Самодержавие это не только «клекот знамен победных». И вообще не только лишь ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ.
Самодержавие представляло когда-то и наиболее практикуемый строй СЕМЕЙНЫЙ. (Почему и подзаголовок: «Письма о семье и монархии»). И вызывал сей уклад не столь опасения самодурства, сколь – патриархальное УМИЛЕНИЕ…
В данной книге представлены ответы писателя-традиционалиста Дмитрия Логинова на самые волнующие вопросы современников о русском Царе и самодержавии.
Царству и семье есть чему поучиться друг у друга (а есть и чему не стоило бы). Сферы влияния семьи и царства перекрываются гармоничней, чем – индивидуума и государства. Вот это и дает серьезные преимущества ЦАРСТВУ именно. И это есть одна из причин, почему придет Великий Гончар, о котором пророчествовал монах Авель. (А до него – незаслуженно позабытый русский пророк XV века Василий Немчин).
Наиболее известные из пророчеств Авеля Вещего: • «Француз Москву спалит, а русский царь за это Париж у него заберет и Благословенным наречется. Но тяжек ему покажется венец, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы». • «Будет жид скорпионом [революция 1917 года родилась в один день с Бронштейном (Троцким) под знаком Скорпиона] бичевать землю русскую, грабить Святыни её, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских». • «Велика потом будет Россия, сбросив иго безбожное». И зодчим того величия, предрек Авель, станет основатель третьей русской царской династии – Великий Гончар.
«Что Бог соединил, то человек да не разъединяет». Сказано о неблагословенности РАЗВОДОВ. Однако не менее справедливо сие понимать и в смысле неблагословенности МЯТЕЖЕЙ.
тем. Срабатывал эффект Юнга. Тот, который этот психолог-философ именовал синхронизмом. Как это происходило на практике? Вот. Пишет мне человек и намечает интересную тему. Отвечаю ему и вдруг приходит от иного уже корреспондента письмо, РАЗВИВАЮЩЕЕ эту тему наметившуюся! Отправляю ответ и этому. А тут и третий независимо кто-то пишет и – теме придает неожиданный, но ЕСТЕСТВЕННЫЙ поворот…
Большое спасибо автору! Приход третьей царской династии в ближайшее к нам время был давно предсказан русскими пророками и святыми. Чем отличается Царство – от так называемой демократии, почему, как правило, именно в Царстве – крепкие семьи, основанные на любви и взаимном уважении, под покровительством Ангела-хранителя семьи, почему семья – это не «ячейка общества», как мы привыкли, а живой организм в живом и развивающемся обществе – расскажет эта книга.
Люди становятся ближе друг к другу в современном мире. Очень важно, чтобы был мир в мировой Семье. Бытие во единую волю друг с другом при сохранении личной свободы (царство, царственность) сверхважно именно в наше и будущее время. На мой взгляд, Дмитрий Логинов, автор этой замечательной книги, предлагает единственно верный путь.
Благодарю от всей души знаменитого писателя – традиционалиста Дмитрия Логинова и ЛитРес за прекрасную книгу. За фундаментальные знания от РСТ – Русской Северной Традиции.
Кратко, ёмко, общедоступно, простым русским языком представлены важнейшие для каждого человека и всей Руси знания. Прежде всего, знания сакральные о семье и самодержавии, о русской семье и русской монархии. О прошлом, настоящем и будущем…. О том, о чём каждый думает, что ведает всё или почти всё. Ан нет. После внимательного изучения книги АНГЕЛ САМОДЕРЖАВИЯ возникает иное мнение, известное: я знаю, что я ничего не знаю. И возникает желание серьёзно изучать РСТ.
Моё предложение ЛитРес – больше публиковать работы Дмитрия Логинова и писателей – традиционалистов.
С уважением, Виктор Медиков. Профессор, доктор экономических наук, автор 33 книг
Большое спасибо дорогому автору за книгу, в которой особенно развернуто и убедительно показана глубинная связь монархии и семьи. Очень хочется порекомендовать ее всем для прочтения. В связи с этим сразу вспоминаются книги Виктора Медикова и Дмитрия Логинова «Арий Гиперборейский – праотец русских родов», а также Дмитрия Логинова «Как Арий Гиперборейский пришел в Край Русский». В последней приведены имена дочерей князя Яра (Ария), с которыми были заключены брачные династические союзы более двадцати тысячелетий назад в Лукоморье в день Красной Горки. К сожалению, достоверную информацию о праотцах славяно скифских племен предание не сохранило. Однако, приверженность скифских племен монархической форме правления не вызывает сомнения (см. напр. Д.Логинов «Три победы венценосного скифа»). Еще одним косвенным подтверждением этого, являются «Речи о царской власти» древнеримского ритора и философа греческого происхождения Диона Хрисостома (Златоуста) (ок. 40 – после 112). Русский, латвийский и советский историк Р.И.Виппер (1859–1954) в своей работе «Рим и раннее христианство» (М., 1954) назвал эти «Речи» греческим вариантом прославления монархии. В частности, в «Четвертой речи о царской власти», в которой мыслитель пересказывает ответ древнегреческого философа Диогена Синопского (около 412 до н.э. – 10 июня 323 до н.э) на вопрос Александра Македонского «Как стать хорошим царем», он пишет: «Тот плох в царствовании, кто плох в добродетели. Царь – лучший из людей, так как он самый отважный, праведный и человеколюбивый и не могут сломить его ни тяжкий труд, ни вожделения. Или ты назовешь возницей не умеющего править повозкой, кормчим – не умеющего обращаться с кормилом, лекарем – не умеющего врачевать?» (Цит. по: М.Фуко. «Дискурс и истина». Минск, 2006). Считается, что первоначально антимонархические взгляды, которыми обладал Дион Хрисостом, сменились его благожелательным отношением к монархии после посещения им скифских земель.
Отзывы 4