Tsitaadid raamatust «История политических и правовых учений. Краткий курс»
Ересью в средневековой Европе называлось религиозное учение, признающее идеи христианства, но понимающее и трактующее их иначе, чем господствующая церковь. 1. Еретики называли себя истинными христианами и выступали против извращения, с их точки зрения, подлинного учения Иисуса Христа. В этих отклонениях от учения Иисуса Христа они обвиняли духовенство и церковь. Ереси быстро распространялись и становились все опаснее для авторитета господствующей церкви. Церковь в свою очередь обвиняла еретиков в неверном истолковании текстов священных книг. 2. Первоначально многие ереси не затрагивали социальных вопросов общественно-политической жизни и подвергали пересмотру только богословские постулаты. Затем появились ереси, которые прямо обвиняли духовенство в гордыне и высокомерии, в корыстолюбии и забвении заповедей Иисуса Христа. Многие ереси изобличали не только церковь, но и существующие феодальные отношения: дворянские привилегии, крепостную зависимость, законы, которыми пользуются существующие государства. 3. Болгарские богомилы стали первыми еретиками Европы, создавшими широкое общественно-политическое движение. В Болгарии христианство было принято в 864 г. Это был период развития феодальных отношений. Болгарское общество, переходя к сословно-феодальному строю, переживало массовые захваты крестьянских земель царем и церковью. Большое количество повинностей крестьян в пользу богатых вызывало сомнение в том, что на это существует Божья воля. Богомилы считали, что крест как орудие казни, на котором казнен Иисус Христос, может радовать только нечистую силу. 4. И если церковь и богачи украшают себя крестами, значит, они слуги дьявола. Богомилы обвиняли богатевшую церковь и духовенство в служении дьяволу. Из всех существовавших обрядов церкви они признавали исповедь, посты и молитву «Отче наш». Богомилы создали свою организацию. Они считали, что богатство и насилие, феодальное угнетение, мир зла будут скоро уничтожены: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон». В призывах к уничтожению «мира зла» богомилы опирались на толкование Священного писания. 5. Богомильское учение быстро распространилось в разных странах. Возникли еретические движения в Сербии, Боснии, Киевской Руси. Сильное влияние это учение оказало на Южную Францию и Северную Италию. В Европе богомилов называли альбигойцами. Папы римские провели крестовые походы для уничтожения ереси, создали инквизицию и нищенствующие ордена доминиканцев и францисканцев. В борьбе с ересью папа римский приказал уничтожить все книги Священного писания, изданные для народа. В 1229 г. мирянам запретили читать Библию. В XIII в. даже память об альбигойцах была стерта инквизицией. 6. Еретическая борьба XIV–XV вв. опиралась на те же постулаты, что и движение богомилов. Еретики замечали, что
