Maht 771 lehekülg
Моя жизнь во Христе
Raamatust
Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829 – 1908) – один из самых значимых святых России последних времен. При его земном служении достаточно было написать письмо о. Иоанну или послать телеграмму, чтобы он помолился, и чудо исцеления совершалось. И теперь по его блаженной кончине продолжает совершаться множество чудес. Великий дар был наградой о. Иоанну за его подвиги – молитвенные труды, пост и самоотверженные дела любви к Богу и ближним. Несмотря на свою необыкновенную занятость, праведный отец Иоанн находил время вести духовный дневник, записывая ежедневно свои мысли, приходившие ему во время молитвы. Эти мысли составили собой замечательную книгу – «Моя жизнь во Христе». Книга эта представляет собой подлинное духовное сокровище и может быть поставлена наравне с вдохновенными творениями древних отцов Церкви и подвижников христианского благочестия.
Эта книга очень помогает в этой непростой жизни. Прочитывая страницу за страницей испытываешь чувство благодарности Святому Праведному. Книга помогает понять и осознать то, о чем раньше не задумывался. В ней можно найти советы на каждый день, чтобы этот день был для тебя добрым, радостным. Простой и понятный язык для того, чтобы ты стал чуть лучше, добрее, терпеливее, изменил отношение к себе и близким. Огромное спасибо за душевное наслаждение от чтения!
Читая книгу, как будто пьёшь из святого источника мудрости и праведности. Какие же верные замечания отца Иоанна про нашу жизнь, просто удивительно! Рекомендую прочитать всем, дай Бог каждому…
Замечательная книга! Читаю ежедневно понемногу, очень глубокие высказывания, пронизанные цитатами из Священного Писания. Всем рекомендую!
Слава Богу, что я прочла данную книгу! Для каждого Православного Христьянина это кладезь знаний! Дивен Бог во Святых Своих!
13. Мы потому и можем мыслить, что есть беспредельная мысль, как потому дышим, что есть беспредельность воздушного пространства. Вот отчего и называются вдохновением светлые мысли о каком-либо предмете. Мысль наша постоянно течет именно под условием существования беспредельного мыслящего Духа. Вот по
1159. Как резко различаются в нас, с одной стороны – дух благий, дух мира, спокойствия, радости, света, дух животворящий, с другой – дух злой, дух тесноты, томления, уныния, мрака, дух, убивающий душу нашу. Первый – Дух Божий, Коим живем, дышим духовно, двигаемся и существуем; второй – дух злой, сатана.
Ведущие духовную жизнь видят сердечными очами, как кознодействует диавол, как руководят Ангелы, как Господь державно попускает искушения и как утешает.
Ты хочешь постигнуть непостижимое; но можешь ли понять, как постигают тебя внутренние, убивающие душу твои скорби, и найти средства – вне Господа – как их прогонять? Узнай же сердцем, как освобождаться тебе от скорбей, как соделывать покойным сердце свое, и тогда, если нужно, мудрствуй о непостижимом. Аще ни мала чесо можете, что о прочих печетеся?
болезни моея, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и в славу Твою со безначальным Твоим Отцем и единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Arvustused, 4 arvustust4