Трудно, конечно, хотя бы примерно вычислить момент, когда мне стало известно имя Аристотеля, зато я точно помню, что первое его произведение, о котором мне довелось услышать – это именно «Метафизика», самое, на мой взгляд, ускользающее от издателей произведение. Во всяком случаясь, стремясь начать свое знакомство с Аристотелем с этой работы, я перерыла немало его сборников, но «Метафизику» в них чаще всего обделяют вниманием. А отдельные издания и вовсе днем с огнем не сыщешь, так что, считаю, мне повезло наконец приобрести книгу и ознакомиться с оным произведением. Почему с ним? Ответ прост, именно на него чаще всего ссылаются отцы церкви.
Сочинение, что и говорить, заставляет порядком напрячься и поломать мозги. Лично меня оно еще заставляло сдерживать восклицания типа «зачем, прекрати», потому что сколько бы исследователи ни превозносили каждое слово Аристотеля, у меня сохранилось стойкое ощущение, что его частенько несет не в ту степь, как, впрочем, большинство философов. Рассуждения о мудрости, знаниях и человеческой природе пропитаны явным негативом к конкретным личностям. Львиную долю времени Аристотель употребляет на разбор по полочкам известного и давно забавляющего меня вопроса «сущее и не-сущее» (вот чем, значит, упар… то есть вдохновлялся Фома Аквинский), требующего постоянного повторения оных слов, что приводит к построению занятных предложений и где как раз все более или менее ясно. Первоначала и сущности же во всей своей масштабности хоть и вызвали интерес, но требовали мощного вникания. Организм отчаянно сопротивлялся и в какой-то момент, каюсь, уснул в обнимку с Аристотелем. Приятное и несколько угрожающее соседство.
Хотя в целом чтение оказалось любопытным, отрезвляющим и действительно вдохновляющим, впечатления у меня остались смазанными из-за Аквинского и компании, о которых, читая Аристотеля, невозможно было не думать, ибо многие прямо-таки говорили его словами. и не краснели
Излишне, думаю, говорить о том, что книга исключительно для интересующихся – об легком развлекательном чтиве здесь речи нет.
Аристотель любит тебя
Да, капитан!
У меня есть чуви, у него наставник Достоевский, в его комнате висит по всему периметру Федор в рамках, есть чуви, у него наставник Чайта́нья Ча́ндра Чара́, там тоже не обошлось без фотографий. А у меня - Аристотель. Фотки я не печатаю, но так или иначе распечатываю его труды и разбрасываю жилищу.
Может в прошлой жизни я была его учеником, начищала его кольца, стригла его кудри.... Для меня он потрясающий, читаю его, как художку с историями и картинками. А может я была в прошлой жизни Герпилис (у нее была школа гетер)... И была такой умной и образованной, что ее Аристотель сделал своей наследницей. Шучу-шучу.
Он воспитал тирана, Македонского. И он прекрасно понимал чему он учит Александра. Когда Александр Македонский возмущался, что Аристотель описал секреты в книге, Аристотель сказал: 1)никто ничего не поймет 2)кто немного поймет, не сможет применить 3)кто поймет и сможет применить, тот молодец, от него одно благо.
В нем все прекрасно, в нем все конкретно, Аристотелевский принцип свободы. Самый строгий господин себе - ты сам. Если же над тобой есть кто-то главней, то ты не свободен. Аристотель был материалист -- он не верил в потенциал как таковой, как Платон. Ты думаешь, что станешь сильным в будущем, значит в настоящем - ты слабак, вот станешь сильным, вот тогда и поговорим, - возможно так бы сказал Аристотель. Но: По Аристотелю необходимо еще воплощение, форма, чтобы можно было говорить о силе.
Много тайн.
Аристотель дал определение слову вода. На большее эта книга не тянет. Остальные мне лично понравились куда больше. В этой работе даже не смог выделить цитаты для себя, кроме шутки над учениями Анаксагора и Демокрита. Поскольку здесь всё очень архаичное и по большей части неактуальное для современного человека. Без данной книги человек спокойно может обойтись и почитать другие работы Аристотеля.
Это было тяжело. А баз редакторских дополнений было бы ещё труднее. Основная черта Аристотелевской Метафизики - поток мыслей, труд его слабо структурирован. Очень важно вникнуть в его терминологию, чтобы понять, о чём идёт речь. Попутно часто встречаются резкие высказывания в адрес других философов, в особенности Эмпидокла. Античная философия воспринимается непросто, мой мозг сопротивляется, как утверждал Бэкон, безосновательному догматизму и пространным рассуждениям о фактах, которые на сегодняшний день благодаря науке хорошо изучены. Труды Аристотеля не стоит воспринимать буквально, они - часть истории науки, нужно отметить все же его попытку смотреть на вещи логически и доказывать утверждения, его наблюдательность и манеру рассуждений.
До таких вещей мне стоит дорасти, хотя знакомство получилось эмоциональным.
Книга берёт в основу размышления предыдущих философов и умело, логически, находит в них противоречия и нелепости. По сравнению с кол-вом этой критики, своих личных взглядов (от самого себя) не так много, как хотелось бы, но всё же, основные Аристотелевские позиции имеются, посему и стоит их при чтении выявить и осмыслить. В этом могут помочь аудио и видео лекции.
Тем, кто не знаком хотя бы с Платоном - сразу мимо. (В основе лежит разбор его взглядов).
Бонусом будут и приёмы логики, и методы их использования, и обзор имеющейся на тот момент мысли.
Сложно читать, но еще сложнее понять. Долго думал какую оценку поставить, ведь это научный труд, как можно его оценивать? Аристотеля по праву считают отцом диалектики, её первой яркой искоркой, но к сегодняшнему дню он уже, конечно, порядком устарел. Читать можно только ради академического интереса, но я бы всё же не советовал, если вы не профессионально занимаетесь философией. Вряд ли вы что-то поймёте. К тому же во времена Аристотеля знания о мире были ещё настолько скудны, что некоторые его размышления с позиции XXI века читать уже смешно. Но именно как фундамент диалектической логики его работы бесценны. Если хотите по настоящему окунуться в венец развития диалектики в её идеалистическом а потом и материалистическом развитии, то начните лучше с "Науки логики" Гегеля. Читать это также невыносимо сложно, но там сделан просто гигантский скачок в развитии науки о мире, а потом можно перейти и к пику развития человеческой мысли в лице уже диалектических материалистов - Энгельсу, Марксу, Ленину.
Книга собрана по частям , повествующих рассуждение Аристотеля , античного философа и ученика Платона , насчёт первоначал , его мнение насчёт несостоятельности идей предшественников и попытка создать свою систему. За начала он берёт 4 первоосновы : сущность ( форма ) и материя ( образующие вместе субстрат - то , что мы видим ) , перводвигатель ( запустивший механизм Вселенной вместе с её законами ) и благо ( сложная тема для краткого пояснения , если заинтересовались - прочтите сам сборник с комментариями и статьями ) .
Книга не предназначена для каждого попало , эта книга для целевой аудитории , желающей познакомится с трудами философии. Аристотеля читать бывает трудно , особенно сначала , но потом ты привыкаешь ( или нет =) ) . Комментарии к книги желательно читать , многое проясняют . Аристотель - великий философ древности .
Arvustused raamatule «Метафизика», 8 ülevaadet