Maht 200 lehekülgi
Мисима. Путь воина
Raamatust
Имя Юкио Мисимы после его смерти в 1970 году стало едва ли не нарицательным. И в этой связи интересно, как бы он увидел нашу глубинку? Со всеми ее особенностями — пьянкой, разрухой, драками, колхозами и тракторами? А еще интереснее — если бы главные герои этой самой разрухи вдруг на минуту стали легендарными самураями и гейшами. Вы держите в руках небывалый доселе литературный эксперимент, который одинаково увлечет поклонников деревенской прозы и классической японской литературы. Книга содержит нецензурную брань.
Надо отметить, очень настороженно отнесся к данному эксперименту. Но синтез самурайской культуры с деревенской жизнью оказался достаточно занимательным. По крайней мере в первой части книги, душевные поиски героя виделись очень органичными и правдоподобными. Чего, к сожалению, не скажешь о второй части. Здесь, естественно на мой взгляд, целостность образа потерялась, и главный герой стал восприниматься в качестве деревенского дурачка. Впрочем, надо отметить, что и сам Мисима начал испытывать душевные сомнения. Так что, возможно, это авторский замысел. Надежда на то, что Николай найдет новую опору для своей ищущей души в произведениях русских классиков выглядит не очень убедительной. Где-то он прав в своем отношении к ним. Как ни грустно, но школьное преподавание литературы зачастую вызывает не то, что интерес, но даже и отторжение.
Ülevaated, 1 ülevaade1