотный проект в храмах Юго-Восточного викариатства. Если этот проект, рассчитанный на пользователя большей частью из молодежной среды, будет полезным и «жизненным» для прихожан округа, то его можно будет распространить для всех храмов Москвы.

Комиссия по миссионерству и катехизации разработала подробную и качественную программу десяти семинаров для администраторов сайтов и страниц в социальных сетях, а также для работников пресс-служб и информационных отделов всех уровней. Эти семинары комиссия записывает на видео и скоро они появятся в сети для всех православных пользователей.

Информационная комиссия ежегодно в течение пяти лет проводит в храме мученицы Татианы при Московском Государственном Университете им. М. В. Ломоносова циклы лекций и семинаров для настоятелей храмов и для редакторов сайтов, посвященные проблемам информационного присутствия московских приходов в социальных сетях. В качестве лекторов приглашаются известные специалисты в этой области – журналисты, преподаватели, фотографы, теоретики информационных технологий, главные редактора журналов, газет и сайтов.

Вот уже шесть лет для студентов магистратуры Сретенской семинарии (пастырское отделение) читается курс из двенадцати лекций «Священник в общественном пространстве». Будущие священнослужители обучаются искусству апологетики, знакомятся с примерами информационных атак на Церковь, технологиями управления общественным мнением. Семинаристы учатся правильному поведению священника, участвующего в дискуссиях, диспутах, полемике. Мне удалось собрать большую аудиторию подписчиков (на данный момент – 27 тысяч человек) в одной из социальных сетей, поэтому я делюсь с магистрами Сретенской семинарии своим успешным опытом.

Дальнейшее объединение усилий отдела и комиссий будет направлено на привлечение самой нуждающейся в миссионерском окормлении части нашего общества – молодого поколения христиан. Это направление становится сейчас самым приоритетным.

Совсем недавно Предстоятель Русской Церкви отметил, что «дети переходного возраста очень часто увлекаются другими темами, нечто в окружающем их мире становится настолько притягательным, что испытанное ранее религиозное чувство не выдерживает конкуренции, ребенок погружается в иные сферы деятельности и в иные сферы интересов».

Совместная деятельность авторов книги «Приход в медиамире» с членами отделов и комиссий епархий Православной Церкви, надеемся, даст положительный результат и в этом важном делании.

Мы уверены, информационная сфера Церкви становится сегодня важным инструментом в сбережении православных традиций нашего общества.

протоиерей Владимир Вигилянсний

Информационная комиссия

при Епархиальном совете г. Москвы

Молодежный отдел Московской городской епархии,

Комиссия по миссионерству и катехизации

при Епархиальном совете г. Москвы

Церковь в медиасреде

Религиозный фактор на протяжении нескольких лет присутствует в публичном пространстве на ведущих ролях. Пожалуй, сегодня в контексте религиозного осмысления действительности преломляются и политические, и социальные, и демографические проблемы. Причем как в российских СМИ, так и в международной прессе. Причин этому несколько. Во-первых, организаторы террористических и экстремистских актов в большинстве случаев придают своим деяниям религиозно-политический аспект.

Во-вторых, в результате тенденций последних 30 лет мировые религиозные лидеры по всему миру регулярно выступают с оценками событий, пытаются измерить «духовную температуру» происходящего в обществе.

Интересен парадокс. Секуляризация, можно сказать, уже стара как мир, а религиозная проблематика из общественного дискурса все не уходит. Причем она либо конфликтная, провокационная – «жизнь или смерть», «война с неверными», карикатуры на Бога и пророков, высмеивание святости и священнослужителей; либо конфронтационная – как неприятие политических, законодательных инициатив религиозными представителями, так и критика религиозных позиции и активности светским сообществом. И в этом контексте в медиапространстве перманентно проявляется еще одна тема, связанная с сакральным – скандалы с участием представителей религий. Вне зависимости от христианской конфессии или традиционной религии, образ священнослужителя в сознании людей связан с добродетелями, с общепризнанными идеями морали, совести, достоинства. Поэтому, вероятно, пресса бурно реагирует на факты, разрушающие эти представления. Подобные публикации разбивают репутационные рейтинги и ставят религиозных служителей в позицию оправдания.

Преодоление скандальных, конфликтных ситуаций протекает в непростых условиях. Популярность свидетельств о добрых делах, формах просветительской работы, направленной на укрепление гуманистических идеалов в современном обществе, существенно меньше. Продвижение традиционных ценностей не приносит материальных благ и аудитории не так интересно: основная масса населения не ждет от современных СМИ морализаторства. Напротив, нужны провокационные истории, радикальные точки зрения, «жареные» факты из жизни «служителей культа». Значит ли это все же, что представители Церкви не могут транслировать посредством масс-медиа информацию, содержащую евангельские заветы и свидетельствующую о вкладе верующих людей в созидание мироустройства? Ответ однозначный – могут и должны. Причем главная задача заключается в том, чтобы насытить публичную среду положительными материалами о деятельности Церкви.

Откуда же черпать вдохновение для церковного свидетельства? Не иначе, как из общения с верующими людьми, с теми, кто посвятил себя служению Богу, кто трудится в приходских общинах, кто регулярно участвует в церковных таинствах, для кого они – пульс, ритм жизни. В настоящее время в лоне Русской Православной Церкви больше тридцати тысяч приходов, в которых совершаются богослужения. Они объединяют десятки тысяч священнослужителей и прихожан. Ежедневно усилиями этих людей в современном мире раздается голос Церкви, над треволнениями века сего возвышается Глас Божий. Но если светским СМИ малоинтересны церковные медиаповоды, то вроде бы как само собой, что на помощь приходам и епархиям должны прийти свои – церковные и частные православные СМИ. И здесь мы сталкиваемся с первой проблемой, существующей в информационном поле Церкви. В православной среде нет соработничества. Крайне редко православные журналисты выступают, как говорится, единым фронтом. Чаще всего каждое издание выходит в медиасреду со своими тезисами и самостоятельно их продвигает. В условиях относительной стабильности данное обстоятельство не является рискогенным, пока не произойдет очередная информационная провокация. Например, осенью 2015 года один епархиальный отдел выступил с интернет-инициативой делиться в социальных сетях сообщениями о важности строительства новых храмов в своей мегаполисной епархии, при этом фиксировать тег #намнуженхрам. Буквально сразу на этот призыв откликнулись… Нет, не православные христиане, а храмоборцы. Они стали под этим тегом размещать публикации неприличного толка, создавать посты, оскорбляющие православных. Они запустили троллинг-програм-мы и не дали уникальной идее с позитивным смыслом жить в интернете. К сожалению, в ответ на виртуальные атаки православные пользователи проявили крайнее малодушие. Не помогли преодолеть конфликт и православные СМИ, они будто бы не заметили факта интернет-агрессии, хотя пресс-служба епархиального отдела стоически боролась с храмоборцами несколько дней и взывала о помощи.

Еще к одной проблеме информационной деятельности приходов можно отнести отсутствие творческой фантазии или креатива, если выражаться новомодно. В онлайне и в офлайне подчас жизнь приходов и епархий представлена скудно и безынтересно. Она не привлекает пользователей, тем более, не увлекает их, не зарождает желания получше узнать об описываемом событии или человеке. А ведь у медийного присутствия Церкви есть одна – главная – цель. Она не в религиозной рекламе и не в создании выгодного имиджа. Приходы посредством средств массовой коммуникации призваны свидетельствовать о Христе, рассказывать людям об евангельской истине, приводить людей к Богу. Через открытие сайтов, издание листков, газет, журналов, обустройство стендов с объявлениями, регистрацию групп в социальных сетях важно заинтересовать человека, заразить его верой, чтобы он узнал больше о Православии, крестился (если не крещен), стал чаще бывать на богослужениях и в конечном счете воцерковился, прибившись к конкретному приходу, а не к виртуальной общине.

В связи с этим возникает следующая проблема, наблюдаемая в современной медийной политике Московского Патриархата. Церковному сообществу не хватает вдумчивого, понимающего диалога с теми, чьи позиции малопонятны, не близки и даже порой по отношению к нам откровенно агрессивны. Ситуацию эту не изменить, если каждый конкретно взятый приход не станет той каплей, которая точит камень. Вот почему важно, когда информационной работой занимаются профессионалы, способные качественно донести нужную точку зрения до самых широких кругов общественности. Но чтобы эту точку зрения донести, ее нужно сформулировать.