Loe raamatut: «Капитализм. Белый. Пушистый. Единственный»

Абсолютно все земляне, в своем развитии переросшие натуральное хозяйство и изготовившие излишек чего-либо, вынесут этот излишек на обмен, обрекая себя, ввиду начавшегося процесса разделения труда, вступить на возникшее в этот момент экономическое пространство, и окажутся в объективных, справедливых, белых, пушистых, мягких невидимых лапках капитализма со стальной хваткой. Но эта обреченность хоть и принудительна, но отнюдь не обременительна, поскольку капитализм стоит на страже благополучия человечества искренне, без какого-либо личного интереса, при этом абсолютно одинаково справедлив ко всем. Это обусловлено единством всегда и везде законов и правил, продиктованных им, моделью экономического пространства, на котором изготавливаются удовлетворяющие наши потребности стоимости, определенные природой по составу, качеству и количеству, т.е. все давно спланировано и выполнение плана не только жестко контролируется, но и в избытке обеспечивается всеми необходимыми ресурсами. Так что отпадает необходимость в Госплане, Госснабе и Народном контроле, чиновничьих конторах, которые пришлось создавать при социализме, но которые его не спасли. Поэтому плановая экономика от чиновников, которой коммунисты попытались заменить «расточительный» капитализм, не выдержала испытания ни временем, ни опытом и в исторически короткий миг мирно самоуничтожилась.

Как познанная экономическая категория капитализм появился совсем недавно, но, знали его или не знали, во все времена он, с момента первого обмена стоимостями, использовался с эффективностью значительно ниже заложенных в него возможностей, поскольку экономическое пространство, изготавливающее удовлетворяющие наши потребности стоимости, объективно и находится под неусыпным контролем самого капитализма, с азартом стерегущего заданное им единообразие предписанных им же нормативов и отношений, а вот распределение изготовленных благ субъективно и во всем зависит от произвола человека, который своим желанием урвать побольше извращает модель распределения и этим тормозит развитие всего человечества. Но, поскольку капитализм на экономическом пространстве столь же объективная и единственная сила, как, к примеру, гравитация во Вселенной, сопротивляться ему бесполезно и свое он всегда возьмет. Поэтому, как ни извращался человек в издевательствах над капитализмом, пришлось ему, следуя его непреклонной воле, развиваться в заданном им направлении и достичь современного уровня, требующего переосмысления всего, что наворочал за короткое время познания экономики как науки. Однако переосмысление в рамках существующей экономической теории, построенной на ошибочном определении основополагающей экономической категории «стоимость», основанном на ее «трудовой теории», и возможность ее различного толкования практически исключаются. Поэтому я предлагаю свою экономическую модель, описанную в моей книге «Гармония экономического пространства». Она значительно проще, но расширяет горизонты и способствует бóльшему пониманию действительно происходящего на экономическом пространстве и в системе распределения, что помогает дальнейшему экономическому развитию всего человечества.

Посмотрим, как определяется капитализм современной экономической наукой: капитализм – экономическая система производства и распределения, основанная на частной собственности, юридическом равенстве и свободе предпринимательства, смыслом которого является извлечение прибыли, эксплуатация наемного труда, предшествует социализму, первой фазе коммунизма, и прочий бред. Почему бред? Экономической науке не повезло с самого начала ее возникновения, поскольку ее создатели, опираясь на ложный посыл «трудовой теории» стоимости, сразу сделали микс из экономики и социологии, пытаясь создать то социально-экономическую науку, то политэкономию, что противоестественно. На достигнутом уровне развития экономического пространства именно эта виртуальность в определении стоимости как категории превратила экономику в шарлатанство, что стало основным тормозом развития человечества, поскольку позволяет, прикрываясь возможностью «научно» обосновать любые бредни шарлатанов, выдавая их за «свой, особый путь развития», навязывать человечеству теорию «многополярности» нашего мира. Экономическая наука однозначна, как физика Ньютона, не допускающая конъюнктурных толкований явлений.

Я предлагаю изменить определение категории «стоимость» с виртуального, допускающего множество интерпретаций, в том числе и конъюнктурные, и определить ее как конечный продукт, готовый к потреблению человеком и выставленный на обмен, а цену, соответственно, как ее экономическую меру, выраженную не в физических величинах, а в национальных валютах, что имеет безальтернативные преимущества при обмене стоимостями. Необходимо заметить, что экономический смысл имеет только обмен стоимостями: только при обмене ими «возникают» деньги, которые распределяются между участниками изготовления стоимости. Согласитесь, хлебоуборочный комбайн нужен только хлеборобу, а буханка хлеба – всем. Поэтому комбайн – продукт, участвующий в изготовлении хлеба, а буханка хлеба – стоимость, готовая к потреблению, и производитель комбайна получит свою долю за участие в изготовлении буханки хлеба только после ее обмена, но не ранее. Акт купли-продажи продукта (энергии, в любой форме участвующей в изготовлении стоимости) означает участие в изготовлении стоимости: вы купили кусок мяса и если не поклонник бифштекса по-татарски, то придется произвести тепловую обработку, т.е. добавить к цене мяса цену теплоносителя и завершить изготовление стоимости. Только после этого возникнут деньги и «оросят» всех участников процесса ее изготовления.