Loe raamatut: «Как перестать беспокоиться и начать жить. Полное руководство к счастливой жизни без тревоги и стресса»

Font:

Новый перевод издания 1948 года. How to Stop Worrying and Start Living.

Охраняется законодательством РФ о защите интеллектуальных прав.

Воспроизведение всей книги или любой ее части воспрещается без письменного разрешения издателя.

Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.

* * *

Предисловие. Как и почему была написана эта книга

Тридцать пять лет назад меня можно было назвать одним из самых несчастных обитателей Нью-Йорка. Чтобы заработать на жизнь, я продавал грузовики, хотя совершенно не разбирался в устройстве грузовика и принципах его работы, да и не хотел разбираться. К своей работе я относился с презрением. Не нравилось мне и место, в котором приходилось жить: дешевые меблированные комнаты на Западной Пятьдесят шестой улице, изобиловавшие тараканами. Помню, на стене у меня висели многочисленные галстуки; когда утром я тянулся за свежим галстуком, тараканы разбегались от него во все стороны. Я с трудом заставлял себя есть в дешевых, грязных забегаловках, которые, скорее всего, тоже кишели тараканами.

Каждый вечер я возвращался в свою одинокую комнатку с сильной головной болью, которая подпитывалась разочарованием, тревогой, горечью и обидой. Мне было обидно, потому что мечты, которые я лелеял, пока учился в колледже, обернулись кошмарами. Неужели это жизнь? Неужели это и есть важнейшее приключение, которого я с таким нетерпением ждал? Неужели жизнь припасла для меня только ненавистную работу, номер с тараканами, отвратительную еду – и никакой надежды на будущее? А ведь в колледже я мечтал, что на досуге буду читать и писать книги!

Я понял, что, бросив ненавистную работу, ничего не потеряю, зато многое приобрету. Разбогатеть я не мечтал, зато мне хотелось жить полной жизнью. Короче говоря, я подошел к Рубикону – к решению, с которым сталкивается большинство молодых людей, когда они начинают профессиональную деятельность. И вот я принял решение, которое полностью изменило мое будущее. Благодаря моему тогдашнему решению последние тридцать пять лет моей жизни стали гораздо счастливее и плодотворнее, чем виделось мне в самых смелых мечтах.

Итак, я решил бросить ненавистную работу; и, так как четыре года проучился в учительском колледже штата Миссури в Уорренсберге, собрался зарабатывать на жизнь, преподавая в вечерних школах для взрослых. Тогда днем я смогу читать книги, готовиться к лекциям, писать романы и рассказы. Я хотел «жить, чтобы писать, и писать, чтобы жить».

Чему же я буду учить взрослых в вечерней школе? Подумав и оценив полученное мною образование, я понял, что для меня куда большей практической ценностью, чем остальные предметы, вместе взятые, обладало ораторское искусство. Почему? Потому что оно помогло мне победить робость и неуверенность в себе и придало смелости и уверенности в общении с людьми. Кроме того, благодаря занятиям ораторским искусством я понял, что руководящая роль обычно достается тому, кто способен встать и внятно высказать, что у него на уме.

Я подал прошения на место преподавателя ораторского искусства на вечерних курсах при Колумбийском и Нью-Йоркском университетах, но там решили, что они как-нибудь обойдутся без моей помощи.

Тогда я испытал разочарование, но теперь благодарю Бога за то, что от меня отказались, потому что я начал преподавать в вечерних школах Ассоциации молодых христиан (АМХ), где от меня требовались конкретные результаты, причем быстро. С какой трудной задачей я столкнулся! Взрослые слушатели приходили на мои занятия не потому, что им нужны были «корочки» колледжа или общественный престиж. Они приходили, чтобы решить свои проблемы. Они хотели повысить уверенность в себе и без труда выступать на рабочих совещаниях, не падая в обморок от страха. Торговые агенты хотели общаться с неуступчивыми клиентами, не гуляя предварительно часами по кварталу, чтобы набраться храбрости. Моим слушателям хотелось повысить самообладание и уверенность в себе. Многие мечтали о повышении, о продвижении по службе. Они хотели зарабатывать больше денег для семьи. Так как мои слушатели в основном платили за обучение в рассрочку, частями, они перестали бы платить, столкнувшись с отсутствием результата. Кроме того, мне платили не жалованье, а процент от прибыли. Поэтому, чтобы не остаться голодным, мне пришлось проявлять практичность.

В то время мне казалось, что я очутился в крайне сложных условиях, но теперь я понимаю, что жизнь дала мне бесценные уроки. Я должен был мотивировать своих студентов, должен был помочь им решить их проблемы.

Приходилось делать каждый семинар таким интересным, чтобы слушатели с нетерпением ждали продолжения.

Работа меня захватила. Я трудился увлеченно. Меня поражало, как быстро многие мои слушатели развивали уверенность в себе и добивались продвижения по службе и повышения жалованья. Успех курсов превзошел мои самые смелые ожидания. Через три года АМХ, которая вначале отказалась платить мне 5 долларов в час, платила мне 30 долларов за вечер. На первых порах я обучал только ораторскому искусству, но с течением времени понял, что моим взрослым ученикам нужна также способность приобретать друзей и оказывать влияние на людей. Так как найти подходящего учебника по человеческим отношениям мне не удалось, я написал такой учебник сам. Он был написан… нет, он не был написан в обычном смысле слова. Он возник и развивался на основании жизненного опыта слушателей, посещавших мои занятия. Я назвал его «Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей».

Поскольку учебник предназначался в первую очередь для моих курсов для взрослых, – помимо него, я написал еще четыре книги, о которых никто никогда не слышал, – я очень удивился, узнав, что книга разошлась огромным тиражом и потребовались допечатки.

С течением времени я понял, что мои взрослые ученики сталкиваются еще с одной огромной проблемой – беспокойством. Среди моих слушателей было немало крупных предпринимателей, руководителей высшего звена, торговых агентов, инженеров, бухгалтеров. Большинству из них беспокойство сильно отравляло жизнь! На мои курсы ходили не только мужчины, но и женщины, причем не только предпринимательницы, но и домохозяйки. Оказалось, что проблемы есть и у них. Поняв, что нужен учебник, который научит, как справиться с беспокойством, я снова попытался его найти. Я поехал в большую Нью-Йоркскую публичную библиотеку на пересечении Пятой авеню и Сорок второй улицы и, к собственному удивлению, обнаружил, что в каталоге библиотеки всего 22 книги в разделе «Беспокойство». Для сравнения: в соседнем каталожном разделе «Бактерии» оказалось целых 189 книг, почти в 9 раз больше! Поразительно, правда? Раз беспокойство – одна из величайших проблем человечества, можно подумать, что в каждой школе и каждом колледже в стране читают курс на тему «Как перестать беспокоиться»…

Должен сказать: если в программе какого-нибудь колледжа и есть курс, посвященный беспокойству, я о нем не слышал. Ничего удивительного, что Дэвид Сибери написал в своей книге «Как беспокоиться с успехом»: «В зрелость мы вступаем такими же неподготовленными к жизненным испытаниям, как книжный червь, которого просят исполнить балетную партию».

Каков результат? Больше половины наших больничных коек занято людьми с нервно-психическими расстройствами.

Я просмотрел все 22 книги о беспокойстве, которые нашлись в Нью-Йоркской публичной библиотеке. Вдобавок я купил все книги о беспокойстве, какие мне удалось найти; однако я не нашел ни одной, которую можно было бы использовать как пособие на курсах для взрослых. Поэтому я решил написать такую книгу сам.

К написанию этой книги я начал готовиться семь лет назад. Как? Читая все, что говорили о беспокойстве философы всех времен. Затем я прочел сотни биографий выдающихся людей, от Конфуция до Черчилля. Кроме того, я взял интервью у многих известных людей в различных областях жизни, например у Джека Демпси, генерала Омара Брэдли, генерала Марка Кларка, Генри Форда, Элеоноры Рузвельт и Дороти Дикс. Но это было только начало.

Помимо чтения и интервью, я сделал нечто куда более важное. Пять лет я работал в лаборатории по преодолению беспокойства – в лаборатории, которую мы устроили прямо на наших курсах для взрослых. Насколько мне известно, это первая и единственная лаборатория такого рода в мире. Вот чем мы занимались. Слушатели получали набор правил, посвященных тому, как перестать беспокоиться. Мы просили их применять эти правила в их жизни, а затем рассказывать на занятиях о достигнутых ими результатах. Кто-то делился приемами, примененными в прошлом.

В результате я выслушал больше историй на тему «Как я победил беспокойство», чем любой из смертных. Кроме того, я читал множество рассказов о победе над беспокойством и тревожностью, которые мне присылали по почте; эти рассказы завоевали призы на конкурсах, которые мы проводили в 170 городах Соединенных Штатов и Канады. Поэтому книга, которую вы держите в руках, появилась не в башне из слоновой кости. Перед вами не ученый трактат о том, как можно победить беспокойство. Я попытался написать практичное, сжатое пособие на повседневном материале. В нем рассказывается о том, как тысячи взрослых людей справились с беспокойством и тревожностью. Не сомневайтесь: книга основана на реальном опыте. Можете сразу же вгрызаться в нее.

С радостью отмечу, что в этой книге вы не встретите вымышленных «мистеров Б.» или невнятных «Мэри и Джона», которых никто не знает. За исключением нескольких случаев, оговоренных особо, у всех героев книги имеются подлинные имена и адреса. Я ничего не выдумываю. Моя книга документальная. Ручаюсь за каждое написанное в ней слово.

«Наука, – сказал французский философ Валери, – это сборник удачных рецептов». Так же можно назвать и книгу, которую вы держите в руках, – сборник удачных и проверенных временем рецептов того, как избавить жизнь от беспокойства. Позвольте вас предупредить: хотя вы не найдете в книге ничего нового, вы встретите много такого, что не применяется повсеместно. Когда же рецепты из этой книги будут применяться повсеместно, нам с вами не нужно будет рассказывать ничего нового. Мы уже знаем достаточно для того, чтобы жить идеальной жизнью. Все мы читали «Золотое правило нравственности» и Нагорную проповедь. Наша проблема – не в невежестве, а в бездействии. Цель этой книги в том, чтобы пересмотреть, иллюстрировать, упростить, облегчить и осветить множество древних и основополагающих истин. Кроме того, с ее помощью вы получаете «волшебный пинок» и начнете применять истины на практике.

Вы купили книгу не для того, чтобы узнать, как она была написана. Вам нужно руководство к действию. Что ж, вперед! Пожалуйста, прочтите первые 44 страницы и, если не придете к выводу, что почерпнули силу и вдохновение для того, чтобы перестать беспокоиться и наслаждаться жизнью, выбросьте книгу в мусорное ведро. Она вам не подходит.

Дейл Карнеги

Девять предложений, как воспользоваться книгой`…` с наибольшей пользой

1. Если вы хотите применить эту книгу с наибольшей пользой, вот одно главное требование, одно качество, бесконечно более важное, чем любые правила и приемы. Если у вас нет этого основного качества, многочисленные правила о том, как следует учиться, окажутся бесполезными. А если вы обладаете им, вы способны добиться чудес даже без предложений, как воспользоваться любой книгой с наибольшей пользой.

Речь о глубоком, сильном желании учиться, о пылкой решимости перестать беспокоиться и начать жить.

Как развить в себе такое желание? Постоянно напоминая себе, как важно для вас перестать беспокоиться и начать жить. Представьте, как овладение указанными здесь принципами поможет вам вести более насыщенную и счастливую жизнь. Повторяйте себе снова и снова: «Мое душевное спокойствие, мое счастье, мое здоровье – а в конечном счете, может быть, и мой доход – во многом будут зависеть от применения старых, очевидных и вечных истин, которым учит эта книга».

2. Вначале читайте каждую главу быстро, так сказать, осматривайте ее с высоты птичьего полета. Возможно, вами овладеет искушение сразу перейти к следующей главе. Не делайте так, если, конечно, вы не взяли мою книгу просто развлечения ради. Но если вы читаете, потому что хотите усовершенствоваться в человеческих взаимоотношениях, возвращайтесь и основательно перечитывайте каждую главу. В конце концов такой метод сэкономит вам время и принесет нужный результат.

3. Во время чтения часто останавливайтесь и думайте над прочитанным. Спрашивайте себя, как и когда лучше применить каждое предложение.

4. Читайте книгу с карандашом, ручкой, фломастером или маркером в руке. Найдя полезный совет, который вы, как вам кажется, сможете применить на практике, подчеркните его. Найдя место, которое вам особенно нравится, подчеркните каждое предложение или пометьте его звездочками. Пометки и подчеркивания делают книгу ярче; потом к нужным местам будет легче вернуться.

5. Одна моя знакомая пятнадцать лет возглавляла отдел в крупном страховом концерне. Каждый месяц она прочитывала все страховые контракты, которые выпускала ее компания за тот месяц. Да, она месяц за месяцем и год за годом перечитывала много одинаковых контрактов. Почему? Потому что опыт научил ее, что только так она может удержать в голове все условия контракта.

На написание пособия по ораторскому искусству я потратил почти два года, и все же время от времени мне приходится перечитывать собственную книгу, чтобы вспомнить, что я в ней писал. Мы поразительно быстро все забываем!

Поэтому, если вы хотите извлечь подлинную, долговременную пользу из этой книги, не думайте, что достаточно один раз бегло пролистать ее. Внимательно изучив ее один раз, тратьте несколько часов каждый месяц на то, чтобы перечитывать ее. Каждый день держите книгу перед собой на письменном столе. Часто просматривайте ее. Постоянно освежайте свои впечатления; представляйте, какие богатые возможности совершенствования ждут вас в недалеком будущем. Помните, что изложенные здесь принципы войдут в привычку только с помощью постоянного и активного повторения и практического их применения. Другого способа нет.

6. Бернард Шоу однажды заметил: «Если человека чему-то учить, он никогда не научится». Шоу был прав. Учение – процесс активный. Мы учимся на практике. Поэтому, если вы хотите овладеть принципами, изложенными в этой книге, знания не должны лежать мертвым грузом. Применяйте их при любой возможности. В противном случае вы быстро их забудете. В голове застревают только применяемые знания.

Возможно, вам трудно будет следовать моим рекомендациям постоянно. Прекрасно вас понимаю; я написал книгу, и все же мне часто бывало трудно применять на практике собственные принципы. Так, если вы чем-то недовольны, гораздо легче критиковать и осуждать, чем попробовать понять точку зрения другого. Часто легче выискивать у других ошибки, чем хвалить их. Гораздо естественнее говорить о том, чего хотите вы, чем о том, что хочет ваш собеседник, и так далее. Поэтому, читая книгу, помните, что вы не просто узнаёте что-то новое. Вы формируете у себя новые привычки и – да-да! – пытаетесь начать новую жизнь. Все то, о чем я говорю, требует времени, упорства и ежедневной практики.

Поэтому чаще обращайтесь к этим страницам. Считайте книгу рабочей тетрадью по человеческим отношениям; и всякий раз, сталкиваясь с какой-нибудь конкретной задачей – например, как реагировать на непослушание ребенка, как убедить в чем-то мужа или жену или как уладить конфликт с раздраженным клиентом, – не действуйте, повинуясь порыву. Обычно такие действия оказываются неправильными. Лучше обратитесь к этим страницам и перечитайте некоторые выделенные места. Потом примените новые принципы на практике, и вы увидите, что они сотворят для вас чудеса.

7. Предлагайте супругу, ребенку или деловому партнеру 10 центов или доллар всякий раз, как они поймают вас на нарушении того или иного принципа. Превратите овладение новыми правилами в занимательную игру.

8. Однажды, выступая перед слушателями моего курса, президент одного крупного банка на Уолл-стрит рассказал о крайне действенной системе самосовершенствования, которую он придумал. Тот человек, почти не получивший официального образования, однако ставший одним из крупнейших американских финансистов, считает, что почти все его успехи вызваны постоянным применением его доморощенной системы. Постараюсь изложить ее своими словами по возможности точно:

«На протяжении многих лет я веду журнал, в котором записаны все мои встречи в течение дня. Близкие знают, что на меня лучше не рассчитывать субботним вечером; часть каждого субботнего вечера я посвящаю поучительному процессу самоанализа, самопроверки и самооценки. После ужина я уединяюсь, раскрываю журнал и обдумываю все интервью, беседы и встречи за прошлую неделю. Я спрашиваю себя: „Какие ошибки я допустил в тот раз?“, „Что я делал правильно, а что можно было сделать по-другому?“, „Какие уроки можно вынести из этого опыта?“.

Подобные еженедельные обзоры часто огорчают меня. Часто я поражаюсь собственным ошибкам. Конечно, с течением времени я допускал ошибки все реже. Иногда после подобных сеансов мне хочется похлопать себя по спине. Такая система самоанализа, самообразования продолжалась год за годом, и она сделала для меня больше, чем все, что я когда-либо пробовал сделать.

Благодаря своей системе я развил в себе способность принимать решения; система очень помогла мне во всех взаимоотношениях с людьми. Рекомендую ее всем».

Попробуйте воспользоваться сходной системой, чтобы проверять, как вы применяете на практике принципы, изложенные в этой книге. Если вы так сделаете, результат будет двояким.

Во-первых, вы окажетесь вовлечены в захватывающий и бесценный образовательный процесс. Во-вторых, вы поймете, что ваша способность заводить знакомства и общаться с людьми неизмеримо возросла.

9. Ведите дневник и записывайте, как и когда вы применили указанные в книге принципы.

В нескольких словах

1. Развейте в себе глубокое, сильное желание овладеть принципами человеческих взаимоотношений.

2. Перечитывайте каждую главу дважды, прежде чем переходить к следующей.

3. Читая, часто останавливайтесь и спрашивайте себя, как вы можете применить каждое предложение.

4. Подчеркивайте для себя то, что кажется вам важным.

5. Перечитывайте книгу каждый месяц.

6. Применяйте изложенные здесь принципы на практике при любой возможности. Используйте книгу как руководство к действию, которое поможет вам решать повседневные проблемы.

7. Сделайте учебу занимательной игрой. Предлагайте друзьям или близким 10 центов или доллар всякий раз, как вас поймают на нарушении одного из указанных здесь принципов.

8. Каждую неделю проверяйте свои успехи. Спрашивайте себя, какие вы совершили ошибки, что стало лучше, какие уроки вы вынесли на будущее.

9. Записывайте, как и когда вы применили перечисленные здесь принципы.

Часть первая. Основные факты, которые вам следует знать о беспокойстве

Глава 1. Живите сегодняшним днем. Отсекайте «вчера» и «завтра»

Весной 1871 года один молодой человек взял книгу и прочел слова, оказавшие сильнейшее влияние на его будущее. Студент-медик, он проходил стажировку в Монреальской центральной больнице, волновался из-за выпускных экзаменов, думал, чем займется, куда отправится, как построит свою практику, как будет зарабатывать на жизнь.

Слова, которые прочел молодой студент-медик в 1871 году, помогли ему стать самым знаменитым врачом своего поколения. Он организовал всемирно известную Школу медицины Джонса Хопкинса. Он стал профессором медицины, кафедра которого была учреждена в Оксфорде королем Англии, – величайшая честь, какой может быть удостоен медик в Британской империи. Король Англии посвятил его в рыцари. Его посмертная биография занимает два огромных тома на 1466 страниц.

Человека, о котором идет речь, звали сэр Уильям Ослер. Вот слова, которые он прочел весной 1871 года, слова Томаса Карлейля, которые помогли ему вести жизнь, свободную от беспокойства: «Наша главная задача – не вглядываться в то, что лежит вдали, в туманной дымке, но иметь дело с тем, что ясно различимо».

Сорок два года спустя, погожей весенней ночью, когда в университетском городке распускались тюльпаны, сэр Уильям Ослер выступил перед студентами Йельского университета. Вот что он сказал студентам. Кое-кто считает, что у такого человека, как он, профессора четырех университетов и автора популярной книги, какие-то «особенные мозги». Так вот, это не так. По словам Ослера, его близким друзьям известно, что мозги у него «самые посредственные».

В чем же в таком случае секрет его успеха? Ослер заявил, что все дело в том, чтобы «жить сегодняшним днем, отсекая „вчера“ и „завтра“». Что он имел в виду? За несколько месяцев до выступления в Йеле сэр Уильям Ослер пересек Атлантику на огромном океанском лайнере, где капитан, стоя на мостике, в случае необходимости нажимал кнопку, включался механизм, и отсеки корабля немедленно отделялись друг от друга водонепроницаемыми переборками.

«Каждый из вас, – обратился доктор Ослер к студентам Йеля, – представляет собой гораздо более чудесный механизм, чем огромный лайнер, и отправляется в более длительное путешествие. Я призываю вас научиться так управлять собой, чтобы вы могли жить сегодняшним днем, отделяя отсеки „вчера“ и „завтра“, поскольку это самый надежный способ обеспечить безопасность в пути. Поднимитесь на капитанский мостик, убедитесь, что основные механизмы в рабочем состоянии. Нажмите кнопку и слушайте, как на всех уровнях вашей жизни опускаются водонепроницаемые переборки, отсекая прошлое – мертвые вчерашние дни. Нажмите другую кнопку и отсеките металлической переборкой будущее – еще не рожденные завтрашние дни. Вы окажетесь в полной безопасности сегодняшнего дня! Отсеките прошлое! Пусть мертвое прошлое хоронит своих мертвецов… Отсеките вчерашние дни, которые освещают глупцам путь к тусклой смерти… Даже самые сильные пошатнутся, если будут сегодня тащить на себе груз завтрашнего или вчерашнего дня. Отсеките „завтра“ так же надежно, как и „вчера“… Будущее – это сегодняшний день. „Завтра“ не существует. День спасения человека сегодня. Того, кто беспокоится о будущем, сопровождают напрасная трата сил, тревога и нервные срывы… Затем закройте крупные надстройки на носу и на корме и приготовьтесь взращивать привычку жить сегодняшним днем».

Неужели доктор Ослер хотел сказать, что не стоит предпринимать никаких усилий, чтобы готовиться к будущему? Нет. Ничего подобного. Смысл его слов – в том, что наилучший способ подготовиться к завтрашнему дню – сосредоточить весь ваш разум, все силы на превосходном выполнении сегодняшних дел – сегодня. Вот единственный возможный способ подготовиться к будущему.

Сэр Уильям Ослер призывал студентов Йеля начинать день с молитвы «Отче наш»: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь».

Обратите внимание, что в молитве говорится лишь о сегодняшнем хлебе. В ней нет жалоб на черствый хлеб, какой пришлось есть вчера, и не говорится: «О Боже, недавно была засуха, а может быть, будет еще одна, и как же я получу хлеб следующей осенью…» или, допустим, «как мне получить хлеб свой, если я потеряю работу?».

Молитва «Отче наш» учит просить лишь о хлебе насущном. Сегодняшний хлеб – единственный, который вы можете съесть.

Много лет назад один нищий философ бродил по каменистой местности, где люди с трудом зарабатывали себе на пропитание. Однажды, поднявшись на гору, он собрал вокруг себя толпу и произнес, наверное, самую цитируемую проповедь всех времен. В этой проповеди есть слова, которые донеслись до нас сквозь века: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы»¹.

Многие люди отринули слова Иисуса: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне». Они не считали их путем к совершенству, приписав им восточный мистицизм. «Как же мне не заботиться о завтрашнем дне? – спрашивают они. – Я должен откладывать деньги на старость. Я должен планировать и заранее готовиться к тому, чтобы двигаться вперед».

Разумеется, так и есть. Истина в том, что слова Иисуса, переведенные триста лет назад, сегодня означают не то, что они означали в годы правления короля Иакова. Триста лет назад у слова «забота» имелось значение «беспокойство, тревога». Современные переводы Библии точнее: «…не тревожьтесь о завтрашнем дне».

Поэтому думайте о завтрашнем дне – да, думайте, планируйте его и готовьтесь к нему. Но не беспокойтесь.

Во время войны наши военачальники думали о завтрашнем дне, но они не могли себе позволить тревожиться. «Я снабдил своих лучших людей лучшим оружием, какое у нас есть, – говорил во время войны адмирал Эрнест Дж. Кинг, Главнокомандующий флота США, руководитель военно-морскими операциями, – и отдал им самые мудрые распоряжения. Большего я сделать не могу… Если корабль идет ко дну, – продолжает адмирал Кинг, – я не могу его поднять. Если ему суждено потонуть, я не в силах этому помешать. Я могу гораздо лучше воспользоваться своим временем, думая над завтрашней проблемой, а не беспокоясь из-за проблемы вчерашней. Кроме того, если я допущу, чтобы эти проблемы меня беспокоили, я долго не протяну».

Как во время войны, так и во время мира основная разница между позитивным и негативным мышлением заключается в следующем: позитивное мышление имеет дело с причинами и следствиями и ведет к логичному, конструктивному планированию; негативное мышление часто приводит к напряжению и нервным срывам.

Недавно я имел честь беседовать с Артуром Хейзом Сульцбергером, издателем одной из самых известных газет в мире, «Нью-Йорк таймс». Сульцбергер признался: в начале Второй мировой войны он был настолько ошеломлен и будущее так тревожило его, что он почти не мог спать. Он часто вставал из постели посреди ночи, брал холст и краски и, глядя в зеркало, пытался рисовать автопортрет. Он совершенно не разбирался в рисовании и все же рисовал, чтобы отвлечься от беспокойства. По словам Сульцбергера, ему никак не удавалось вытеснить тревоги и обрести покой, пока он не взял своим девизом слова из церковного гимна «Веди, Свет добрый»:

Веди, Свет добрый…
Немного я прошу: меня веди…
Путь освещая хоть на шаг один.

Примерно в то же время один молодой военный выучил тот же урок, находясь в Европе. Его звали Тед Бенджермино из Балтимора (Мэриленд). Беспокойством он довел себя до посттравматического стрессового расстройства.

«В апреле 1945 года, – пишет Тед Бенджермино, – я довел себя до состояния, которое врачи называют „кишечными спазмами“; они причиняли мне невыносимую боль. Если бы война вскоре не закончилась, я наверняка довел бы себя до нервного срыва.

Силы покинули меня. Я служил унтер-офицером в 94-й пехотной дивизии; меня приписали к отделу похоронной службы. В мою задачу входила регистрация всех погибших в бою, пропавших без вести и госпитализированных, а также эксгумация тел как союзников, так и вражеских солдат, захороненных во временных могилах во время боев. Кроме того, я должен был собирать личные вещи убитых и отправлять их родителям или ближайшим родственникам. Я постоянно боялся совершить какую-нибудь серьезную, непростительную ошибку. Я не знал, сумею ли все это пережить. Я беспокоился о том, доживу ли до того, чтобы подержать на руках своего первенца, – ему исполнилось год и два месяца, и я его еще не видел. Из-за постоянного беспокойства я потерял 34 фунта веса. Постоянная тревога сводила меня с ума. Я смотрел на свои руки: кожа да кости. Я приходил в ужас при мысли о том, что вернусь домой инвалидом. Не выдержав, я рыдал, как дитя. Я дошел до того, что всякий раз, оставаясь один, разражался слезами. После начала Арденнского сражения я так часто плакал, что почти утратил надежду когда-нибудь снова стать нормальным человеком.

В конце концов я оказался в госпитале, и один военный врач дал мне совет, который совершенно изменил мою жизнь. После тщательного осмотра он сообщил, что все мои проблемы психического порядка.

– Тед, – сказал он, – представь себе свою жизнь в виде песочных часов. В верхней половине песочных часов находится множество песчинок, и все они постепенно проходят через узкое горлышко посередине. И что бы мы с тобой ни делали, невозможно протолкнуть через узкое горлышко больше одной песчинки за раз, не разбив часы. Ты, я и все остальные люди в чем-то похожи на песочные часы. Просыпаясь утром, мы знаем, что должны выполнить множество задач, но, если мы не выполняем их по одной и они не проходят сквозь день постепенно, как песчинки сквозь узкое горлышко песочных часов, мы, скорее всего, разрушим свое физическое или психическое здоровье.

Начиная с того памятного дня я руководствуюсь принципом, которому научил меня тот военный врач. „Одна песчинка за раз… Одна задача за раз“. Его совет во время войны спас меня физически и психически; кроме того, он очень помогает мне сейчас в работе. Я делопроизводитель по учету запасов в Балтиморской коммерческой кредитной компании. Те же проблемы, что возникали во время войны, существуют и в бизнесе; приходится делать массу вещей срочно – и на выполнение задач отводится мало времени. Например, когда заканчиваются запасы, необходимо заполнить новые заявки, договориться о поставках, сообщить о смене адресов, об открытии и закрытии офисов и так далее. Вместо того чтобы напрягаться и нервничать, я вспоминаю слова того врача: „Одна песчинка за раз. Одна задача за раз“. Снова и снова повторяя эти слова про себя, я справляюсь с заданиями гораздо эффективнее и выполняю работу без замешательства и суеты, которые едва не искалечили меня во время войны».

Одно из самых ужасных последствий современного образа жизни заключается в том, что половину коек в наших больницах занимают пациенты с нервно-психическими расстройствами, которые не выдержали бремени нагрузок, накопленных вчера, и страха за завтрашний день. Однако подавляющее большинство этих людей сегодня ходили бы по улицам и вели счастливую, насыщенную жизнь, если бы вспомнили слова Иисуса: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне» – или о словах сэра Уильяма Ослера: «Живите сегодняшним днем».

Сейчас мы с вами находимся в точке пересечения двух вечностей: обширного, бесконечного прошлого и будущего, которое готово вот-вот ворваться в нашу жизнь. Жить в прошлом или будущем невозможно даже долю секунды. Мы же, пытаясь так жить, подрываем как свои физические силы, так и психику. Поэтому давайте довольствоваться тем, что мы живем единственный раз, какой у нас есть: начиная с этой секунды и до того времени, когда пора будет ложиться спать.

1.Мф. 6: 34.