Loe raamatut: «Единое пространство развития миров. Сознательность процессов утверждения Единой Стратегии Обитаемого Пространства Великого Космоса»

Font:

⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀⠀
«Моей планете, именем Земля, посвящается эта книга…
Актуальность развития Единой Многомерности Обитаемых Пространств, есть понимание факта исключительных мер Высшего Управления Мирозданием в приоритет развития Общественной Мыслящей Вселенной, не имеющей преград к созданию Единой Квалификации Обитаемого Пространства, которое имеет основу из величайших множеств существующих Обитаемых Миров».

Дизайнер обложки Вера Филатова

ISBN 978-5-0062-1206-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Новое продолжение проекта
общественно-философской серии:
«Исторические Хроники Планеты Земля.
Прошлое. Настоящее. Будущее».
2023

НАРОДЫ ВСЕХ СТРАН МИРА ЗЕМЛИ,
ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!

СВЕТ ВЕЛИКИХ ЗНАНИЙ ИСХОДИТ
С ВОСТОКА ЗЕМЛИ!

Введение

Систематизация Управления Мирозданием¹ относится к части Единой Культуры управляемого процесса совершенствующегося Мира² Мыслящих Пространств³ Единой Бесконечности⁴ Бытия⁵. Всякого рода соразмерности того или иного Бытия, относятся к соразмерности развития самого Обитаемого Мира, и который сам по себе уже есть превосходство живого над мёртвым. Всякая проблемность развития, всякой множественности Миров, относится к порождению ими результатов собственной деятельности ничем не ограниченного свободного и волевого избрания самостоятельного пути отдельного общественного развития. И в то же время сама специализация свободно развивающихся Миров имеет ограничения к свободе избрания Воли Выбора, и действует по свободе имеющих на то Волю более очевидных обстоятельств различного ограничения, будь то Внешняя Экспансия⁶, либо Высшая Воля. В любом случае ограничение Свободы Воли Выбора Единого Общественного Развития любого типа Обитаемого Мира, есть свидетельство собственной самостоятельности такого Мира к осуществлению собственной Воли Выбора Избираемого Пути Коллективной Ответственности Мыслящих Существ.

Подтверждение

Создание данной книги, явилось в своём роде результатом сводных усилий, как самого автора (Б. А. Алешкова) и редактора данной книги, так и коллектива российского издательства Ridero.ru, сумевшего понять замысел автора в художественном оформлении книги в прямом соответствии с прилагаемыми элементами фотопродукции. Автор (Б. А. Алешков) выражает своё глубокое удовлетворение и благодарность качеством изданной книги, тем самым подтверждая профессиональное мастерство работников издательства, имевших полное причастие к процессу художественного оформления и допечатной подготовки, и следующей печатной работы принтмастеров.

Правовая оговорка.

Все права защищены. Никакая часть электронной версии данной книги, не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме, и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного пользования, без письменного разрешения владельца авторских прав. © Электронная версия книги подготовлена издательством Ridero.ru.

Формирование всей информационной базы данного интервью-продолжения, является полностью тождественным действием, созвучным всей императивной информационной составляющей, исходящей из оригинала настоящего «AlienInterview (Интервью с иностранцем)», полученного Matilda ÓDonnel Macelroy (Матильдой О́Доннел Макелрой), художественно переработанного, и авторского оформленного основного текста, редактором Lawrence R. Spencer (Лоуренсом Ричардом Спенсером), издательство Lulu.com, США, 2008 г., безусловные авторские права которого, защищены, как внутренним законодательством США на интеллектуальную собственность, так и единой системой защиты международного права.

Всякая иная связь с указанным произведением, является результатом сложной и долговременной работы по получению информации Иного Рода, сообщаемой в телепатическом режиме информационной медитации. В связи с тем, что данная информационная составляющая имеет очень сложный набор Единого Информационного Познания, необходимо дополнительно указать на факт того, что вся предоставленная информация не является, абсолютно вымышленной, и не предполагает к форме моментального отвержения. Все указанные материалы являются результатом осмысленного действия подачи Единого Информационного Блока, предоставляемого на условиях, так, как есть, и по главной сути своей, относятся к режиму создания информационного канала масс – медийной направленности стороннего наличия.

Автор (Б. А. Алешков) данной книги не обладает правом авторской воли к изменению тех или иных положений информационной подачи всего объёма основного текста настоящего интервью-продолжения. Вся исходящая информационная направленность имеет место быть в качестве первичных элементов Познания, предполагающего, именно как Космическое Философское Послание людям Земли. Всякая иная связь с имеющимися в Едином Информационном Поле Земли, накопленными знаниями земного человечества, является исключительно сравнительной, и не является фактором опровержения. Всякая иная связь со всеми имеющимися фактами непосредственного наличия множественных и регистрируемых случаев обнаружения и появления НЛО, является делом доказательным, но требующим наличия высококультурного, не ограниченного низкопробными фантазиями, человеческого сознания, имеющего доступ к Высшим Знаниям.

Автор (Б. А. Алешков) данной книги не несёт никакой моральной и юридической ответственности за все факты Информационного Послания, предоставляемые им самой широкой общественности Земли, ибо он является исключительно только медиумом-посредником между Высшим Сознанием Вселенной и единой инфраструктурой Информационного Оповещения Земли. Всякая иная роль автора строго ограничена его конкретными способностями к восприятию Информационных Потоков иного направления.

Система подачи Информационных Посланий имеет очень сложные для одномоментного Познания информационные составляющие, не предполагающие никаких форм упрощения, свойственных грамматике русского языка. Тем более что всякое изложение в формате максимальной краткости не несёт своего настоящего информационного посыла, и имеет свойство изъяснения Высшей Мысли в максимально объёмной и выдержанной форме.

Всякая иная связь с Высшим Сознанием имеет свойство постоянного своего присутствия в Едином Информационном Поле Земли. Всякая иная связь в виде дальнейшего продолжения её, имеет свойство к созданию Единого Информационного Канала Подачи, в направлении исключительно только в сторону земной Российской государственности. Все прочие иные, не имеют никаких полных прав на создание подобных каналов, исключительно только лишь с точки зрения разрешающего прецедента⁷ непосредственно Российской государственности. Сама Российская государственность обладает правом эксклюзивного⁸ на то, бесконечного прецедента потребления любого Нового Познания в основе своего стратегического направления, относящегося исключительно к фактору «Единого Национального Проекта России».

Создание данной книги-интервью, сопровождалось большим количеством приводимых терминов, необходимых для обозначения множественных определений или действий, или вообще процессов иного рода понимания, тем более, что сама специфика Иного Познания, есть процесс привлечения земного сознания к пониманию особенностей существования и развития Иного Разума, общение с которым представляет большие сложности, поскольку оперирование множественными символами и сокращёнными понятиями, свойственными Высшему Образу Мышления, невозможно к пониманию оператором научной лингвистики. Все операции перевода технических терминов, общественных и других понятий, сведены к операции подбора подобных понятий и изложений, в виде сносок, представленных в конце данной книги.

Принципиальность появления Единого Мира Мыслящего
Пространства Вселенской Бесконечности относится
к принципиальности Воли Единого Управления самой
Бесконечностью.

СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ ПРОЦЕССОВ УТВЕРЖДЕНИЯ
ЕДИНОЙ СТРАТЕГИИ ОБИТАЕМОГО ПРОСТРАНСТВА
ВЕЛИКОГО КОСМОСА

Предисловие – Осознание:

Развитие формальности объясняемого феномена Живой Материи⁹ Единого Пространства и Времени в Бесконечности Единого Мыслящего Бытия Вселенной, прямо полагает на формальность процессов преобразования материй из внутреннего наличия их переходов из одной системности существования энергетического состояния в другую, имеющую обоснование к появлению Единой Физики Пространства. При этом вся системность законов физического регулирования субъективностью распределённой материи физического состояния, имеет предумышленность развития её из свободной стадии само существования Единого Хаоса¹⁰ Энергетического¹¹ Обеспечения, на уровнях замкнутости построения единой модели субатомного¹² развития до оригинальности отображения в свободной ориентации развития Единства Мыслящей Материи. Обозначение которой, в свою очередь, объективностью законов Всеобщего Развития Мыслящего Бытия, имеет границы оформления невещественности материи в материю биофизичности Мыслящего Процесса Единой Централизации Мыслящего Пространства Вселенной, при этом организация такого Единства Образования Мыслящих Миров Единой Бесконечности, исходит из тривиальности¹³ понуждения Управления Единым Физическим Пространством стороной обладания физическими возможностями Мыслящей Материи. Её деяние относится к обратности деяния Высшей Организации Духовного Состояния, имеющего энергетику процессов быстродействующей фрактальности¹⁴ плазменных переходов считывания и управления, сама же противоположность Управляемой Физичности Пространства заведомо предвосхищает Мыслящим Состоянием плазменных переходов считывания и управления биофизичностью совмещённых режимов Объединённой Духовности и Физичности одновременно в Единой Ипостаси¹⁵ Мыслящей Материи. Однозначность оформления Единой Биофизики Мыслящей Материи, как результат Осмысленного Деяния Высшего Производства в процессе переоформления констант Энергетического Равновесия, само по себе и есть фундаментальное утверждение Физической Тверди, управлять которой и обязаны множественные аналоги Мыслящей Материи, имеющей коды бесчисленного формирования Единого Генезиса¹⁶ Мыслящей Вселенной. Разделение же собственных материй Единого Бытия, разделило Миры Физичности и Духовности в разных степенях ответственности за совершаемые Деяния Бытия, но вместе с тем, предлагаемая Свобода Воли Выбора са́мого отдельного Мыслящего Развития, неотторжимо связана с буквальностью существования внутри Единой Духовности Мироздания, ограничивающего себя физическими законами Единого Радиоволнового Диапазона, частоты которого и резонансы¹⁷ совмещённых колебаний, находятся в считаных мгновениях субатомных переходов. Вследствие чего, вся имеющаяся наличность Мыслящей Материи слепа и глуха в ощущениях внутреннего существования в Единой Частотности Духовного Мира, и только развитие Единого Духа Мыслящей Материи Физического Бытия, обладает необходимой нужностью приобщения к Единой Духовности, но исключительно только в результате высокоинтенсивной работы Морали и Этики Общественного Развития, непрерывно развивающегося и совершенствующегося через собственные массы высокоорганизованной Мыслящей Материи Всеобщей Бесконечности Единого Бытия Общественной Вселенной. Единая Логика Развития Единой Мыслящей Вселенной, как результат превосхождения энергетических ограничений свободности существования иной материи вне духовного развития, указывает на необходимость их совместного сближения единственно только через формальность принуждения высокоразвитой Мыслящей Материи к формату Единого Контакта Объединённых Материй Вселенской Современности. Нельзя иметь однобокость утверждения религиозных формальностей всеведущих догматов, как нельзя утверждать чрезвычайную однобокость идеологических¹⁸ учений, ибо все они едино моментно рушатся под натиском Единой Свободы Всеобщего Просвещения, моментально и философски устраивающего то самое состояние Армагеддона¹⁹, при котором ранее измышлённые всадники Апокалипсиса²⁰ буквально априори²¹ становятся фейком²² свободы демократической реальности настоящей Земли. Именно она, в качестве несущей планеты обитания миллиардов Мыслящих Существ, обладает действительной свободой выбора собственной модели Интеллектуального Развития, имеющего в собственном объединённом активе всю настоящую множественность народов Поверхности, Подповерхности и Глубоководья, в основе своей составляющих Единую Концепцию²³ Объединённого Общественного Мира Земли.

– Высший Космический Разум —

Свободное интервью-продолжение от заместителя инопланетного Экспедиционного корпуса Области
генерал-капитана Сэ́вак.
Обозначение факта развития каждой индивидуальности Мыслящей Материи, требует применения к ней Законов Всеобщего Развития Объединённой Вселенной,
Имеющей на то Право Высшего Диктата, Определяющего всю собственную законность утверждаемой модели Бытия.
Генерал-капитан Экспедиционного
Корпуса Области,
Сэ́вак.
15.01.2022

Глава 1.
Развитие Миров Единого Пространства Обитаемой Вселенной, как необходимость увеличения популяции Мыслящей Материи Единого Пространства Обитаемых Миров

Объединённое развитие есть фактор создания такого мироустройства, которое будучи организованным и созданным, представляет собой индикативное²⁴ отражение самого объединённого общества в твёрдых рамках Единой Прецессии²⁵ Общего Гражданского Развития, обнаружение которым социальных законов высшей значимости общегражданского применения, относится к обязательности развития данного общества в прямом соответствии с законами гражданской эволюции²⁶ потомков перед своими предками. Одинаковость процессуального перехода от одной стадии гражданского единения масс, находится в прямой связи с достигаемыми уровнями общегражданского согласия самих множеств общественных масс при достижении всеобщего консенсуса²⁷, требующего обязательности признания совершенно иной стадии всё того-же гражданского единения. И поскольку обязательность единения общегражданских масс, именно как процесс слияния множественных интересов таких масс, относится к теоретической вероятности возрождения любой, из стадий, прошедших общефункциональных эпох общественных единений, начиная с моментов образования первобытнообщинных, и заканчивая общинностью общекапиталистических градаций²⁸ последней современности. В любом случае, сама функциональная определимость предмета философской науки по способам объединения самых различных народов, обязательно требует обоснования по предмету необходимости такого рода объединительных союзов народов, даже самых разных по сопутствующим способам возможности социального выживания. Необязательность исполнения общественных законов взаимного регулирования имеет своё настоящее свойство применения именно по причине изначальности различных форм приятия обществом собственных моделей общегражданского развития, в корне исключающих возможности равновесных подходов в строительстве Единого Образца Всеобщего Гражданского Согласия. Именно различность определения форматов власти общегражданского единства, имеет у самых различных народов коренные различия подобного рода общегражданских согласий, имеющих под собой укоренённые фактические наследия трампов²⁹ власти истекших времён. Любая культура любого народа имеет под собой, так называемый базисный³⁰ контент исторического наследия, влекущий за собой специфику самого элемента общегражданской настроенности общества к влиянию перемен общебазового исторического настроя, изменить который практически невозможно, не используя элементарной повышающей базы Общественного Всеобщего Наследия. И которое, само по себе, имеет отдельные уникальности множеств исторических наследий любых множеств народов, населяющих не только отдельные собственные планеты обитания, но в целом заполняющих всю нишу множеств Обитаемых Пространств Общественной Вселенной. Необходимость создания Единого Каталога Обитаемых Пространств в основе своей несёт публичность представления их собственных множеств накопления и распространения во всей объективной множественности их собственного обнаружения в мощи Обитаемых Пространств, тем более таких Пространств, где наличие Мыслящих Миров есть констатация³¹ самого факта непременности их присутствия в качестве Единой Основы Обитаемого Пространства. Всякая фактическая сторона элементарности существования множеств Обитаемых Миров Всеобщего Пространства Вселенной, имеет под собой безальтернативность отрицания их существования, ибо уровень Познания подобного рода глубинности Мыслящей Материи, имеющей выход в любой точке Мыслящего Пространства Обитаемых Миров, имеет фактичность своих обнаружений на уровнях естествознания природы не только их собственного материального наличия, но и природы их нематериального Возбытия³² в среду материального Бытия, что само по себе имеет чрезвычайность создания вообще Всеобщего Пространства Обитаемых Миров. Сама конкретика Общей и Единой Элементарности Обитаемых Пространств есть элементарность перехода Единой Линии Нематериального Бытия в Единую Культуру Мыслящих Пространств Единой Материальной Вселенной, и которая сама в свою очередь, есть элементарность Всеобщего Перехода из нематериальной флуктуации³³ Единой Энергии Пространства в Единообразие Всеобщей Культуры Единого Материального Пространства. Общая задачность выхода Всеобщей Материи Энергии в материальность избыточного состояния Всеобщей Материи Вещества, имеет под собой обязательность частичного перехода постоянно образующейся плотной материальности физических масс вещества в отдельный подвид материально-энергетической структуры, обнаруживаемой в качестве множественных объектов материальности биоэнергетических сущностей, едино и цело обозначаемых материальностью, так называемого контента материальной массы биологического исполнения. И которая в целом, имеет потрясающую разновидность своих биологических исполнений, в прямой зависимости своих постулатно³⁴– изначальных возможностей применения в общей среде биологических конструкций, разделяющихся по спектральностям своих биологических начал возникновения и применения. Различность конкретики наполнения Всеобщего Пространства Материальных Миров субстанциональностью Всеобщей Биологической Материи, относится к фундаментальности преобразуемого Пространства Всеобщей Энергии в элементарность образования совместности существования двух различных фаз Единой Материальности Пространства – Мыслящей и Немыслящей, материально биоэлектрической и материально мёртвой (то есть немыслящей). Различности определения фаз пространств в сторону определения Мыслящего Пространства, и иного обратно, немыслящего, но несущего сами Мыслящие Пространства, относятся к координации распределения Всеобщей Материи Вещества на раздельности самонесущих видов Мыслящих Пространств, в итоговом значении создающих абсолютную теорию перехода Энергии Материи в Энергию Вещества, обладающего противоположностью Мыслящей Материи нематериального пространства через Мыслящую Материю материального пространства в качестве комбинированной модели совмещения материальности и собственной энергетичности. Что и есть сама изначальная культура возникновения Живой Жизни в частности, а в единой общности есть элементарность создания Мыслящей Материи, ибо, без идентичности которой, сама основательность создания Единой Культуры Материального Мира становится чрезвычайно ущербной и нерациональной, не оправдывая саму элементарность процессов перехода Энергии в Вещество³⁵. Кардинальность понимания элементарности создания процессов перехода из Мыслящего Пространства Всеобщего Энергетического Наполнения, в Единое Пространство Материального Исполнения, есть по сути своей изначальность элементарности Всеобщего Мира Энергии, имеющей изначальность собственного состояния настолько далеко в Единой Физичности Самоконстатации временных координат, исходя исключительно из Единой Теории Энергетических Пространств, обозначение которых в свою очередь можно приближённо трактовать именно в качестве изначальности Пространств в кодировке подобия бесконечно малого в бесконечно бо́льшем, а также и в обратном направлении. Такого рода данность Единой Физичности Энергетического Пространства, имеет под собой буквальное понятие Едино Смещённых Пространств Бесконечности, то есть, когда одни пространства находятся в бесконечных глубинах величайших пространств, но и сами величайшие единовременно являются малейшими. Следовательно, видимая изначально Единая Культура Всеобщего Бытия материальных и энергетических Пространств, одновременно являются, либо малостью, либо чрезвычайностью своего отображения Всеобщего Бытия. Единственность картинки Бытия Всеобщего Окружающего Пространства, определяемого возможной физичностью инструментального измерения и обнаружения, есть всего лишь наименее изученная Культура Всеобщего Пространства Обитаемых Миров, но при этом имеющего возможности выведения таких множеств миров к показателям соответствия их некоей Общей и Единой Гармонии³⁶ Всеобщего Мыслящего Пространства Вселенной. Обязательная необходимость создания Единого Пространства Мыслящих Миров, в основе своей, есть чрезвычайная необходимость всеобщего поворота всей накопленной множественности Мыслящих Миров к созданию Объединённого Пространства Мыслящей Материи, приводящего таким образом к пониманию Единой Концепции Объединённого Мыслящего Пространства Единого Космоса. Данная постановка вопроса имеет особые черты компетентности Высшего Управления Единым Пространством Духовного Мира в создании прецепции³⁷ управляемого состояния Единой Дуальности³⁸ Всеобщего Пространства Обитаемых Миров, что само по себе имеет отношение конкретного преобразования Единой Модели Духовного Энергетического Пространства в частотную модулярность³⁹ Единой Пространственной Энергии Мыслящей Материи. Единообразие приёмов прямого перехода Единой Энергетичности Пространств в прямую фазу Единой Материальности Пространств, при всей своей кажущейся необъёмности осознания такого рода процессов, имеет единственную цель прямого оправдания самой идеи существования аспекта⁴⁰ Энергетического Мышления. При всех имеющихся нюансах бесконечного совершенствования энергетической формы Мышления, становится невозможным оправдание расходов Всеобщей Энергии на поддержание энергетических форм Мыслящей Материи, ибо Она, сама по себе, не есть окончательный продукт совершенствования энергетической формы Мышления вообще, но обязана иметь баланс совместных возможностей Единого Совместного Мышления двух различных ипостасей собственных проявлений. Это есть, не что иное, как формация совместности сосуществования различных форм совместного Мышления, с тем, чтобы наивысшая стадия Энергетического Мышления развила форму Материального Мышления, до степени прямого варианта их совместного соприкосновения и последующего взаимопроникновения, создавая тем самым Единую Монументальность Мысли и Речи. Отсюда истекает вывод в том, что Всеобщая Концепция Совместного Развития Обитаемых Миров, есть на самом деле Всеобщая Модуляция⁴¹ Всеобщего Мышления, призванного создать Единую Конструкцию Обитаемого Мира Обитаемой Вселенной, вне всякой зависимости их расположения во Всеобъятности Великого Фрактала. Поэтому-то и происходит то, что происходит – Великая Революция Объединённых Мыслящих Миров становится реальностью во всей, абсолютно, Всеобъятности Мыслящей Вселенной. Таким образом, интерпретация подобия бесконечно малого в бесконечно бо́льшем, и совершенно справедливо, наоборот, создаёт темпоральное⁴² ускорение всего Общественного Развития Мыслящей Вселенной, и, хотя трактовка данного положения невероятна даже по собственным масштабам всекосмических расстояний, тем не менее, она имеет полновесное подтверждение исключительно по факту создания Всеобщего Подобия Обитаемой Вселенной. Естественно, становится понимать такую свободную трактовку Объединённого Мышления Вселенной, не только сверхреволюционной, но и даже канонически потрясающей основы естествознания всеобщей культуры мыслящих рас чрезвычайных множеств подобий народов, имеющих Единую Стратегию Всеобщего Мыслительного Развития Вселенной. Одинаковость самой же революции преображаемого развития Великого Объединённого Пространства Рас и Народов, позволяет в самой полной на то мере, сводить все существующие артефактности⁴³ множеств отдельных развитий, к унификации Единого Положения Всеобщего Развития, в условиях которого, положение каждого отдельного народа, либо расы, становится управляемым до степени универсальности Высшего Влияния. Нет более Высшей Власти Небес, чем та, которая существует настолько бесконечно долго, против безусловных множеств материальных копий подобий властей в самих Обитаемых Пространствах. Логика развития Мыслящей Материи, повторенной бесчисленное множество раз в бесчисленных копиях биологических мыслящих воспроизведений – есть на самом деле Всеобщая Логика Воспроизведения Мыслящей Жизни Великих Пространств Необъятности Миров и Пространств, поэтому-то и появление Логики Всеобщего Развития Материального Пространства, является Логикой Высшего Мышления Небес. Ибо каждое из таких Небес, есть всего-навсего безупречность Логики Общественного Развития для любой форматности конструируемой части Мыслящего Человечества Всеобщей Вселенной. Развитие Пространств и Миров идёт непрерывно, образование Мыслящих Миров тоже идёт непрерывно, следовательно, и сама Всеобщая Фрактальность Пространств и Миров развивается абсолютно непрерывно. Исключительность положения каждого из отдельных Мыслящих Миров обладает безупречной Логикой Всеобщей Фрактальности Мыслящего Пространства Единой Бесконечности, в том числе и самих множеств планет обитания, входящих в собственные Миры и Пространства. Понимание роли каждой отдельной планеты обитания, есть своего рода конкурс на создание условий собственного выживания на ней тех масс Мыслящей Материи, которые своими собственными действиями Общественной Логики управления обществом множеств носителей Мыслящей Материи, создают возможности универсализации собственных общественных развитий в степени, достойной собственного продолжения в массах будущих поколений. Любое отклонение в сторону поражения Всеобщего Универса⁴⁴ Общественного Развития, непременно создаёт промежуточные модели не только чрезвычайно отстающего, но и до крайности торпедирующего самое себя в самое сердце Мыслящей Материи – потери обладания общественным развитием вообще. Исключение такого, и целых множеств подобных универсов самоуничтожающих общественных развитий, находится в состоянии граней всеобщего конкурсного развития, ибо выживают сильнейшие из слабейших, слабейшие же подвергаются замене на себе подобных с самых изначальных форм общественной констатации мыслительных процессов Всеобщей Унии⁴⁵ Общественного Единения. Образность выражений Высшего Института⁴⁶ Небесной Власти, имеет под собой обоснования к утверждению собственной Власти Небес к каждой исключительной форме проявляемого многообразия бесконечностей повторов Мыслящей Материи Пространств и Миров, не исключая ни одного, даже из самых мельчайших и до крайности примитивных, ибо все они есть безусловность порождения результатов Всеобщего Конкурса Мыслящих Материй Вселенской Бесконечности. Любая информационная составляющая такого рода конкурсных экстраполяций⁴⁷ Небесной Мысли, тем не менее, не отвергает даже самые отчаянно отстающие, и сознательно деградирующих самих себя местных проявлений Мыслящих Материй, совершенно наоборот, происходит диагностика и анализирование упадочного развития каждой из отдельностей, и соответственно создаются весьма жёсткие ограничительные меры в отношении таких отдельностей Мыслящих Развитий. Универсальность подхода самих же Небес, имеет очень слаженную координацию собственных усилий влияния на каждое отдельное общество, каждой отдельной планеты обитания, вследствие чего развиваемость отдельных конструкций Обитаемых Миров, получает не просто порой ограничения, или даже откат до чрезвычайности начала, но и зачастую безмерность ускорения с позиций Высшего Влияния, в строжайших границах Единого Универса Общественной Локальности Пространства Обитания. Эти, и так сказать, другие положения Единого Универса Общественного Развития Обитаемой Вселенной, имеют выражения в Едином Своде Мыслящей Вселенной, состоящем из тридцати основных положений, которые и представляются ниже в сокращённом виде.

Положение 1

Формирование любой из частностей Обитаемых Миров относится к рассуждениям самой относительности таких Миров против Единого Центра Общего Развития Космического Пространства, с тем, что сама специфика взаимоотношений Миров и Центра на самом деле имеет то, что называется сложным подчинением, ибо причина данного аспекта взаимоотношений сторон имеет свойство завязки парируемого отношения в отношении той стороны, которая является безусловно и глубоко вторичной. Одновременно сама степень взаимоотношений имеет фактическую взаимосвязь между безусловно Высшим и единовременно низшим, поскольку всякая логика Высшей Власти имеет превосходящее значение в качестве происходящей из области Единого Духовного Развития Общего Комплекса Мыслящей Вселенной, но фактическая интерпретация Верховной Власти Руководящих Небес одновременно и есть сама интерпретация перевода части Верховных Функций Единого Небесного Управления непосредственно в умы и сердца власти нисходящей, то есть той власти, которая является предметом Высшего Воздействия. Но при этом, формирование такой власти, как говорится, на местах материальной ответственности Единой Материальной Жизни Мыслящей Вселенной, имеет место быть в качестве объективной реальности тех Разумностей Высшего Мышления, имеющих постоянную связь непосредственно с Верховной Властью Небес. Необходимость создания промежуточного звена между теми и другими, ясно обозначает корректуру самой материальной реальности, требующей применения ясного и адекватного управления всеми теми множествами Обитаемых Миров, реальность обозначения которых кроется именно в обнаружении Материального Мышления, но уже не связанного абсолютно напрямую с Верховностью Небес. Отсюда вывод о том, что корректура реальности взаимоотношений Единой Верховности Общего Мира Космической Реальности, имеет под собой строго ограниченные зоны влияния, следовательно, общая профункция⁴⁸ отображаемой реальности взаимодействующих сторон прямо отображает возможности Высшей Структуры Власти Материального Измерения в частностях влияния на имеющиеся мощности накопленных и постоянно накапливаемых множеств Обитаемых Мыслящих Миров. Взаимодействие таких Миров, предполагает наличие в свою очередь, последующей цикличности их непосредственной подчинённости избранным Мирам Материальной Цикличности, имеющих непосредственный Авторитат⁴⁹ Влияния на все множества обитаемых и мыслящих Миров в распределённых зонах вторичной ответственности. Это, так сказать, относительная часть промежуточного влияния во всей массе структурных множеств Материального Мира Единой Вселенной, тогда как само влияние Высшей Вторичности непосредственного влияния относится к множественности управления всей материальностью Вселенной, даже там, где явно не наблюдается даже просветов видимого мышления вторичности, то есть на тех множествах сгустков материи, не имеющих контракта проявления Мыслящей Материи. Теперь, что касается множественности субъектов вторичной подчинённости, в виде объектов носителей Мыслящей Материи различного вида, расположения, и образованной общности. Любая такая планета обитания, есть одновременно источник происхождения сугубо местной реальности Мыслящей Материи, имеющей исключительно подоплёку искусственно синтезированной генетической структуры биоэлектрического организма, наделяемого способностью к воспроизведению мыслительных процессов мозговой ткани, единовременно находящейся во всех крупных трубчатых костях несущего скелета, в том числе и различных подобий черепной коробки. В том, что вся конструкция человеческого тела имеет признаки создания искусственного биоэлектрического механизма, наделённого Волей Выбора, есть признак того, что обязательность развития такого рода особи биоэлектрического исполнения, находится в постоянной взаимосвязи в комплексной сущности с основным носителем нематериального исполнения, то есть то, что имеет производную составляющей Общечеловеческой Души. Вот она то, и является координатором общего развития совместной сущности Мыслящего Начала. При этом, сама взаимосвязь, так называемых совместных элементов Души и Материального Сознания, есть единовременность принадлежания их к разумности вида Гомо Сапиенс⁵⁰, который по своей сути относится к элементарности Мыслящего Вида искусственно синтезированных местных проявлений Мыслящей Материи, прямо подверженной особенностям собственной зоны обитания на соответствующих планетах-носителях. Это, и суммарная множественность электромагнитных полей пространства принадлежности к звезде Солнечной системы, и одновременно с этим этика общего гражданского становления общественной принадлежности. Сама суммарность влияющих условий есть непременность прохождения конкурсного испытания условий формирования Единой Общности Народа той или иной планеты обитания. Таким образом, вся формальность развития Единой Расы текущего наследия на каждой из таких планет обитания, есть разумность влияния не просто Верховной Власти Небес, но и в свою очередь подконтрольных им в ипостасях материального верховенства. Любая логика развития Мыслящей Материи – есть одновременность развития общества из множеств отдельных носителей Мыслящей Материи, и от того, насколько уверенно общество носителей Мыслящей Материи выигрывает своё конкурсное предназначение, зависит и сама его судьба в дальнейшей интерпретации собственного общественного развития. Любая такая интерпретация общественного множества проявляющихся реальностей Мыслящего Бытия, прямо полагает их на место принадлежности множеств таких обществ к линии Единого Общественного Развития, прямо уповающего на развитие в целом по отношению к требованиям, выдвигаемым Высшей Управляющей Властью Небес. Каждая координация усилий Высшей Верховности имеет строго дозированное, и строго выверенное привлечение тех количеств Разумной Энергии, которая и относится к разности влияния на все множества материальных Мыслящих Миров. Такая координация Высшего Влияния имеет под собой неотвратимость применения указующих Начал Высшего Влияния через непосредственности управляемых Миров Материального Мира, имеющих функции поднадзорности в соответствующих регионах Всеобъёмности Вселенной. Подобного рода постановка вопроса об обязательности исполнительного механизма Сверху вниз, от Высшего к низшему, есть всего лишь уровень управления всей существующей реальностью взаимосуществования Миров всех концепций и видов, которые к тому же вообще являются производной от единого качества основополагающей Энергии Пространства. Выявление способов регулирования Энергии с целью преобразования её во множественности фракталов подобий Мыслящей Материи по способам возникновения и последующего переноса в реальные объёмы Пространства, подвержено коммуникационным особенностям всё той же логики образования Материальных Пространств Вселенной. При всей неизбежности факторики⁵¹ Бесконечности Пространства, все её разновидности имеют строго ограниченные энергетические характеристики, несущие необходимость разнообразия компетентности Высшей Сферы Управления перед бесконечностями перебора вариантов самоустроения материального момента всех бесконечных множеств управляемых Мыслящих Миров. Такого рода координация мыслящих способностей Верховного Управления Небес – это своего рода проекция Высшего на любое низшее, позволяющее в качестве обязательной факториальности развития событий подвергать всю существующую Фрактальную Логику Пространства бесконечной и единообразной цепи энергетических воздействий. Обязательность применения факта подобия бесконечно малого в бесконечно бо́льшем, и наоборот, приносит результаты подобий Всеобщего Развития Вселенной в настолько раскинутые во времени и пространстве факториалы подобий, что фактически речь идёт об элементарности фактора применения элементарности Единой Параллельности Взаимопересекающихся Пространств⁵². Именно подобие Пространств Параллельности Миров относится к фактической подстраховке тех или иных Миров, частоты вибраций которых способны изменять саму безупречность Логики Энергетической Устойчивости – в случае гибели одного Мира по различным причинам, его существующая энергетическая копия становится самонесущей без отображения в самой Фрактальности Пространств. Всеобщая Логика повторительных систем общественной безопасности, так называемых параллельных миров, раскинутых на расстояния энергетической безопасности, один из способов самосохранения Единой Массы Мыслящей Материи Пространства и Времени, без которой существование материи, как таковой, в качестве носителя вещества, являлось бы рулеткой, при вращении которой, все скидываемые фишки-миры скидывались в безупречности Всеобщей Логики Хаоса, не имеющего отношения к превосходительности Высшего Управления Едиными Пространством и Временем. Таким образом, повторение себе подобных Мыслящих Миров – есть естественная самозащита единства энергетических условий самоподдержания энергетической устойчивости не просто множеств Миров, но Миров Мыслящих и постоянно действующих во Всеобъёмности Энергетических Пространств. Применение факторики самоизолированных Мыслящих Миров, как раз и относится к той же самой логике поддержания Энергетической Устойчивости Вселенной, только это относится именно к тем Мирам, энергетические двойники которых утрачены по различным причинам, отсюда и Логика заторможения таких Миров в действительности своих существующих временных характеристик, но при этом именно на такие Миры и обращается особое внимание Высшего Взора с целью сохранения имеющихся количеств Мыслящей Материи. Вся дальнейшая регуляция одиночных Миров, есть регуляция энергетических установок их упрочнённого положения в Пространстве и Времени, а потому и их развитие общественного контекста требует жёстких форм регуляции с целью самосохранения вида энергетически устойчивых моделей конкурсного внутри биологического отбора проявляемого вида Мыслящей Материи. Развитие таких видов имеет под собой гарантии их энергетического сбережения, но уже через формальность использования принудительных законов общественной регуляции способами принудительного просвещающего образования, привносящего элементарность Всеобщего Познания собственной истории общественного развития и поражения. Никакая из возможных форм активных противодействий общественной структуры массового сознания и совместного мышления общественных множеств, не являются силами эффективными и далеко продвинутыми в своём влиянии на наборы общественных масс, ибо все они относятся к условной деятельности Высшего Управления Небес, и их усилия идут в направлении создания совершенно, порой, иной картины Общественного Мировоззрения Масс.

1.Материал из Википедии – свободной энциклопедии (перенаправлено с «Мироздание») Вселе́нная – не имеющее строгого определения понятие в астрономии и философии. Оно делится на две принципиально отличающиеся сущности: умозрительную (философскую) и материальную, доступную наблюдениям в настоящее время или в обозримом будущем. Если автор различает эти сущности, то, следуя традиции, первую называют Вселенной, а вторую – астрономической Вселенной или Метагалактикой (в последнее время этот термин практически вышел из употребления). В историческом плане для обозначения «всего пространства» использовались различные слова, включая эквиваленты и варианты из различных языков, такие как «космос», «мир» [1], «небесная сфера». Использовался также термин «макрокосмос» [2], хотя он предназначен для определения систем большого масштаба, включая их подсистемы и части. Аналогично, слово «микрокосмос» используется для обозначения систем малого масштаба. Единственность приятия терминологии через упоминание условности Мироздания, это есть условность всей существующей реальности Объединённого Бытия, так называемого Мира Объединённой Энергии, которая как таковая, изначально служит в качестве Единого Элемента Построения Собственного Мироздания, и которое в инаковом смысле своём, есть Элементарность Построения Единой Физики Пространства. Но, которое, в свою очередь, есть изначальность построения Единой Системы Управляемого Пространства Мироздания продуктом Высшей Квалификации Осознанного Мышления, что и есть изначальная производная к существованию Всеобщего Мироздания.

2.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Мир или сокращение МИР могут означать: Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве: Вселенная или Мультивселенная (Метавселенная; объективный мир). Земной шар, Земля и её обитатели: Мир (Земля); планета Земля; страны мира; мировое сообщество; светский мир – мир светских людей; антоним клир; внутренний мир – структурно организованное содержание человеческой психики (субъективный мир); виртуальный мир. Мир – нередко упоминание любой планеты. Используется как синоним слова планета. Мир (отсутствие войны). Сельская община (устар.): община, сельское общество. Мир, созданный Богом (Божий; религ.): Другой мир; загробный мир (иной, лучший, потусторонний); Духовный мир – в христианстве единение человека с Богом. В каббале духовный мир – определённый уровень скрытия Творца: чем выше духовный мир, тем меньше скрытие. Однозначность формулировки определения понятия-МИР, имеет под собой однозначность применения установки, прежде всего, именно как МИР МЫСЛЯЩИЙ И ТВОРЯЩИЙ, всё остальное глубоко вторично с позиции соответствия Мира в изначальности своего Физического Бытия. Но сам МИР МЫСЛЯЩЕЙ МАТЕРИИ всёобъективен и всепроникающ с точки зрения управления вторичностью всего объёма Физической Материи Бытия. Нет иного МИРА, как кроме МИРА ВСЕОБЩЕЙ МЫСЛИ БЫТИЯ, ибо вторичность Физического Бытия без МЫСЛИ, всего лишь фон звучания неизбежности мёртвого пространства Всеобщего Бытия, ненужного и крайне обременённого чрезмерными затратами поддерживающей Энергии Первичного Бытия.

3.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Простра́нство – понятие, используемое (непосредственно или в словосочетаниях) в различных разделах знаний. Пространство – философское понятие. Разновидность любой Пространственности имеет под собой не суть Пространственности измеряемой дальностью величин физического изменения, но необходимостью вовлечения их в процессы Единой Координации Физического Преображения прежде всего несущих свойств Энергетической Объёмности, прямо влияющих на создание Обитаемых Миров Мыслящей Материи.

4.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Бесконе́чность – категория человеческого мышления, используемая для характеристики безграничных, беспредельных, неисчерпаемых предметов и явлений, для которых невозможно указание границ или количественной меры [1]. Используется в противоположность конечному, исчисляемому, имеющему предел. Систематически исследуется в математике [⇨], логике [⇨] и философии [⇨], также изучаются вопросы о восприятии, статусе и природе бесконечности в психологии, теологии, физике [⇨] соответственно. Исторически первые проблемы бесконечности – вопросы конечности пространства и времени, количества вещей в мире, более сложные проблемы – возможность бесконечного деления континуума [⇨], возможность оперирования с бесконечными объектами (проблема актуальной бесконечности [⇨]), природа и поведение бесконечно малых величин – инфинитезималей [⇨], наличие различных типов бесконечности и соотношение между ними [1]. Наиболее глубокое исследование бесконечности предпринято в математической теории множеств [⇨], в которой построено несколько систем измерений различных видов бесконечных объектов, однако без дополнительных искусственных ограничений такие построения вызывают многочисленные парадоксы [⇨], пути их преодоления, статус теоретико-множественных построений, их обобщений и альтернатив являются основным направлением исследований бесконечности у философов современности [⇨]. Создание Бесконечности, как таковой, не имеет формулировок земного определения, ибо сама Бесконечность Сути Великой Энергии Всеобщего Бытия, это прежде всего заданные конечности Взаимодействующих Энергетических Реакций, находящихся в строжайших границах Суверенных Энергетических Равновесий. И которые, сами в свою очередь, не что иное, как качество взаимопроникающих реакций самоподдержания Единой Цикличности Энергетических Совершенствований, свойство которых и состоит в том, что самого понятия Бесконечности между ними не существует в реальном понимании процессов Единого Многообразия Энергетических Проявлений. Это в смысле того, что одновременно всё, и одинаково одновременно ничего, ибо нет буквальной Бесконечности, есть только конечность усилий восприятия ближнего, и не более того. Буквальность Бесконечности, это всего лишь буквальность местного проявления имеющегося Бытия.

5.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Бытие́ – в самом широком значении – существование. Понятие бытия – центральное философское понятие. Бытие – предмет изучения онтологии. В более узком (Хайдеггер считает, что вопрос о бытии, который, по его утверждению, является основным философским вопросом, оказался забыт во всей истории западной философии, начиная ещё с Платона. Бытие трактовалось неправильно, так как не имело чисто «человеческого» измерения. Уже у Платона мир идей в своей объективности безразличен к человеку. «Только выяснение сущности человеческого бытия раскрывает сущность бытия» [1]) значении, характерном для фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, понятие «бытие» фиксирует аспект существования сущего, в отличие от его сущности. Если сущность определяется вопросом: «Что есть сущее?», то бытие вопросом: «Что значит, что сущее есть?». Понятие бытия в русский философский язык вводит Григорий Теплов в 1751 году как перевод латинского термина «ens» [2] В русском языке: Бытием названа первая книга Ветхого Завета. В церковнославянском переводе словом бытие (Сіа книга бытія небесе и земле) названо то, что в синодальном именуется происхождением (греч. γενέσεως; лат. generationes) (Быт. 2:4). Термин бытие встречается в Премудростях Соломона (Прем. 13:5) в книге пророка Даниила (Дан. 13:42). У философа Григория Сковороды Бытие является синонимом мироздания. У Григория Теплова бытием переводится латинское слово ens. В Древнегреческой философии о бытии понятия бытие и небытие в своём происхождении восходят к рассуждениям древнегреческого философа Парменида. Парменид впервые обращает внимание на такой аспект всякого сущего как бытие. Есть сущее и есть существование этого сущего, которое и называют бытием. Небытия, «ничто» (того, что не существует) нет. Таким образом, первый тезис Парменида звучит так: «Бытие есть, небытия – вовсе нет». Из этого тезиса следует, что бытие – одно, неподвижно, не имеет частей, едино, вечно, благо, не возникло, не подвержено гибели, поскольку в противном случае пришлось бы допустить существование чего-то кроме бытия, то есть небытия, а это, по мысли Парменида, недопустимо. Парменид полагает также, что «мыслить и быть есть одно и то же» и что «одно и то же мысль и то, на что мысль устремляется» [3]. Поскольку небытия нет – это значит, что его и мыслить нельзя. Всё, что мыслимо, есть бытие. В идеалистическая философия о бытии объективного идеализма под бытием понимают подлинную и абсолютную вневременную реальность, в противовес наличному миру становления. С точки зрения идеализма, этим бытием является дух, разум, бог. Разные виды идеализма отождествляют объект познания с чувственным восприятием, «музами», идеями – истолковывают бытие как нечто идеальное, зависимое от сознания, порождённое им. БЫТИЕ – это прежде всего суммарность всей существующей множественности МЫСЛЯЩЕЙ МАТЕРИИ, без которой оно мертво очевидно и безапелляционно, и не владеет способностью осуществления собственной значимости в качестве Преобразующей Физической Силы Всеобщего Мыслящего Бытия, обладающего Силой Разумного Овладения физическими объёмами Энергетических Пространств.

6.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Экспа́нсия (от лат. expansio – распространение, расширение) – территориальное, географическое или иное расширение зоны обитания, или зоны влияния отдельного государства, народа, культуры или биологического вида. Экспансия, в качестве модели восприятия овладевания характеристиками Энергетических Пространств, это сугубо личные возможности любой из форм Мыслящей Материи, способной к преодолению избыточности научных фантазий всемогущего Мышления местных проявлений Управляемого Бытия.

7.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Прецеде́нт (от лат. praecedens «предшествующий») – случай или событие, имевшее место в прошлом и служащее примером или основанием для последующих действий в настоящем. Судебный прецедент – решение суда или иного правового органа по конкретному делу, имеющее силу источника права. Прецедент (UML) – спецификация последовательности действий при проектировании программных систем. Обучение по прецедентам – автоматическое построение алгоритмов принятия решений, классификации или прогнозирования на основе эмпирических данных, см. также машинное обучение и интеллектуальный анализ данных.

8.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Эксклюзи́в (фр. exclusif – исключающий, от лат. excludo – исключаю) – местоименная форма, выражающая невключённость адресата речи в дейктерическую сферу местоимения 1-го лица множественного числа (иногда – двойственного числа). Эксклюзив образует субкатегориальное значение в составе категории лица и противопоставлен инклюзиву; буквальное значение эксклюзива – «мы (я) без тебя / без вас». Концепции: Исключительность (религия), повсеместная позиция в религии утверждения уникальной истинности Взаимная исключительность, если два предложения или события одновременно не могут быть истинными Эксклюзивное позиционирование, маркетинговая стратегия Правила: Исключительность (закон), права на исключительность Эксклюзивность синдикации, закон США о защите прав телевизионных станций Эксклюзивность тестовых данных, конфиденциальность медицинских данных.

9.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Мате́рия (от лат. māteria «вещество»): Материя – фундаментальное физическое понятие. Материя – философская категория для обозначения объективной реальности. Материя – то же, что ткань или нетканый материал. Материя, как предмет Управляемого Бытия Всеобщей Реальности Единой Энергии Бытия. Может существовать в качестве эмпиричности утверждений опоры в качестве аргумента, оправдывающего необходимость привязки нечто неосязаемого к фактичности физически оправдываемого. На самом же деле, сама суть изначальной Материи, это всё-таки, Суперпервичность Высшей Духовности Мыслящего Бытия, опирающегося на существующие модели интеграционных процессов Единой Объединённой Системы Гравитонных Частиц, исходных из первоначально существующих частиц «СОЛИ́», имевших и имеющих на данный момент Всеобщего Бытия саму основу существования Единой Вселенной, или проще – Всеобщего Универса.

10.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Ха́ос [1] (др.-греч. χάος от χαίνω – раскрываюсь, разверзаюсь) – категория космогонии и космологии, первичное состояние Вселенной, бесформенная совокупность материи и пространства (в противоположность порядку). Представления об эпохе хаоса возникают в результате развития, конкретизации представлений о мифическом времени, особом начальном сакральном периоде, предшествующем эмпирическому (историческому) «профанному» времени [2]. Одним из воплощений хаоса или самим хаосом часто выступает мировой океан, первозданные воды. Во многих древнейших космогонических мифах океан и хаос равнозначны и неотделимы друг от друга [3]. В обыденном смысле хаос понимают, как беспорядок, неразбериху, смешение. Понятие возникло от названия в древнегреческой мифологии изначального состояния мира, некой «разверзшейся бездны» (а не беспорядочного состояния), из которой возникли первые божества. Лишь в раннехристианские времена этому слову стали приписывать значение беспорядка. Совершенно неправильная тривиальность понимания модели Энергетического Хаоса в области существования Материи Изначальной Консолидации Уравновешенности Энергетических Пространств, состав которых из первоначальности «соли́» не имел уравновешенности, прежде всего, именно фактичности собственных взаимодействий. И по сути своей, не более чем равномерность Хаотических Невзаимодействий именно силой электромагнитной природы, на тот момент не существовавшей и не обязательной.

11.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Эне́ргия (др.-греч. ἐνέργεια – действие, деятельность, сила, мощь) – скалярная физическая величина, являющаяся единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи, мерой перехода движения материи из одних форм в другие. Введение понятия энергии удобно тем, что в случае, если физическая система является замкнутой, то её энергия сохраняется в этой системе на протяжении времени, в течение которого система будет являться замкнутой. Это утверждение носит название закона сохранения энергии. С фундаментальной точки зрения энергия представляет собой один из трёх (наравне с импульсом и моментом импульса) аддитивных интегралов движения (то есть сохраняющихся во времени величин), связанный, согласно теореме Нётер, с однородностью времени, то есть независимостью законов, описывающих движение, от времени. Слово «энергия» введено Аристотелем в трактате «Физика», однако там оно обозначало деятельность человека. Обычно энергия обозначается символом Е – от лат. energīa (действие, деятельность, мощь). Термин «энергия» происходит от греческого слова ἐνέργεια, которое впервые появилось в работах Аристотеля и обозначало действие или действительность (то есть действительное осуществление действия в противоположность его возможности). Это слово, в свою очередь, произошло от греческого ἔργον («эргон») – «работа». Праиндоевропейский корень werg обозначал работу или деятельность (ср. англ. work, нем. Werk) и в виде οργ/ουργ присутствует в таких греческих словах, как оргия или теургия и т. п. Лейбниц в своих трактатах 1686 и 1695 годов ввёл понятие «живой силы» (vis viva), которую он определил как произведение массы объекта и квадрата его скорости (в современной терминологии – кинетическая энергия, только удвоенная). Кроме того, Лейбниц верил в сохранение общей «живой силы». Для объяснения уменьшения скорости тел из-за трения, он предположил, что утраченная часть «живой силы» переходит к атомам. Маркиза Эмили дю Шатле в книге «Учебник физики» (фр. Institutions de Physique, 1740), объединила идею Лейбница с практическими наблюдениями Виллема Гравезанда. В 1807 году Томас Юнг первым использовал термин «энергия» в современном смысле этого слова взамен понятия «живая сила» [1]. Гаспар-Гюстав Кориолис раскрыл связь между работой и кинетической энергией в 1829 году. Уильям Томсон (будущий лорд Кельвин) впервые использовал термин «кинетическая энергия» не позже 1851 года, а в 1853 году Уильям Ренкин впервые ввёл понятие «потенциальная энергия». При всех существующих современных возможностях изысканий метафорического поиска пресловутой ЭНЕРГИИ, как в её количественных, так и физических смыслах распределённого сочетания, сама абстрактность Энергии, как таковой, в действительности обладает настолько колоссальной множественностью своих проявляемых качеств, что впору говорить о наличии Всеобщей Силы Управления ею, как элемента существующей действительности Всеобщего Бытия Всей Мыслящей Вселенной. Наряду с этим, призрачность Энергии не является совершенной фатальностью своей существенности, и поскольку весь Мир Единого и Великого Космоса есть факт существования Всеединой Энергии, как сущности Первобытия, то и сам факт Всеединой Духовности в качестве Первоуправителя, ставит на место всю банальную систему сохранения Энергии, как вида преображаемой сути Всеединого Пространства Мыслящей Материи. Ибо, в основе существования её – есть факт обуздания Энергии из Первородного Хаоса в существенность её постоянного управления. Никто, нигде и никогда не может быть вне Единого Постулата Энергии, она есть везде, она пронизывает всё, она сама в себе. По сути дела, каждая отдельность проявляемой сути Мыслящей Энергии, есть проявление её в качестве Силы Жизни, Силы Мысли, Силы Движения, Силы Преображения, Силы Духовности – ибо всё это есть Истинность Единого Культа Жизни Живой, духовной и вещественной.

12.Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Субатомные частицы») В физике субатомные частицы – это частицы, намного меньшие, чем атомы [1]. Рассматриваются два типа субатомных частиц: элементарные частицы, которые согласно современным теориям не состоят из других частиц; и составные частицы [2]. Физика частиц и ядерная физика изучают эти частицы и как они взаимодействуют [3]. Идея частицы подверглась серьёзному переосмыслению, когда эксперименты показали, что свет может вести себя как поток частиц (называемых фотонами), а также проявлять свойства волны. Это привело к появлению концепции корпускулярно-волнового дуализма, отражающей то, что «частицы» в квантовом масштабе ведут себя как частицы и волны. Другая концепция, принцип неопределённости, утверждает, что некоторые их свойства, такие как их одновременное положение и импульс, будучи взятыми вместе, не могут быть точно измерены [4]. Позднее было показано, что дуальность волны и частицы применима не только к фотонам, но и к более массивным частицам [5]. Взаимодействия частиц в рамках квантовой теории поля понимаются как создание и уничтожение квантов соответствующих фундаментальных взаимодействий. Это объединяет физику элементарных частиц с теорией поля. Совершенно неправильная трактовка понимания истинности существования частиц субатомного эквивалента жизнестойкости. Причина тому кроется в истинности современных возможностей в преодолении суперзапирающих свойств, так называемой системы защиты от «мыслящего дурака», прямо полагающей в своей изначальной истинности нейтрального противостояния «N», созданию условий господствующего положения над Всеобщей Вотчиной Духовного Мира Бытия. Одним словом, вся возня в детской песочнице самоудовлетворения физической амбиции расщепления частиц физической материи, это угроза прямого вторжения в пределы Существующей Материи Духовного Бытия, которой ОНО не потерпит, и предупредит явно и недвусмысленно.

13.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Тривиальность – крайняя степень упрощения. Термин часто употребляется, в форме прилагательного или наречия, в математике в отношении объектов, простейших в своём классе. Тривиальность не имеет универсального определения. тривиальность – нетривиальность, оригинальность… Словарь антонимов своеобразие – оригинальность, своеобычие, своеобычность; самобытность, неповторимость, особенность, специфика, специфичность, самостоятельность, нетрадиционность, нестандартность, нетривиальность; отличность, неординарность, своеобразность, фактура,… … Словарь синонимов

14.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Фракта́л (лат. fractus – дроблёный, сломанный, разбитый) – множество, обладающее свойством самоподобия (объект, в точности или приближённо совпадающий с частью себя самого, то есть целое имеет ту же форму, что и одна или более частей). В математике под фракталами понимают множества точек в евклидовом пространстве, имеющие дробную метрическую размерность (в смысле Минковского или Хаусдорфа), либо метрическую размерность, отличную от топологической, поэтому их следует отличать от прочих геометрических фигур, ограниченных конечным числом звеньев. Самоподобные фигуры, повторяющиеся конечное число раз, называются предфракталами. На самом деле, вся прострукция Образовательного Мышления Земли, совершенно не предполагает изначальности понятия фрактальности в качестве элемента Единого Подобия Всеобщей Структуры Многоподобия, напрямую зависящего от конкретного типа воздействующий Энергии. Которая, к тому же, имеет сугубо внутреннюю пространственность изначальных частот многоступенчатых колебаний, приводящих сугубо местные варианты Физического Бытия, к так называемому Всеобщему Подобию Резонансных Частот, оправдывая тем самым необходимость Прямой Универсализации Подобий до степени соразмерного сравнения. Проше говоря, это симбиоз Энергии и её проявлений в симптомах собственного самосохранения в качестве Единой Материи Бытия.

15.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Ипоста́сь (др.-греч. ὑπό-στᾰσις, ὑπό-στᾰσεως – «основа; существование, реальность, действительность; сущность; личность» [1] [2], от др.-греч. ὑπο- – «приставка со значением: под-» + др.-греч. στάσις, στάσεως – «расстановка, устанавливание; стояние на месте, неподвижность, покой») – термин, используемый в христианском богословии (преимущественно Восточном) для обозначения одного из трёх Лиц Триединого Бога: Отца и Сына и Святого Духа. Греческое слово «ипо-стасис» буквально означает «под-стоящее» и в латыни обозначается как «субстанция». Термин широко применялся в философском учении Плотина, правда в другом значении, подразумевающем некую сущность (или её часть), а не личность. Так, один из трактатов Плотина носит название: «О трёх изначальных ипостасях» (у неоплатоников это Благо, Ум и Душа).

16.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Ге́незис [1] (происходит от названия ветхозаветной Книги Бытия – лат. genesis ← греч. γένεσις [гéнесис] «начало, происхождение, род; рождение; бытие, существование» [2]).

17.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Резона́нс (фр. resonance, от лат. resono «откликаюсь») – частотно-избирательный отклик колебательной системы на периодическое внешнее воздействие, который проявляется в резком увеличении амплитуды стационарных колебаний при совпадении частоты внешнего воздействия с определёнными значениями, характерными для данной системы [1]. Для линейных колебательных систем значения частот резонанса совпадает с частотами собственных колебаний, а их число соответствует числу степеней свободы [1]. Под действием резонанса колебательная система оказывается особенно отзывчивой на действие внешней силы. Степень отзывчивости в теории колебаний описывается величиной, называемой добротностью. При помощи резонанса можно выделить и/или усилить даже весьма слабые периодические колебания. Явление резонанса впервые было описано Галилео Галилеем в 1602 г. в работах, посвящённых исследованию маятников и музыкальных струн.

18.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Идеоло́гия (греч. ἰδεολογία; от ἰδέα «прообраз, идея» + λόγος «слово, разум, учение») – система концептуально оформленных идей, которая выражает интересы, мировоззрение и идеалы различных субъектов политики – классов, наций, общества, политических партий, общественных движений – и выступает формой санкционирования существующего в обществе господства и власти (консервативные идеологии) или радикального их преобразования (идеологии «левых» и «правых» движений); идеология и форма общественного сознания – составные части культуры, духовного производства [1]. Идеология – не наука, хотя она может опираться на научные знания. В отличие от науки, идеология, как выражение частных интересов в форме всеобщности, представляет собой знание о социально-политической жизни, по отношению к интересам составляющих её сил, задавая на этой основе оценку желательности или нежелательности того или иного социального бытия [1]. Идеология, преобладающая в том или ином государстве, стране или обществе, называется «господствующей».

19.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Армагеддо́н (др.-греч. Ἁρμαγεδών) – упоминаемое в «Апокалипсисе» место последней битвы сил добра с силами зла в конце времён. В поздней христианской эсхатологической литературе, особенно у мистических групп протестантов, и в современном неомистицизме, Армагеддо́н – обозначение не только места, но и самой битвы; особое внимание Армагеддону уделяется в учениях «Свидетелей Иеговы» и в синкретическом оккультном учении «Живая этика» [1] [2]. Став крылатым, слово получило несколько более общих значений вне контекста христианства: конец света; глобальная война, либо катастрофа, последствия которых равнозначны концу света; последняя, решающая схватка между силами Добра и Зла. [3] Упоминание Армагеддона, есть собственное своеобразие местного диалекта Мыслящей Материи, в основе которой имеются те или иные варианты развития событий, катастрофического варианта развития тех или иных исторических реалий свободно текущего Бытия. Однако, ни в коей мере не являются действительно происходящими в той или иной степени свободного волевого Мысленного Посыла, изображаемого теми или иными представителями Мыслящей Материи. В основе всего всегда имеется прецедент гораздо Высшего Знания, попирающего низменности крайне устаревших, либо чрезвычайно навязанных Мнений Стороннего Посыла.

20.Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Апокалипсис») Открове́ние Иоа́нна Богосло́ва (др.-греч. Ἀποκάλυψις Ἰωάννου, лат. Apocalypsis Ioannis) – название последней книги Нового Завета в Библии. Часто также упоминается, как «Апока́липсис» (с прописной буквы, от первого слова в книге на греческом койне (др.-греч. ἀποκάλυψις – раскрытие, откровение). Также известна как Апокалипсис Иоанна (по отношению к её автору), или книга Откровения Иисуса Христа (по отношению к источнику откровения), или просто Откровение. Слово «апокалипсис» используется также для других работ схожего характера в литературном жанре апокалиптической литературы. Книга Откровения – единственная апокалиптическая книга в каноне Нового Завета, хотя имеются короткие апокалиптические отрывки в различных местах Евангелий и Посланий. В книге описываются события, предшествующие Второму пришествию Иисуса Христа на землю, которые, согласно ранее записанным пророчествам Библии, будут сопровождаться многочисленными катаклизмами и бедствиями, поэтому слово «апокалипсис» часто употребляют как синоним для конца света или для катастрофы планетарного масштаба. От этого слова образовались термины апокалиптика и постапокалиптика, обозначающие жанры научной фантастики, в которых действия развиваются в мире во время или после какой-либо глобальной катастрофы, соответственно. Книга описывает также Второе пришествие Иисуса Христа и события после него. Как уже неоднократно упоминалось ранее в прошлых изданиях книг автора, то всегда имеется в виду единственно только одно – Второе Пришествие, как таковое, не имеет целевой программы присутствия ранее обозначенного представителя христианства. Взамен имеется единственная альтернатива обнаружения Второго Пришествия, единственно и исключительно в качестве Социально-Общественной Революции Всеобщего и Массового Просвещения, грядущего очевидно и крайне скоро. Зрелищность и результативность такого рода Просвещения и Образования, охватывающего все практические миллиарды Мыслящей Материи планеты Земля, несут в себе обязательность преодоления фактического попрания всей прошлой Истории Земли, и Первоначал Цивилизации Великого Развития, единственной и реальной, давшей основания к продолжению всей настоящей цивилизации современно существующей Мыслящей Земли.

21.Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Априо́ри (лат. a priori – буквально «от предшествующего») – знание, полученное до опыта и независимо от него (знание априори, априорное знание), то есть знание, как бы заранее известное. Этот философский термин получил важное значение в теории познания и логике благодаря Канту. Идея знания априори связана с представлением о внутреннем источнике активности мышления. Учение, признающее знание априори, называется априоризмом. Противоположностью априори является апостериори (лат. a posteriori – от последующего) – знание, полученное из опыта (опытное знание). Термин имеет долгую историю и не раз менял своё значение; в определении приведён самый употребительный смысл. Слово «априори» в русском языке может выступать и как наречие (синоним – прилагательное «априорный»), и как субстантивированное наречие – несклоняемое существительное среднего рода (синоним: «знание априори», «априорное знание»). Вне философского контекста это выражение часто употребляется как синоним «первоначально» («заранее»); «бездоказательно» (не требующее доказательств, ≈ аксиома); «по умолчанию»; «умозрительно»; «предварительно».

22.Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Фейк») Фальши́вые (подде́льные, «фе́йковые», ло́жные) но́вости – информационная мистификация или намеренное распространение дезинформации в социальных медиа и традиционных СМИ с целью введения в заблуждение, для того чтобы получить финансовую или политическую выгоду [1]. Авторы поддельных новостей часто используют броские заголовки или полностью сфабрикованные истории для увеличения читательской аудитории и цитируемости. Прибыль при этом формируется аналогично принципам кликбейтинга и являет собой доход от рекламы, который генерируется независимо от достоверности опубликованных материалов. Лёгкий доступ к источникам дохода от рекламы, усиление политической поляризации общества и повсеместность социальных сетей обусловили распространение фальшивых новостей [2]. Возможности анонимного хостинга сайтов, на которых публикуются анонимные или псевдонимные авторы, затрудняют законное преследование таких источников за дезинформацию или клевету [3] [4] [5] [6].

23.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Конце́пция (от лат. conceptio «система понимания»): комплекс взглядов на что-либо, связанных между собой и образующих единую систему; определённый способ понимания, трактовки каких-либо явлений; основная точка зрения, руководящая идея для их освещения; система взглядов на явления – в мире, природе, обществе; ведущий замысел, конструктивный принцип – в научной, художественной, технической, политической и других видах деятельности; система путей решения задачи; способ понимания, различения и трактовки каких-либо явлений, порождающий присущие только ему соображения и выводы [1]. Концепция определяет стратегию действий. Различным концепциям соответствует свой терминологический аппарат.

24.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Индикативное планирование – это деятельность государственных органов по составлению экономических планов, направленная на информирование экономических субъектов о целях и средствах государственной экономической политики и возможных траекториях экономического развития. Индикативные планы направлены на уменьшение неопределённости в рыночной и смешанной экономике и носят рекомендательный характер. При этом они фиксируют лишь общие результаты деятельности государства, отраслей или других субъектов экономики. Индикативное планирование предполагает использование системы экономических индикаторов^[1]. индикативный рекомендательный, пожелательный, но не обязательный Викисловарь индикативный – орф. индикативный Орфографический словарь Лопатина индикативный – ая, ое. indicatif, -ve adj. Вероятно, все три известных истории и науке способа управления экономикой, а именно прямое планирование, индикативное планирование и свободный рынок – имеют свои преимущества и недостатки. Огонёк 1988 50 13. Словарь галлицизмов русского языка

25.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Преце́ссия (от лат. praecessio – движение впереди) – явление, при котором ось вращения тела меняет своё направление в пространстве. Следует, однако, понимать, что ось вращения – не то же самое, что направление момента импульса; хотя момент импульса тела имеет свойство сохраняться (в отсутствие внешних воздействий), вращение твёрдого тела может происходить либо вокруг этого вектора (например, у тел, обладающих определённой симметрией), либо ось вращения будет постоянно менять своё направление.

26.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Эволю́ция (от лат. evolutio – развёртывание) – процесс постепенных необратимых изменений, один из типов развития^{[1] [2]}. Биологическая эволюция – естественный процесс развития жизни на Земле. Молекулярная эволюция Социокультурная эволюция Химическая эволюция Дифференциальная эволюция Химическая эволюция Звёздная эволюция Эволюция галактик

27.https://ru.wiktionary.org/wiki/консенсуальный Консенсус – консенсуальный – (значение) книжн. связанный, соотносящийся по значению с существительным консенсус Договор аренды юристы называют консенсуальным: главное для участников договора – достичь консенсуса, согласия, или основанный на общем согласии по какому-либо обсуждаемому вопросу. Консе́нсус, (лат. consensus – согласие, сочувствие, единодушие) – способ разрешения конфликтов при принятии решений, если отсутствуют принципиальные возражения у большинства заинтересованных лиц; принятие решения на основе общего согласия без проведения голосования, если против него не выступает никто, либо при исключении мнения немногих несогласных участников. В широком смысле слова – общее согласие (≈единогласие) по основным вопросам при отсутствии возражений по существенным вопросам, к которому приходят участники конференции, заседания, переговоров и т. п. Термин «консенсус» обозначает как процесс принятия решения, так и само решение, принятое таким способом. Таким образом, решение-консенсус неотрывно связано с самим процессом. Метод консенсуса, не похожий на другие методы принятия решений (например, голосование, основанное на мнении большинства), используется во многих человеческих сообществах. Представители некоторых религиозных направлений (например, квакеры), органы экономической политики (в том числе голландский Polder Model и исторический Ганзейский союз), анархистские организации наподобие «Еды вместо бомб» и различных инфошопов, разнообразные негосударственные организации и даже целые народы (ирокезы) принимают решения методом консенсуса. В некоторых демократических странах к голосованию прибегают только как к крайней мере, а консенсус является предпочтительным методом принятия решений. Консенсус применяется также как средство обеспечения единства позиций государств до проведения голосования по обсуждаемым вопросам, которое в этом случае отсрочивается на время процесса согласования. Слово употребляется в общем значении, а также как термин (политический и юридический).

28.Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Градация») Климакс (от др.-греч. κλῖμαξ, букв. «лестница») – фигура речи, состоящая в таком расположении частей высказывания, относящихся к одному предмету, что каждая последующая часть оказывается более насыщенной, более выразительной или впечатляющей, чем предыдущая. Употребительнее латинский термин градация. Термин заимствован у греческих грамматиков. Противоположное – ретардация (антиклимакс). Во многих случаях ощущение нарастания эмоциональной содержательности и насыщенности связано не столько со смысловым нарастанием, сколько с синтаксическими особенностями строения фразы. В музыке аналогичное явление обозначают термином креще́ндо.

29.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Трамп (tramp с англ. – «бродяга»; trump с англ. – «козырь») – многозначное слово. Может означать: Трамп – карточная игра. Трамп – судно, не работающее на определённых рейсах; рейс такого судна.

30.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Ба́зис (др.-греч. βάσις «основа») – упорядоченный (конечный или бесконечный) набор векторов в векторном пространстве, такой, что любой вектор этого пространства может быть единственным образом представлен в виде линейной комбинации векторов из этого набора. Векторы базиса называются базисными векторами. В случае, когда базис бесконечен, понятие «линейная комбинация» требует уточнения.

31.франц. constatation, от лат. constat – известно), установление несомненности существования, наличия чего-либо; сообщение о точно установленном, непреложном факте или явлении. Большая Советская Энциклопедия констатация (фр. constatation лат. constat известно) установление несомненности, наличия чего-л. Новый словарь иностранных слов констатация ж. Установление, подтверждение несомненности наличия чего-л. Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

32.ВОЗБЫТИЕ – существительное с приставкой воз: воз- – I префикс; = вос. Словообразовательная единица, выделяющаяся в глаголах несовершенного вида со значением: поднять или подняться вверх или наверх с помощью действия, названного словами, от которых соответствующие глаголы образованы (возвести,… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой ВОЗ – ВОЗ, возы, воз, вос, вз, вс, возо, взо, предл. слитный, употр. особ. с гл. и означает: вознесение, возвышение, возврат возобновление и начало, как напр. восход, восстать, восхищаться; воздать, возмездие; воссоединить. воссоздать; возгорать,… … Толковый словарь Даля воз… – (см. тж возо, вос). Приставка в книжных, б. ч. устарелых словах, с которой в настоящее время новые слова почти не образуются. В тех словах, в которых значение этой приставки ясно и в настоящее время, она обозначает: 1) направление действия… … Толковый словарь Ушакова воз… – ВОЗ… (перед звонкими согласными: воздать, возблагодарить); ВОЗО… (перед некоторыми группами согласных: возомнить, возобладать); ВОС… (перед глухими согласными: воссоздать, восславить); приставка (служит для образования глаг. и сущ.). 1.… … Энциклопедический словарь воз… – возо…, вос… перед звонкими согласными: воздать, возблагодарить 1) Обозначает направленность движения, действия вверх. Возвышать возвысить (голос), возводить возвести (глаза к небу), возносить вознести (молитву), воздевать воздеть (руки),… … Словарь многих выражений

33.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Флуктуа́ция (от лат. fluctuatio – колебание) – любое случайное отклонение какой-либо величины. В квантовой механике – отклонение от среднего значения случайной величины, характеризующей систему из большого числа хаотично взаимодействующих частиц; такие отклонения вызываются тепловым движением частиц или квантовомеханическими эффектами. Примером флуктуаций являются флуктуации плотности вещества в окрестностях критических точек, приводящие, в частности, к сильному рассеянию света и потере прозрачности (опалесценция).

34.Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Постулат») Аксио́ма (др.-греч. ἀξίωμα «утверждение, положение»), или постула́т (от лат. postulatum – букв. требуемое^[1]), – исходное положение какой-либо теории, принимаемое в рамках данной теории истинным без требования доказательства и используемое при доказательстве других её положений, которые, в свою очередь, называются теоремами^[2].

35.Смотреть сноску 9.

36.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Гармо́ния (др.-греч. ἁρμονία, лат. harmonia – связь, соединение, соответствие, соотношение, от др.-греч. ἁρμόζω – прилаживать, подгонять^[1], а также лат. coaptatio, convenientia)^[2]. В философии – согласование разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов. В эстетике и художественном творчестве – «категория, означающая целостность, согласованность, закономерную связанность всех частей и элементов формы», – качества, вызывающие чувственные, эстетически положительные реакции^[3].. Понятие, близкое, но не тождественное определениям: красота, пропорциональность. В ином определении: слаженность целого, рождающаяся от сочетания противоположных по качеству сущностей (например, в музыке – консонанса и диссонанса). ДИСГАРМОНИЯ, -и, ж. 1. Неблагозвучное сочетание звуков, нарушениегармонии. 2. перен. Отсутствие согласия, соответствия, разлад (книжн.).Внести дисгармонию. Д. во взглядах, суждениях. II прил. дисгармонический, -ая, -ое. «Толковом словаре Ожегова» Дисгармония ж. 1) Отсутствие или нарушение гармонии, благозвучия в музыке. 2) перен. Несогласованность чего-л. с чем-л., несоответствие чего-л. чему-л. «Новый толково-словообразовательный словарь русского языка»

37.ōnis f. [praecipio] 1) юр. получение доли имущества до его раздела, прецепция (per praeceptionemlegare G, Dig) 2) предписание, приказание CJ 3) наставление, указание (p. recti C) 4) учение (Stoicorum C) 5) заранее сложившееся мнение, предвзятая мысль, предубеждение (praeceptioneminchoatam habere in animis C) Латинско-русский словарь> praeceptio

38.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Дуали́зм (от лат. dualis – двойственный) – свойство некоторой теории или концепции, согласно которому в ней неразрывно сосуществуют два начала (силы, принципа, природы), несводимые друг к другу или даже противоположные. Дуализм противопоставляется монизму – воззрению, согласно которому разнообразие объектов в конечном счёте сводится к единому началу или субстанции, а также плюрализму, в соответствии с которым существует множество сил, принципов и начал.

39.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Часто́тная модуля́ция (ЧМ, FM (англ. frequency modulation)) – вид аналоговой модуляции, при которой модулирующий сигнал управляет частотойнесущего колебания. По сравнению с амплитудной модуляцией здесь амплитуда остаётся постоянной.

40.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Аспе́кт (от лат. aspectus «вид, облик; взгляд, точка зрения») – одна из сторон рассматриваемого объекта, то, как он видится с определённой точки зрения. Аспект – в лингвистике синоним «вид». Аспект – угловое расстояние между точками небесной сферы. Аспект – в геоботанике внешний вид фитоценоза. Аспект – логический объект в аспектно-ориентированном программировании, который позволяет объединять однотипные по функциональности элементы разных объектов.

41.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Модуля́ция (лат. modulatio – размеренность, ритмичность) – процесс изменения одного или нескольких параметров модулируемого несущего сигнала при помощи модулирующего сигнала. Передаваемая информация заложена в модулирующем сигнале, а роль переносчика информации выполняет высокочастотное колебание, называемое несущим (модулируемым). Модуляция, таким образом, представляет собой процесс «посадки» информационного колебания на заведомо известную несущую с целью получения нового модулированного сигнала. В результате модуляции спектр низкочастотного управляющего сигнала переносится в область высоких частот. Это позволяет при организации вещания настроить функционирование всех приёмо-передающих устройств на разных частотах с тем, чтобы они «не мешали» друг другу. В качестве несущего могут быть использованы колебания различной формы (прямоугольные, треугольные и т. д.), однако чаще всего применяются гармонические колебания. В зависимости от того, какой из параметров несущего колебания изменяется, различают вид модуляции (амплитудная, частотная, фазовая и др.). Модуляция дискретным сигналом называется цифровой модуляцией или манипуляцией.

42.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Темпора́льность (от лат. tempora «времена» ← мн. ч. tempus «время») – специфическая взаимосвязь моментов времени и временных характеристик, динамика изменений тех явлений и процессов, качественная особенность которых обусловлена социокультурной спецификой человеческого существования; временная сущность явлений. Понятие темпоральности вошло в философскую культуру благодаря феноменологической и экзистенциалистской традициям, в которых темпоральность человеческого бытия противопоставляется времени, описанному как отчужденное, навязчивое, подавляющее. В культурологии, психологии и феноменологически ориентированной социологии понятие темпоральности используется в основном для описания таких динамических объектов, как личность, социальная группа, класс, общество, ценность. В основе методологии темпорального анализа лежит идея анализа взаимодвижущихся социальных явлений через сопоставление их темпоральности.

43.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Артефакт (неологизм, от лат. ars – искусство + лат. factus – сделанный, т.е. «сделанный по законам искусства») – продукт творческой деятельности человека. Культурный артефакт – любой искусственно созданный объект, имеющий как определенные физические характеристики, так и знаковое, символическое содержание. Артефакт (в науке) – недостоверный результат научного исследования, возникающий из-за дефектов метода исследования или ошибок экспериментатора^[1]Артефакт в археологии – объект, подвергавшийся воздействию человека и обнаруженный в результате раскопок или единичного, иногда случайного события. Артефакты в программировании – вспомогательные (как правило, созданные в процессе исполнения программного обеспечения) элементы продукта, так или иначе входящие в его состав. Артефакт в языке моделирования UML – некая физическая сущность на уровне платформы реализации, представляющая собой замещаемую часть системы. Артефакт в управлении проектами – отчуждаемый результат организованной деятельности, предусмотренный методологией ведения проекта (например: документ, чертёж, макет). Артефакт в теории кодирования – появление в данных закономерностей, отсутствующих в исходных данных, лишних деталей на изображении, шумов при сжатии с потерями. Артефакт на фотографии или на цифровом изображении – непреднамеренное искажение, заметно снижающее качество или изменяющее изначальный вид фотографии/изображения^[^{источник не указан 531 день}^]. Артефакт в фэнтези – предмет, как правило уникальный (его невозможно создать в ходе игры/повествования и совершенно точно невозможно поставить производство таких предметов на поток) и обладающий особенными, магическими свойствами, например, Кольцо всевластья.

44.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Вселенная (лат. universus) – это все пространство и время и их содержимое, включая планеты, звезды, галактики и все другие формы материи и энергии. Теория Большого взрыва – это преобладающее космологическое описание развития Вселенной. Согласно этой теории, пространство и время возникли вместе 13,787±0,020 миллиарда лет назад^[11], и с тех пор Вселенная расширяется. Хотя пространственный размер всей Вселенной неизвестен, уравнение космической инфляции указывает, что она должна иметь минимальный диаметр 23 триллиона световых лет. и можно измерить размер наблюдаемой Вселенной, диаметр которой в наши дни составляет примерно 93 миллиарда световых лет. Самые ранние космологические модели Вселенной были разработаны древнегреческими и индийскими философами и были геоцентрическими, помещая Землю в центр.^{[13] [14]} На протяжении веков более точные астрономические наблюдения привели Николая Коперника к разработке гелиоцентрической модели с Солнцем в центре Солнечной системы. Разрабатывая закон всемирного тяготения, Исаак Ньютон опирался на работы Коперника, а также на законы движения планет Иоганна Кеплера и наблюдения Тихо Браге. Дальнейшие улучшения наблюдений привели к пониманию того, что Солнце является одной из сотен миллиардов звезд в Млечном Пути, который является одной из нескольких сотен миллиардов галактик во Вселенной. У многих звезд в галактике есть планеты. В самом большом масштабе галактики распределены равномерно и одинаково во всех направлениях, а это означает, что Вселенная не имеет ни края, ни центра. В меньших масштабах галактики распределены в скопления и сверхскопления, которые образуют огромные нити и пустоты в пространстве, создавая обширную пенообразную структуру. Открытия в начале 20-го века предположили, что Вселенная имела начало и что с тех пор пространство расширяется с возрастающей скоростью [16].^[17] Существует множество конкурирующих гипотез о конечной судьбе Вселенной и о том, что предшествовало Большому взрыву, в то время как другие физики и философы отказываются строить догадки, сомневаясь, что информация о предыдущих состояниях когда-либо будет доступна. Некоторые физики предложили различные гипотезы мультивселенной, в которых наша вселенная может быть одной из многих вселенных, которые, также существуют.^{[3] [21] [22]}

45.Материал из Википедии – свободной энциклопедии У́ния (от позднелат. unio «единение», иногда называют «монархическая уния») – союз (общность) государств, возглавляемый одним монархом. Отдельно также выделяется церковная уния, являющаяся объединением двух или более христианских конфессий. Уния представляет собой общность государств, которые возглавляются одним монархом. Международное значение унии невелико, порой оно просто ничтожно, более заметно уния воздействует на государственный строй, по крайней мере на форму правления. Политическое значение унии зачастую тоже незаметно, но оно все же ощущается хотя бы в вопросах войны. По юридическим соображениям состояние войны между членами унии немыслимо. Его трудно представить по той причине, что акт об объявлении войны должен быть санкционирован главой государства. Другими словами, если член унии вознамерился воевать с другим, королю пришлось бы подписывать акт об объявлении войны одного своего государства другому своему же государству, т. е. самому себе^[1]. Унию нельзя причислить к разряду конфедерации^[2]: Конфедерация возникает с участием как республик, так и монархий. Уния возникает только с участием монархических государств. Конфедерацию учреждают договором между государствами, а уния возникает не на основании договора, а в силу принадлежности одному монарху права на престол в двух и более государствах. Указанный договор не является обязательным условием существования унии, хотя и он может быть заключён её участниками. Действительная политическая общность стран – обязательное условие существования конфедерации. Уния, напротив, вполне может существовать и без тесных межгосударственных связей, союзнических обязательств. Участники унии сохраняют свою государственность, а суверенитет возглавляющего их монарха удваивается, утраивается и т. д. Другими словами, одно лицо становится обладателем суверенных прав одновременно в нескольких государствах^[2]. Униатство, как форма представления различных форм единённых состояний, имеет своеобразность утверждения того самого качества Общегражданского Единения, к которому различным и многообразным массам гражданского в целом общества, неизбежно, но придётся исторически приходить, так как сама роль Всеобщего Объединения Народов, не имеет казусов преодоления отсталости Всеобщей Гражданской Мысли в необходимости утверждения Единого Менталитета Всеобщего Согласия в вопросах утверждения Единой Монополии Всеобщей Гражданской Власти. И которая, как понимается, не может быть исчерпанной по самой причине утверждения Единой Монополии Диктата Всеобщего Гражданского Союза Единого Народа Земли. Ну, а уж сама неизбежность логики провозглашения Менталитета Единого Гражданства Земли, неотвратимо и уверенно создаёт Единое по сути Общегражданское Управление Земли.

46.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Институт (лат. institutum «установление, обычай, учреждение, основание») – термин, употребляемый для обозначения определённого класса организаций и общественных явлений. Социальный, или общественный, институт – исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации совместной жизнедеятельности людей, существование которой диктуется необходимостью удовлетворения социальных, экономических, политических, культурных или иных потребностей общества в целом или его части^[1]. Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил^[2]. Существует мнение, что характер общественных институтов, существующих в той или иной стране, определяет успех или провал развития данной страны в долгосрочной перспективе.

47.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Экстраполя́ция, экстраполи́рование (от лат. extrā – вне, снаружи, за, кроме и лат. polire – приглаживаю, выправляю, изменяю, меняю^[1]) – особый тип аппроксимации, при котором функция аппроксимируется вне заданного интервала, а не между заданными значениями. Общее значение – распространение выводов, полученных из наблюдения над одной частью явления, на другую его часть. В маркетинге – распространение выявленных закономерностей развития изучаемого предмета на будущее. В статистике – распространение установленных в прошлом тенденций на будущий период (экстраполяция во времени применяется для перспективных расчётов населения); распространение выборочных данных на другую часть совокупности, не подвергнутую наблюдению (экстраполяция в пространстве).

48.Латинско-русский словарь Pro prō praep. cum abl. перед, против (aciem instruere p. castris Cs; praesidia collocare p. templis C) впереди, спереди в пользу, в защиту, за (p. patriā pugnare L и mori C, H; oratio p. Milone C) Материал из Википедии – свободной энциклопедии Фу́нкция (лат. functio – исполнение, совершение) – отношение между элементами, при котором изменение в одном элементе влечёт изменение в другом^[1]. Функция в философии – обязанность, круг деятельности. Функция – работа, производимая органом, организмом, прибором; роль, значение чего-либо; назначение чего-либо. Функция – назначение персонажа в литературном произведении. Социальная функция – использование того или иного механизма социальных взаимодействий для достижения определённой цели или реализации определённых ценностей. Функция в математике – закон зависимости одной величины от другой. Функциональная зависимость в теории реляционных баз данных – отношение между атрибутами, характеризующее семантические ограничения хранимых данных.

49.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Авторитарный характер (от лат. auctoritas – власть, влияние) – один из типов социального характера, описанный Э. Фроммом. Главное для авторитарного характера – отношение к власти и силе. «Для авторитарного характера существуют два пола – сильные и бессильные. Сила автоматически вызывает его любовь и готовность подчиниться… Бессильные люди и организации автоматически вызывают его презрение… Человек другого типа ужасается самой мысли напасть на слабого, но авторитарная личность ощущает тем большую ярость, чем беспомощнее его жертва» (Э. Фромм). Для авторитарной личности характерно стремление чувствовать свою принадлежность к какой-либо мощной и непреодолимой силе, полностью подавляющей волю. Эта черта была названа экстернальностью. «Общая черта всего авторитарного мышления состоит в убеждении, что жизнь определяется силами, лежащими вне человека, вне его интересов и желаний. Единственно возможное счастье – в подчинении этим силам» (Э. Фромм). s. f. 1. власть /.;autoritate părintească родительская власть. 2. власть /, руководство п., правительство п.; autoritateа supremă de stat верховная государственная власть. 3. орган власти, государственная администрация, государственное учреждение; autoritate militară военная власть. 4. pl. – власти, должностные лица, начальство п.; autoritateăjile locale местные власти, местное начальство. 5. (prestigiu) – авторитет т., престиж т., влияние и.;a se bucura de autoritate – пользоваться авторитетом; a pierde autoritate – а уронить авторитет; savant de mare autoritate – авторитетный учёный; о mare autoritate în chimie – крупный авторитет в химии. «Румынско-русский словарь» Применение фактора Высшего Авторитата – есть гораздо большее, чем создание авторитета не просто единичной планеты обитаемых существ, но планеты созданной именно Высшей Авторитарностью исполняемого назначения, при этом, сама суть Авторитата является неизбежностью подчинения всей абсолютной множественности Материи Вещественного Преображения с целью достижения переустройства Энергии Материи в Энергию Вещества, наполняющего собой элементарность воспроизводимой Мыслящей Материи.

50.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Челове́к разу́мный (лат. Homo sapiens^[К 1]; преимущественно лат. Homo sapiens sapiens^[К 2]) – вид рода Люди (Homo) из семейства гоминид в отряде приматов. В начале верхнего палеолита, около 40 тысяч лет назад, его ареал уже охватывает почти всю Землю (кроме Американского континента, который был заселён позже, примерно 15 тысяч лет назад)^{[4] [5]}. От остальных современных человекообразных, помимо ряда анатомических особенностей, отличается относительно высоким уровнем развития материальной и нематериальной культуры (включая изготовление и использование орудий труда), способностью к членораздельной речи и крайне развитому абстрактному мышлению^[К 3]. Человек как биологический вид является предметом исследования физической антропологии. На сегодняшний день не осталось ни одной стороны или свойства человека как особи, индивида или члена человеческой популяции, которые бы не были охвачены специальными научными исследованиями. Необходимость убеждения сугубо местной формы Мыслящей Материи в том, что сама, собственно говоря, специфика существования данной точки зрения на теорию возникновения земной формы современно существующей Мыслящей Материи именно данной планеты обитания, мягко говоря, совсем не соответствует именно такой форме доказательности. Субъективность данной теории кроется в глубоко законспирированных взаимосвязях невозможного Познания Сути Истории самой планеты, прямо полагающей отвержение современно существующей точки зрения происхождения современного человечества от гоминидных форм, малоразумных проявлений примитивности, высших состояний рефлексоподобного антропоморфного совместного развития. Тогда как, сама История планеты обладает Знаниями наивысшей культуры Исторического Познания, упрямо имеющих доказательность происхождения современной земной формы Мыслящей Материи от качественности преобладающего генотипического влияния предшествующей Прарасы Сверхкачества Мыслящей Материи. Всё остальное глубочайшая вторичность прямых фактов обезображенной Истории.

51.Материал из Википедии – свободной энциклопедии Материал из Википедии – свободной энциклопедии Фа́ктор (лат. factor «делающий, производящий») – причина, движущая сила какого-либо процесса, определяющая его характер или отдельные его черты^[1]. Фа́ктор может также означать: Фактор, в математике – инволютивная подалгебра {\displaystyle {\mathfrak {U}}} алгебры {\displaystyle B (H_ {1} H)} линейных операторов в гильбертовом пространстве {\displaystyle H}. Фактор, в праве – продажа долгового обязательства. Фактор, в финансах – организация, оказывающая факторинговые услуги. Факториа́л – функция, определённая на множестве неотрицательных целых чисел. Название происходит от лат. factorialis – действующий, производящий, умножающий. {\displaystyle n!} {\displaystyle n} {\displaystyle n} {\displaystyle n} {\displaystyle n!} {\displaystyle n} {\displaystyle n} {\displaystyle n} {\displaystyle {\begin {aligned} n!&=n\times (n-1) \times (n-2) \times (n-3) \times \cdots \times 3\times 2\times 1\\&=n\times (n-1)!\\\end {aligned}}} ФАКТОРИАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ – статистические методы, позволяющие анализировать корреляции между переменными величинами. Словарь ботанических терминов

52.Развитие Обитаемых Миров Единого Пространства и Времени Единой Бесконечности Мыслящего Бытия, имеет под собой буквальность создания на их основе множественной системной составляющей Единого Комплеменитета Мыслящего Пространства, совершенно свободного от условностей Единой Геометрии Всеобщего Пространства. Это означает единственно только одно – сама комплементация сводных пространств Мыслящих Объёмов Единой Вселенной, по сути есть Единственность Фрактального Подобия Всеобщей Мысли Пространств. Все они есть продукт создания Высшего Эго, имеющего приоритет собственных действий Исполнительного Начала, и которое одновременно представляет собой ту самую многомерность Мыслящих Пространств физического исполнения, неизбежно пересекающейся с многомерностью Пространства Духовного Наличия. Сводность процессов их совместного взаимодействия и представляет собой ту самую культуру Единства Взаимопересекающихся Пространств. И речь идёт в данном случае именно и только именно о пространствах, так называемого аспекта Единой Принадлежности Сводного Межпространственного Мышления, тогда как сама внутренняя статика физических пространств имеет под собой именно и только именно вторичную канву Первичной Основы Самосуществования Единой Мысли Бесконечного Пространства.