Неплохой исторический роман, которому чудовищно вредит сравнение с "Именем розы".
Без этого сравнения, кажется, не обошелся ни один книжный блогер, но по факту с шедевром Эко книгу Сенанка мало что роднит. Из общего тут разве что средневековье, монахи и Загадочная Книга (и то с натяжкой), но по такой логике, знаете ли, можно много что с чем сравнить. Никакой деконструкции детективного жанра, никаких постмодернистских игр, никакой философии и никакого глубокого исторического анализа тут нет и близко. Да и быть не могло, Сенанк вообще не ставил такой задачи.
Сенанк хотел написать захватывающий триллер в средневековых декорациях — и это ему, в целом, удалось. Сюжет развивается бодро, героям сопереживаешь, злодеи (плосковатые, к слову) бесят, а между делом можно нахвататься занятных сведений о Тулузе, инквизиции, Черной Смерти и мейстере Экхарте. Развязка, опять же, довольно впечатляющая, пускай и малоправдоподобная. В общем, довольно крепкая книжка, если подходить к ней без завышенных ожиданий — но проблема в том, что из-за маркетологов как раз с завышенными ожиданиями к ней все и подойдут.
4/5, неплохой вариант для чтения в дороге или на пляже.
Роман оказался для меня приятным открытием. Доселе неизвестный мне автор, но книга привлекла темой и одним из главных героев, Мейстером Экхартом. Я встречал о нем упоминания раньше, но знаний было маловато, а тут пришлось изучить вопрос глубоко. Повествование легло идеально, здесь автор умудрился соеденить сложносоединимое - глубину философии с увлекательностью сюжета и легкостью изложения. Игра на душевных струнках и эмоциях явно удалась, читатель не может остаться равнодушным и сопереживает вместе с персонажами, сочувствует героям, сетует на несправедливость и подлость людей, действующих исключительно эгоцентрически, как бы во имя Господа, но попутно губя живые души. Персонажи получились живыми, выпуклыми, осязаемыми. И переписчик Антонен, проповедник Робер, приор Гийом. Экхарт же вышел гигантом в известной части своей жизни, до 1328 года и вдруг съежившийся после официальной даты смерти в 1328 году, сохранивший жизнь, но потерявший возможность публиковать свои труды, признанные еретическими и тянущий лямку только мыслями о мести. Соглашусь с предыдущим рецензентом, читая этот роман, невозможно не вспомнить "Имя Розы". Эпизод в романе Умберто Эко, связанный с богословским спором о бедности Христа. Здесь тоже имеет место быть тот же тезис, но здесь он обыгрывается не только в серьезном, но и в юмористическом ключе.
...главной заповедью францисканцев было ничего не иметь. Поскольку пища – это определенная форма собственности, то эти блестящие умы спросили у Его Святейшества, не будет ли правильнее, дабы попасть на небеса, позволить себе умереть от голода, чем нарушить обет бедности. Они покинули Авиньон, сопровождаемые насмешками курии.
Автор смог глубокую и сложную философию и космогонию Экхарта дать простыми, образными и понятными словами. Причем заинтересовал как самой личностью, так и его учением. Поэтому для меня данный роман является одним из самых знаковых из прочитанного за последние несколько месяцев.
Серьезная книга с увлекательным сюжетом.
На первый взгляд это исторический роман про Средние века, с приключениями. Все так и есть, но еще это серьезное произведение, которое покажет, в какие дебри заводет спесь даже умного человека.
Arvustused raamatule «Пепельный крест», 3 ülevaadet