Пардес

Небольшое отступление по теме

Эта книга заинтересовала меня еще когда «Фантом-пресс» только анонсировал ее издание.

Я не боюсь сюжетов с погружением в какую-нибудь религиозную субкультуру. Как правило, в таких книгах поднимаются очень важные темы, одни из первейших в литературе. Это проблема нравственного выбора, душевные и духовные искания. На этом строилась вся классика.

Но современная литература в большинстве своем скатилась к психологической псевдотерапии. Герои обмельчали — погрязли во внутренней травмированности и жалости к себе. Конечно, все не просто так, это дань времени, потому что читатель стал очень эмоционально чувствителен (не зря почти каждый третий посещает психолога)), поэтому такая литература нам иногда нужна вместо таблеток…

Но, а как же быть с вечными темами?.. Ведь в человеке заложена потребность не только поиска комфорта и удовольствий, но и ответов на вопрос «кто есть я в этом мире»… Люблю находить такие книги и рассуждать вместе с авторами, даже если я не всегда согласна с их точками зрения)

О чем история?

17-летний Ари Иден вырос в Бруклине в ортодоксальной иудейской семье. Вся его жизнь подчинялась строгому религиозному укладу, и он считал, что другого пути для правоверного иудея просто не существует.

Но так случилось, что семья вынуждена переехать во Флориду. И вот застенчивый и богобоязненный Ари неожиданно попадает в самые «сливки» флоридской иудейской молодежи. Его берут в свою компанию новые друзья, пресыщенные деньгами и удовольствиями — золотой мальчик Ноах, саморазрушитель Оливер, законник Амир и любимец общества Эван. Они тоже иудеи, учатся в престижной светской ешиве, изучают Тору, соблюдают шаббат, встают на молитвы… Но для них это больше формализм, некие «правила игры», которые они научились искусно обходить. Главное, что сейчас ценно в их юной жизни — это свобода и жажда удовольствий.

Именно такой мир они открывают ортодоксу Ари, который постепенно встает перед выбором — слепо жить согласно религиозным убеждениям своих предков… или преступить грань, попробовав все запретное, чтобы обрести познание.

Взросление через соблазны

Взросление Ари — одна из переживательных частей этой истории. Ему приходится пройти болезненную сепарацию от устоев своей ортодоксальной семьи — ложь близким, неблаговидные поступки, первые чувства и скрытые желания, соперничество, зависть, обида… Как это ни парадоксально, но через этот путь соблазнов Ари проходит некое очищение, чтобы обрести свою истинную сущность.

Чем опасен Пардес?

Несмотря на то что большую часть книги подростки беспробудно пьют, курят дурь, сорят деньгами и ходят по вечеринкам, они также пытаются рассуждать на глубоко философские темы. Для этого их собирает на своем факультативе директор академии — равви Блум. Прежде чем стать раввином он сам прошел путь духовного осмысления, поэтому увидел в наставничестве этих ребят свое предназначение. Блум разбирает с ними не только Талмуд, но и тексты современных философов, давая понять, что божественное познание должно быть свободно от предрассудков.

Однажды он рассказывает героям легенду о райском саде познания — Пардесе. Туда отправились 4 мудреца, чтобы понять Тору и, таким образом, узреть Бога. Но не всякое познание во благо для человеческого ума. Почти каждого мудреца ждал печальный конец. Некоторые духовные вещи надо оставить на уровне веры, потому что не всякую суть может принять наш разум. Эта часть книги изобилует философскими смыслами и духовными исканиями. Не все мне легло на душу, но от книги невозможно оторваться.

Вывод

Несмотря на обилие философских смыслов, книга читается легко и может понравиться тем, кто любит непростые темы духовного поиска, взросления и становления личности.

Конец поверг меня в шок. Это было мощно, противоречиво и необъяснимо. Думаю, она войдет в мой топ запоминающихся книг этого года)

Пять баллов.

Заставляет задуматься о многом, читается легко, перевод хороший. Персонажи интересные. По ней можно было бы поставить хороший фильм.

Ари Иден — старшеклассник из очень религиозной семьи. Он ходит в ортодоксальную еврейскую школу, где только и разговоров, что о Торе (не о Хэмсворте, а о книге!). У него узкий круг общения, и единственное окно в мир — библиотека, куда водит его мама. Но однажды томная жизнь семьи Иденов в Бруклине заканчивается, отцу приходится перебраться по работе во Флориду, и Ари с мамой, конечно, едут с ним. Здесь юноша идет в новую школу, намного более светскую и относящуюся к религиозным традициям максимально формально.

Ари по воле случая сразу же попадает в самую модную компанию старшеклассников — они умны, успешны и богаты. А еще они познали все возможные соблазны, в то время как главный герой никогда не пробовал алкоголь, следует всем традициям иудаизма и даже не стоял рядом с девушкой. Мир Ари стремительно переворачивается, он пытается понять, как глубоко простирается его вера и какой образ жизни ему больше подходит. А пока что ему приходится мимикрировать под остальных членов социальной группы, не только ради их уважения, но и чтобы быть поближе к девушке своей мечты — главной школьной звезде и красотке Софи.

И по всем законам дарк академии история элитарной группы студентов, неистово исследующих этот мир на предмет бога, нравственности и лазеек из реальности, должна закончиться трагедией. Жаловаться на клише в дарк академии так же бессмысленно, как на романтику в книге о любви, поэтому давайте разбираться, что нового показал Дэвид Хоупен.

Во-первых, заслуживает внимания глубочайшее погружение в быт и культуру ортодоксальных евреев. Если вам было интересно, как выглядит семейная жизнь людей, соблюдающих строжайшие ритуалы и традиции, то вы по адресу. Сноски и примечания помогают продираться через множество праздников, предметов культа, традиционных одежд и незнакомых слов.

Во-вторых, Хоупен позволил нам заглянуть за границы реальности и частично описал «вакханалию», о которой, например, читатели Тартт так и не смогли толком ничего узнать или понять. То есть в этой книге попытки подростков познать бога представляются чем-то куда более реальным, чем смутным мистическим опытом, который то ли был, то ли нет. К тому же нельзя не отметить красивую закольцованность всего сюжета с притчей, которую студентам рассказывает преподаватель.

И мне понравился стиль повествования. В этой книге то, о чем не сказано, важнее чем то, о чем говорится. Множество умолчаний оставляют нам пространство для интерпретации, а некоторые сцены будто бы обрываются. Скупость описаний и рефлексии сначала вводит в недоумение, а потом становится важной характеристикой и рассказчика, и текста, и отношения автора к происходящему.

Что же получает Ари, так круто изменив свою жизнь, изведав столько запретного и приблизившись в сакральным тайнам мироздания? К сожалению, совсем ничего. Напротив, он многое теряет. Пардес — райский сад — удаляется от тебя с той же скоростью, что ты к нему стремишься. И, может быть, имеет смысл растить свой собственный сад, не такой идеальный, но делающий тебя счастливым.

Рецепт на книгу: https://t.me/megagingerbread/5280

За год вторая книга, прочитанная про американских ортодоксальных евреев (первая была "Шмуц") с щедрой россыпью тематических слов по тексту и объяснениями смысла обычаев и ритуалов. Слава Богу, Фантом-Пресс снабдил свое издание нормальными постраничными сносками, а не глоссарием-на-отцепись, как Эксмо, и на том спасибо. Но читать мне все равно было тяжело, постоянно хотелось отвлечься, сюжет и авторские изыски не цепляли внимание.

Начиналось, впрочем, довольно интересно: Ари Иден, ученик бруклинской ортодоксальной ешивы из весьма консервативной семьи, вместе с родителями переезжает во Флориду и выпускной класс доучивается в более светской и прогрессивной иудейской школе. Сразу делается акцент на том, что поступить в нее, особенно в старших классах, крайне сложно, и для Ари сделали исключение по причине его нестандартного мышления и способности к критическому анализу, поскольку он написал весьма впечатлившее директора сочинение. На устраиваемом соседями в день приезда новоселов барбекю Ари знакомится с их сыном, своим будущим одноклассником Ноахом Харрисом, его девушкой Ребеккой и их подругой Софией. Ему, никогда в жизни даже за руку девушку не державшему, потому что религия это запрещает, довольно дико наблюдать за тем, как новые знакомые в минимуме одежды весело плещутся в бассейне, обнимаются и даже целуются, но постепенно он знакомится с остальной компанией таких же богатых, красивых, популярных и с первого взгляда беззаботных и начинает постигать, чем они живут и дышат.

Конечно, вливаться в новый коллектив Ари с непривычки было сложно, однако дурное дело нехитрое, и вот он же вместе со всеми выпивает, курит дурь, крутит романы, предается долгим философским рассуждениям, постигает классическую английскую литературу, размышляет о Боге, но все дальше отходит от религиозных традиций, которым следовал с детства, видя, что окружающие его ребята тоже из еврейских семей, но весьма вестернизированы и не считают нужным тратить так много времени на ритуалы, ранее казавшиеся ему священными и обязательными для всех. И да, автор очень грамотно объясняет их сакральные смыслы и значение, и если более старшие поколения проносили обряды и обычаи сквозь века и наставляли потомков, чтобы те в свою очередь передавали их дальше, то современные американские евреи уже не считают их столь важными, полагая, что жизнь изменилась и в атавизмах более нет нужды.

Довольно либеральный и демократичный директор школы рабби Блум собирает именно из этой тусовки выпускников закрытый клуб, в котором обсуждает с учениками произведения классиков английской литературы, священные тексты и философские трактаты, наталкивает их на размышления о собственной жизни и природе божественного провидения, что в исполнении семнадцатилетних подростков с их небогатым жизненным опытом выглядит несколько пафосно и нелепо. Здесь есть сходство с "Тайной историей" Донны Тартт - клуб для избранных элитариев, которые считают себя выше других, и когда происходит трагедия, каждый из них должен заново переосмыслить себя и свою роль в произошедшем. У каждого из ребят в жизни есть нечто, заставляющее их страдать, и вопрос только в том, как они будут с этим справляться и какой способ окажется самым действенным.

Я не очень поняла, куда смотрели родители Ари (если его мама отчасти жалела, что вышла замуж за ортодокса и сына они тоже воспитали в ортодоксальной традиции, и хотела, чтобы сын хоть ненадолго вкусил свободы и сам решил, чего он хочет от жизни, то отец вряд ли разделял ее мнение, но все его воспитание сводилось к охам по поводу того, что сын прогулял очередное мероприятие в синагоге), а также остальных ребят, когда те демонстрировали неприкрытое деструктивное поведение и таким образом требовали проявить к ним хоть чуточку внимания? Родителей Ноаха мне было жаль, потому что он единственный в этой компании казался нормальным человеком, хоть и несколько поверхностным. А Эван, который изначально был назначен антагонистом Ари, и Ари приняли в эту школу исключительно с целью вытащить Эвана из воронки саморазрушения, так до конца и остался злым гением и как будто ничего не понял.

В целом, к сожалению, не моя книга.

В центре сюжета — Ари Иден, юноша, обладающий талантом к писательству, но не стремящийся к совершенству. С детства он жил по строгим правилам ультраортодоксального иудаизма: молитвы, кипа, цицит. О настоящей жизни, о которой он читал в книгах, он мог только мечтать.

Возможно, Бог услышал его молитвы или решил испытать его веру на прочность, но в выпускном классе Ари был вынужден перевестись в другую школу во Флориде. Впереди его ждало множество открытий чудных: новые знакомства, первая любовь, мечты о колледже и безудержные вечеринки. Однако с каждым днем Ари всё дальше отдалялся от Бога, несмотря на то, что учитель постоянно вёл с ребятами увлекательные разговоры о высокой литературе и религии. И всё происходящее день за днём неумолимо приближало героев к трагическому финалу...

Мне кажется, по настроению и тематике эта книга близка к «Последнему лету» Милле. Обе книги о трудных подростках, сложных отношениях с родителями, пронизаны библейскими мотивами и с первых страниц буквально кричат о надвигающейся катастрофе. Однако, в отличие от «Последнего лета», «Пардес» мне понравился намного больше. Я выделила много цитат по мере чтения, и было, что обсудить. До конца я ждала развязки  сюжетных ниточек и высоко оценила стремление познать религию без отрицания науки.

Из минусов отмечу избирательную работу переводчика if you know, what I mean  и огромное количество сносок практически на каждой странице. Тягу персонажей к саморазрушению, хоть и не разделяю, но понимаю, что молодость — не порок, а про идеальных нетравматиков читать скучно.

«Неограниченная свобода и есть настоящее рабство. За свободу приходится платить добровольными обязательствами. Тфилин оставляет вмятины на руках, дабы напомнить нам — мы изменились не поверхностно, но глубоко».

"#Пардес" - это акроним. Пшат - поверхностный уровень. Ремез - аллегорический смысл, скрывающийся за смыслом буквальным. Драш - постижение смысла Святого Писания. Сод -  эзотерическое, даруемое в откровении. Исходя из этого, название книги максимально близко к её содержанию, и каждый сможет увидеть в ней что-то свое.