Дом как маленькое государство: Руководство по управлению домом в XXI веке

Что такое династийность и как сделать свое генеалогическое древо?

Тема династийности меня манила всегда. Я до сих пор читаю и ищу разгадки в литературе или мемуарах людей из древних родов, чьи династии успешны сквозь поколения. Любопытно, что, например, во Флоренции при сравнении данных из архива налогоплательщиков между XV в. и нашим временем нашли 900 совпадений состоятельных родовых фамилий! Это означает, что многие династии выстояли и успешны уже шесть веков. И совпадают не только доходы, но и род занятий. К примеру, среди членов гильдии обувщиков совпадение составляет 97 %, а в гильдиях ткачей шелка и адвокатов – 93 %. В это же время в нашей постсоветской культуре династийность практически утеряна, и пословица «Дед – купец, отец – мот, внук – нищий», к сожалению, к нашему обществу очень применима. Только 30 % бизнеса более-менее управляется вторым поколением и лишь 3 % – третьим.

Где же эта технология или секрет, который позволяет успешным домам построить свою династию, сформировать и передать наследие десяткам поколений? Каким образом Ротшильдам, Рокфеллерам, Марриоттам, Морганам, Оппенгеймерам, Уолтонам или Рупертам удается не зависеть от конъюнктуры отношений, произвола властей, политики, случайностей воспитания и моды, расчетливо и планомерно создавая свой такой долгий социальный проект? В России, увы, вместе с революцией канули в Лету дома Юсуповых, Второвых, Морозовых, Гинцбургов и Демидовых. Подумать только, каких невероятных масштабов должен быть импульс к развитию основателя рода, чтобы эту всю конструкцию держать столетиями под своим контролем? Да, наша земля лишилась династийных потомков, но в XXI в. на арену выходят новые семьи: Ротенберги, Гурьевы, Гуцериевы, Шаймиевы, Евтушенковы и т. д. Пока в полной мере их династийность еще не прослеживается, поскольку мы наблюдаем только первое, максимум второе поколение – и нужно еще много лет, чтобы понять, кто сумеет закрепить позиции. Пока их уместно назвать кланами, которым предстоит ответить на вопрос: какие меры внутри своего Дома они должны предпринять, чтобы все же суметь передать этот импульс на поколения вперед, сохранив свой род и капитал?

В своих поисках я наткнулась на любопытную книгу «Familia» Виталия Трофимова-Трофимова^[25]. Это настоящее руководство по учреждению собственной династии (единственное в своем роде), в котором написано, что со времен Средневековья и до настоящего дня династия представляет собой семью-предприятие, действующую в истории. И ее основная цель – владение миром. И здесь не про захват вселенной, а про мир как замкнутую единицу, общину. Это не только люди, но и территория, определяющая характер социальных отношений в общине.

К примеру, в период феодального строя владение миром означало владение землей с населяющими ее крестьянами. В наше же время его заменило обладание капиталом. И уже владение тем же, например, заводом включает в себя владение не только помещением с оборудованием, но и большим количеством рабочих, у которых есть свои семьи, а у тех свои обязательства. А еще это определенные ценности и доверие к товару, логистика, контракты с покупателями, срочные договоры с поставщиками ресурсов, бухгалтерия, рекламные кампании и отдел по связям с общественностью… И это все владение требует навыка обслуживания. И ключевая идея закладки династийности в том, чтобы смочь научить свое потомство осуществлять это владение.

По мнению автора, это достигается:

● внутрисемейным образованием, то есть передачей навыков владения миром от родителей к детям;

● написанием фамильной легенды и мифов для передачи ценностей и успешных сценариев своим потомкам;

● родовым календарем с ежегодными датами мероприятий и праздниками, куда почетно приходить;

● традициями, ритуалами и практиками дома;

● сценарными предписаниями, ценностями и программированием с однозначными ответами на жизненные проблемы, с которыми столкнется новый член семьи;

● правильным, продуманным наследованием имущества;

● понятной для всех родовой структурой (вспомним генеалогическое древо) и системой моральных и эмоциональных взаимосвязей между членами семьи;

● семиотической атрибутикой и реликвией – созданием герба, гимна и девиза рода, а также отсылкой к истории семьи в предметах искусства и фотографиях почитаемых предков в интерьере.

Про мифы и ритуалы таких домов ходят легенды, часто они заранее тщательно и стратегически спланированы основателями династий. При этом саму деятельность этих основателей, как правило, окружают непопулярные решения и этика, достаточно нестандартные взгляды и негуманные практики. То же касается и браков по любви. Скорее, когда речь идет о династии, – это заключение брака-сделки, когда выбирают партию для консолидации двух фамильных проектов в один. К этому можно как угодно относиться, но то, что это успешный инструмент для слияния капиталов, репутации, идейных и политических активов, – факт.

Женщин для таких браков обычно готовят или выбирают для стабилизации семьи, что ориентировано на укрепление отношений и повышение социальной связанности внутри фамилии. Династия ищет подходящие кандидатуры из своего круга с определенными навыками и компетенциями, которые усилят род. Своего рода хранительницу очага, способную воспитать полноценного ребенка, создать уют, спланировать отдых, обеспечить мужу и домочадцам творческий подъем, оградить династийный проект от переменных угроз, со вкусом обустроить пространство, поддерживать атрибутику семейного очага и фамильную легенду.

Что касается мужчины, то, как показывает история, он становится значим в истории династии настолько, насколько он что-то создал. На нем лежит вся ответственность за семью и ответ на вопрос «Что дальше?». Именно мужчина как социализатор вводит свое потомство в мир. Прививая ответственность детям, он должен быть одновременно справедливым и победоносным. Не кто иной, как отец, в ответе за признание, инициацию и благословение. Он разрешает быть своим детям и гарантирует среду, где можно действовать, не опасаясь разрушить что-то важное. Отец поддерживает небосвод, когда его отпрыск пробует что-то новое и при этом совершает ошибки.

Новой точкой зрения для меня, которую я обнаружила в данном руководстве, стали функции родового имения. Само понятие «имение», от однокоренных слов «иметь» и «имя», требует дать название своему дому. Считается, что имя – это то, что имеет человек. Ровно как и дом! Но связь здесь двусторонняя. Человек может иметь только то, для чего у него есть определение. Попробуйте представить нечто, для чего нет никакого названия, и вы увидите, что не можете это представить – поместить в голову, а тем более этим владеть, получить над ним власть.

Если дом не рассматривать как место постоянного проживания семьи, тогда можно игнорировать удачное сочетание близости к городу и природы, но при этом сконцентрироваться на главном! Примечательно для моего исследования в рамках написания этой книги то, что для многих великих династий имением необходимо владеть на правах собственности или аренды, с землей вокруг него, лесом и водными ресурсами (от охотничьих угодий до места разведения редких и драгоценных пород деревьев). И не менее познавательным стало для меня то, что оно должно находиться именно в фамильной собственности, а не принадлежать одному человеку. Это, как правило, утепленный дом – не только летняя, но и зимняя резиденция для членов фамилии. То место, где могут расти дети на лоне природы. Или место, где можно спокойно состариться.

Имение для меня открылось любопытным форматом Дома, который может служить для всех членов династии местом отстранения от городской суеты, здесь можно писать книги и картины, заниматься творчеством или техническими чертежами. Здесь же хорошо отмечать родовые праздники и мероприятия. Это место также послужит временным размещением близких гостей семьи, при том что эта «временность» может быть любой по продолжительности. Ну и, наконец, имение – это открытый в любое время собственный пятизвездочный отель, где всегда есть свободные места.

Обязательной частью такого родового гнезда является фамильный склеп. Он может быть построен не ради захоронения, а в качестве символа династийности. Как некий символ того, что члены семьи не покидают дом, а лишь переселяются из одной постройки на территории имения в другую, продолжая незримо выполнять крайне важную фамильную функцию: быть примером и прародителем.

Эта книга вдохновила меня на конкретные шаги в надежде на то, что наш род будет двигаться дальше в поколениях. Я не могу утверждать, что мои сегодняшние действия к чему-то приведут. Я даже не смогу это увидеть и оценить, поскольку максимум, что сумею застать при самом благоприятном исходе, – взросление своих правнуков. Но двигаться в этом направлении – некая попытка совершить определенные шаги, не противоречащие моим убеждениям. И в глубине души я верю, что, если не сделаю их сейчас, мои потомки многое потеряют из ценного опыта своих пра-… В этом я вижу высший смысл.

Я начала с генеалогического древа, потому что это, как мне кажется, тот фундамент, на котором все держится. Нужно разобрать все по частичкам, понять, кто есть кто, и собрать все заново в логичную стройную систему. Это достаточно трудоемкий процесс, с которым непросто справиться самостоятельно. Поэтому я обратилась в компанию, специализирующуюся на этой теме. И вот к какому результату мы пришли через четыре года скрупулезной работы.

Мое генеалогическое древо

Берясь за эту задачу, я хотела не просто узнать о судьбе своих дальних родственников, но и качественно систематизировать информацию о роде и затем ее красиво оформить. Это была моя фундаментальная потребность, так как я искренне считаю, что без прошлого нет будущего!

Составление генеалогического древа – большой кропотливый труд, чтобы в первую очередь понять себя. Я вообще часто делаю то, что, как мне кажется, почти для всех крайне утомительно, тяжело и неподъемно. Но кто, если не я? Да, я понимала, что только систематизация и оформление в структуру древа всех родственников могут занять годы, но цель оправдывала все усилия. Точно так же и с этой книгой – на поверхности лежит необходимость упаковать все потребности и знания о доме в какую-то общую канву. Хотя бы попытаться посмотреть на дом со всех сторон как на огромный живой организм. Но этим мало кто готов заниматься. Не странно ли, что «Домострой» – единственная предыдущая книга, которая говорит о доме как о системе? Но на дворе XXI век! И нам нужны дополнительные ориентиры. Если их нет, то, видимо, настало время их создать.

Однако вернемся к самому алгоритму систематизации рода. Вначале я сделала наброски архитектуры нашей семьи. А далее в беседе с историком рассказала в подробностях, о ком и о чем мне было известно, передав контакты тех членов семьи, кого знала. Интервью заняло много времени, ведь по нему далее велись поиски. Работа предстояла немаленькая: нужно было создать древо наших детей, исследуя глубину предыдущих поколений, начиная от меня и мужа. Нам удалось спуститься на семь поколений вниз к корням. Получилась глубокая работа над родами моих родителей и свекров. В итоге удалось отыскать более 600 человек в нашем древе, что подтверждалось документально!

Технически это выглядело так. Историки после интервью со мной опрашивали всех старших членов семьи и делали свои заметки. Затем началась работа с документами. Рассылались письма с запросами в архивы и церкви. К счастью, много чего сохранилось, поэтому удалось найти ниточки до начала XIX в.

Далее всю информацию систематизировали по поколениям, составили биографии, описали местность и обычаи той земли, где жили предки, подкрепили эти данные сканами архивных документов и фотографиями из наших альбомов. Все сведения напечатали в отдельные красивые книги, которые точно теперь сохранятся для наших детей. На этом работа не завершилась. Книги – хорошо, но визуализация всегда притягивает больше внимания. Поэтому художник нарисовал огромный холст с двумя деревьями: Петрухиных и Ходаковских, кроны которых пересекаются в наших с мужем детях. Ходаковская – моя родовая, девичья фамилия. Мы с супругом встретились, когда нам было по 30 лет, и у меня к тому моменту уже был определенный медийный бэкграунд. При этом мужу было важно, чтобы я взяла его фамилию, что, на мой взгляд, очень правильно, так что в паспорте у меня и у детей стоит фамилия Петрухина. Иногда при знакомстве я использую двойную фамилию через дефис, чтобы соединить в себе эти две вехи моей истории. Кстати, в британской традиции двойные фамилии были давно. И даже тройные фамилии в том случае, если с материнской стороны в семье были лишь девушки и фамильное имя рода не могло передаться по мужской линии. Почти всегда тройная фамилия – прямое указание на состоятельность и высокое происхождение ее обладателя. В действительности таких фамилий даже больше, чем нам кажется, просто не все из них пишутся сейчас через дефис.

Мне удалось также перевести весь объем данных на цифровой носитель, то есть в социальную сеть My Heritage. Это очень удобно, информация онлайн всегда под рукой. И это один из способов в XXI в. эту системность сохранить. Конечно, бумажная копия тоже нужна, что-то может случиться и с электронным, и с физическим архивом, поэтому я за дублирование информации. Но кроме хранения эта социальная сеть, позволяя подгрузить свои ДНК, дает возможность узнать нечто новое как о прошлых предках, так и о ныне живущих. Может быть, из этого что-то получится, кто знает.

Я не задавалась целью выявить в себе дворянские корни, да и особых предпосылок не было: все предки, кого я знала, были из деревень – и их раскулачили в советские годы. Но в церковных книгах, куда вписывали обряды крещения и венчания, обозначали и сословия матери и отца. Так выяснилось, что в моем роду были дворяне Малькевичи-Ходаковские. А потом в подтверждение пришли анализы ДНК^[26] моего отца, где на 80 страницах расписано, как потомки по папиной линии перемещались по земле, начиная еще от генетического Адама. В этих сведениях можно проследить, каким образом с XVI в. моим предкам досталась земля – Волынская губерния, где впоследствии жили мой дед и прадед. Копнули глубже – и так я узнала о гербе своего рода и о том, что 4 февраля 1570 г. король Польский Сигизмунд Август жаловал Василию Малькевичу «за военную, господарскую земскую службу» землю Ходаковскую в потомственное владение. С этих пор его потомки усвоили себе название Ходаковских, называясь, впрочем, долгое время Малькевичами-Ходаковскими.

Вот как обернулось мое желание обрести корни. Кроме прочего, все это помогло мне наконец понять, что основывать династию не нужно, поскольку я уже ее часть. А вот успешно продолжать строить свой род, что-то в нем улучшать, обогащать, а также оставлять свой след в детях, научив их тому самому навыку «владения миром», мыслить и действовать как член большого дома с историей – то, что я точно сделать могу и хочу. При этом с удовольствием наблюдаю, что родственники со стороны супруга разделяют наши семейные ценности. Работа немаленькая, но, возможно, единственный способ достичь своего бессмертия.

Замечу, что структуризация своих корней и систематизация моральных и эмоциональных взаимосвязей между членами семьи – лишь первая ступень, к которой призывает книга «Familia» и в чем я испытываю внутреннюю потребность. После глубокого изучения вопроса я осознала, что нужно делать дальше, чтобы получить продолжение в собственных детях и их потомках. Следующим шагом после выяснения, откуда человек ведет свою историю, становится осмысление и присвоение себе опыта рода. Это можно сделать через семейные истории, фамильные легенды и мифы, которые в доступной, увлекательной форме передают ценности и традиции. Сказки, рассказы, истории из жизни предков демонстрируют положительные сценарии семьи и позволяют взять этот опыт на вооружение. Не возбраняется немного приукрасить историю, чтобы дать детям более мощный посыл. Это помогает им ощутить свою взаимосвязь, понять, что у них есть бэкграунд и значимость. Что они не сорняки, а укоренившиеся благородные деревья.

Я как раз на второй стадии – создания семейных легенд и визуализации всего лучшего, что у нас есть в арсенале. В нашем доме уже выделена стена, где будут размещены фотографии и портреты особо значимых и чтимых предков, которые дополнятся нашими снимками и снимками детей. Следующей стадией станет создание семиотической атрибутики. Герб у нас уже есть, венчает полотно древа. Отсылки к истории семьи можно оставлять и в предметах искусства. Не стоит забывать про родовой календарь с датами и праздниками, День семьи и другие мероприятия, объединяющие всех родных. Я заручилась поддержкой в том, чтобы сделать день нашей семьи событием пусть не ежегодным, но обязательным, собирая близких и дальних родственников под одной крышей хотя бы раз в пять лет. Дом обретает корни, в будущем питающие наших детей. Во всяком случае, я верю, что таким образом смогу передать им важность и значимость семьи, институт которой в текущий век глобализации испытывает не самые простые времена. Большая часть устоев и традиций уходит, лишая людей самобытности. Мы во многом становимся унифицированными, как роботы, теряя что-то важное в своем эмоциональном интеллекте. И только чувствуя твердую почву под ногами, которую дает нам связь с поколениями, можно противостоять безликости окружающего мира и надеяться, что закладка светлого будущего даст свои плоды.

Что я могу сделать еще? Уделить внимание внутрисемейному образованию, то есть передаче тех самых навыков «владения миром» от нас, родителей, к нашим детям. На самом деле есть совсем небольшое окошко в воспитании детей, когда можно передать им ценности именно своей семьи. Как правило, это период с семи до девяти лет – время, когда дети активно познают мир и еще задают много вопросов родителям, при этом особую роль приобретает отец, который выступает фигурой, отвечающей за внешние связи и сепарирование от матери. Позже в формирование мировоззрения активно вмешивается социум и начинается пубертатный период со сломом всех правил и разрушением авторитетов. Поэтому важно успеть в эти краткие три года сделать максимум. Если это удалось, работать с ценностями и навыками семьи в сознании ребенка можно и дальше.

Моей старшей дочери на момент написания этой книги шесть. У меня есть немного времени, чтобы аккуратно ее направить и вовлечь. Моя задача – передать ей, как устроен мир, как я управляю внутренними делами дома, как ее папа отвечает на вопрос: «Что мы как семья будем делать дальше?» Возможно, он возьмет ее на работу, чтобы показать, как создается благополучие семьи. И мы обязательно придумаем что-то еще. Ведь нам с мужем предстоит пояснить дочкам, что значит обладать чем-то – и как этим распоряжаться ради приумножения и укрепления. Могу отметить также, что, передавая ценности семьи, память предков и преемственность поколений, высокие нравственные идеалы, в том числе приоритет духовного над материальным, мы развиваем в наших детях гуманизм, ответственность и справедливость, милосердие, взаимопомощь и взаимоуважение.

Но что еще нужно усвоить девочкам для полноценной жизни – это то, что у Абрахама Маслоу находится на вершине пирамиды. Наивысшая потребность человека – его самоактуализация и духовное развитие. Его жизнь, достоинство, права и свободы. И лучшим способом выразить себя становится то, как человек раскрывает свой природный потенциал в ролях в семье. С давних пор за мужчиной закрепилась роль защитника и кормильца, а женщина по традиции заботится о доме и воспитывает детей. Мужчина – действие, женщина – сохранение и приумножение. И как бы мы ни пытались спорить с природой, в этих ипостасях мы достигаем наилучшего взаимопонимания и расцвета.

Мужчина и женщина обладают разными наборами природных качеств и предназначений. И то, что с легкостью дается одному, может быть обузой для другого. Когда мы пытаемся поменяться местами, получаем диссонанс, влияющий на отношения. Например, мужчина раскрывает все свои таланты именно тогда, когда на нем лежит ответственность за безопасность, благосостояние семьи, еду на столе, крышу над головой и т. д. Он как самолет, который движется с огромной скоростью к своим намеченным мечтам, целям и идеалам. Но для этого ему нужно знать, ради чего и кого он живет. Женщина в данной аллегории выступает в роли пилота этого самолета, которая выбрала близкое своему сердцу направление полета. Она не меняет путь мужчины, но сопровождает, ускоряя или замедляя его ход. Привносит в его жизнь стабилизацию и смягчение от турбулентности.

Сила мужчины – держать намеченный курс независимо от обстоятельств, принимать решения и осуществлять взаимодействие с внешним миром. Муж – двигатель, жена – топливо. Его слово должно быть уважаемым и весомым в глазах его женщины. Даже если мужчина ошибается – эти ошибки нужны ему, чтобы выработать свой верный курс. На своем опыте скажу, что я крайне аккуратно критикую и оспариваю принятые мужем решения. Конечно, я озвучиваю свое несогласие или опасение, но быть замужем – это значит изначально согласиться на ведомую роль. И я следую за мужем. Если же ставить палки в колеса, мужчина быстро ломается и перестает быть ведущим в паре. В итоге страдает вся семья: глава больше не гарант благополучной жизни и даже уходит на второй план, становясь несчастным, слабым и невостребованным. Женщине приходится брать на себя мужскую роль, отчего она теряет свое женское очарование, становится жесткой, теряет гибкость и умение управлять настроением дома. И тоже становится несчастной. Дети в таких семьях теряют ориентиры и в будущем также станут испытывать проблемы в отношениях.

Женская сила – в мудрости и вдохновении. Она – хранительница эмоциональной безопасности и пространства дома, а мужчина – добытчик. Она – опора мужа во всех его делах и его тыл. Знает, где промолчать и согласиться, а где поиграть тоном и зажечь огонь в его глазах. Если при этом она сумеет мудро и тонко дать совет, мужчина будет к ней прислушиваться и в целом чтить, уважать и любить, так как она украшает его жизнь, побуждает к победам, делает совместный полет более приятным и комфортным, не претендуя на его роль. Часто мы, женщины, хотим быть сильными там, где достаточно просто быть смелыми. Женственность, слабость, принятие и любовь – вот, на мой взгляд, наш золотой арсенал.

Женщина наполняет дом энергией и эмоциями, мужчина делает его устойчивым и благополучным. В подобных отношениях все течет гармонично. Отчасти именно так формируется самодостаточность обоих партнеров, та самая основа счастливых отношений. Но это требует таких же усилий, как удовлетворение других потребностей. Чтобы построить дом или приготовить обед, нужно потрудиться. С потребностью в любви, заботе и духовной и физической близости то же самое. Ласка и нежность не даются нам просто так, как солнечный свет. Это награда за то, что мы стремимся найти общий язык друг с другом и не противимся своим естественным предназначениям. Пожалуй, этот урок будет одним из самых важных для наших дочерей.

Переворачивая последнюю страницу главы об этом министерстве, мы отправимся в увлекательный путь выстраивания структуры дома внутри и вовне. Затронем разные грани. Заглянем в каждый уголок. Изучим теории и опробуем практики. Но, чтобы придать всей нашей работе структуру, стоит помнить о том, кто мы, какой он, наш дом, и какова наша конечная цель. Опираясь на понимание своей роли в семье, осознание, зачем вам дом, на стремление сохранить его наследие в веках, вы под другим углом посмотрите на каждую ежедневную задачу. Особенно на благосостояние семьи и его приумножение. О чем предлагаю поговорить не откладывая.

Когда я приступила к написанию книги, у меня было непреодолимое желание собрать воедино все те знания об управлении домом, которые я черпала из разных источников. Иногда это были краткие статьи совершенно не по теме дома, например об управлении предприятием, или финансовые правила успешных людей. Часто, изучая объемные книги, мне хотелось вычленить всего одну главную и краткую мысль, чтобы начать применять ее в своей жизни. Найти ту квинтэссенцию философии, которая будет мне близкой.

Я гадала о том, что же именно запускает механизм большой машины под названием Дом. Хотелось разобраться, как в нем все устроено, где включить тот самый навигатор, чтобы он показал оптимальный маршрут к нашему общему светлому будущему. При этом мне было важно, чтобы даже во время дороги сохранялись и комфорт жизни, и психологический микроклимат внутри дома. Мною руководил вопрос: как наладить все процессы жизнедеятельности семьи, чтобы получать удовольствие от сегодняшнего дня и в то же время не переставая двигаться по пути развития к своему лучшему завтра?