Loe raamatut: «Притяни себе удачу», lehekülg 3

Глава 10. Как правильно читать священные писания?

Итак, оказывается, что священные писания Индии имеют скрытый смысл. Который очевиден для тех, кто помнит при их прочтении основы йоги и может совмещать смыслы разных мест из разных священных писаний в одном понимании об учении всей йоги. Например, при чтении Вьядха Гиты, если помнить о смысле истории визита мальчика Шука к царю Джанака Видеха, то приходит понимание того, что делегированные учителем ученику паранормальные способности не развивают, ученик остаётся неспособным сдерживать гнев, а такая способность – основа реальных достижений в йоге.

– Почему тогда миллионы людей во всём мире обращаются к духовным учителям, а не развиваются сами, – задал я сам себе хороший вопрос и стал на него отвечать сам себе.

– Потому что большинство людей привыкли подчиняться, – понял я здесь главный смысл трудов Аристотеля. Который, выделяя греков утверждал, что только греки способны строить государства, государства в его понимании, государства для людей, а не для одной личности или узкой группы, в которой снова выделяется одна личность… Я понял смысл, вкладываемый Аристотелем в свои работы о государстве – «цель человеческого общежития состоит не просто в том, чтобы жить, а гораздо более в том, чтобы жить счастливо» …

– Итак, понял ещё я, – научившись правильно понимать священные писания Индии легко переходить к правильному извлечению информации и из других священных писаний. Ибо, как отмечал в своих лекциях свами Вивекананда, в силу различных причин древние знания Индии попали в руки людей, уничтоживших девяносто процентов познанного и постаравшихся сделать большой секрет из оставшихся десяти. Это значит, что недостающую информацию можно находить у других народов мира. Ещё удаление из священных писаний информации оставляет следы, проходя по которым можно обнаруживать в других священных писаниях удалённую информацию.

И в других священных писаниях, наверняка, есть адаптированные места под нужны местной духовной элиты. Тогда появится, наверняка, возможность восстановить полный смысл удалённой из многих священных писаний информации…

… Закончив делать общие обобщения по священным писаниям многих народов я обратив внимание на то, что есть по Вьядха Гите ещё один интересный вопрос. Почему женщина посылает отшельника к мяснику, который высокого роста и толстый, и он орудует огромными ножами, а отшельник воспринимает его как демона?

Снова следует заметить, что эта история не пересказ, например, реальной туристической поездки, а история, специально написанная для священного писания – это значит, что образ мясника специально создан, для показа чего? Вполне очевидно, что если образ отшельника – это собирательный образ тех, кто уходит выполнять данные учителем практики в лес, то и образ похожего на демона огромного человека с большими ножами должен быть не случаен. Зачем в священном писании создан такой образ?

Вполне очевидно, что для вразумления отшельников, теряющих время в занятии практиками улучшающих внешние энергии своих учителей, а не свои, для этого не подходит женщина обычных размеров, а подходит только громадный мужчина умеющий рубить мясо на куски. Только наставления от такого человека могут быть выслушаны рабами по причине вполне очевидной. Страх перед своими учителями заставляет отшельников тратить время своей жизни в бесполезных для себя занятиях. Поэтому для вразумления оставить это занятие нужен другой страх, который поможет увидеть реальность такой, какой она есть.

Здесь я раскрыл файл с цитатами из книг Аристотеля и комментариев к ним и нашёл эту цитату: «Государство принадлежит к тому, что существует по природе… и человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живёт вне государства, – либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек… такой человек по своей природе только и жаждет войны…

Во всех людей природа внесла стремление к государственному общению, и первый, кто организовал это общение, оказал человеку величайшее благо. Человек, нашедший свое завершение, – совершеннейший из живых существ и, наоборот, человек, живущий вне закона и права, – наихудший из всех».

Итак, эта цитата из мыслей, записанных Аристотелем, явно о людях, уединяющихся от других людей. Даже у животных многие самцы уходят из своих стад и стай и живут самостоятельно. Возможно, именно для того, чтобы стать сверхсуществом и вернуться таким в стаю. Зоологам известно много случаев, когда самец-отшельник, ушедший из стаи, живший длительное время один, а потом вернувшийся в стаю, он становится лидером, вожаком. Итак, я сделал вывод, что по своей сути отношение священных писаний Индии к отшельникам совпадает с мнением Аристотеля и наблюдениями зоологов за самцами одиночками, живущими вне своих стад и стай…

… Я часто вспоминаю истории из священных писаний Индии, с которыми познакомился в книгах лекций свами Вивекананды. Эти истории, по моему мнению, есть ключевая мудрость всей индийской йоги. Потому что эти истории показывают – высшие достижения в йоге можно делать как под руководством учителя, так и самостоятельно. Однако для использования в реальной жизни для самого себя оказываются пригодными только результаты от самостоятельно сделанных достижений. А любить самого себя – это в христианстве заповедь, от выполнения которой получается выполнять и основную заповедь христианства – любить ближнего своего.

… Здесь я припоминаю ещё и то, что читал о шаманах – у них ломки после их посвящения могут идти в течении аж двенадцати лет! Всё это время имеет место полоса неудач в делах и проблемы со здоровьем. Возможно, что именно о таких фактах говорил свами Вивекананда в своих лекциях, что ум, внезапно испытавший духовный взлёт под воздействием внушения, которое подкрепляется иногда ещё музыкой или молитвой – такой ум обрекает себя на пассивность, бессилие и болезненность, открывает себя иным внушениям, даже самым злым.

… Уже стемнело, и я решил не засиживаться, занимаясь созерцанием природы, и отправился спать. На самом деле созерцание природы – это одна из хороших практик. Сидеть и наблюдать движения растений, вызываемые ветерком. Такая практика устанавливает связь энергий человека с энергиями окружающего его мира.

А засыпая я стал думать о бизнесменах, рассказывающих о том, что они живут в так называемом состоянии потока. У этих бизнесменов, днями не выходивших из своих кабинетов, возникает это состояние от такого режима их работы. Что имеет место, когда запускается новый большой бизнес, и постоянно решаются текущие и стратегические дела. Тогда появляется состояние, когда нужные мысли начинают приходить вовремя, нужные люди начинают приходить вовремя. И постоянно возникают новые идеи по ведению и расширению дела.

– Как достигается это состояние? Это состояние достигается полным сосредоточением на работе, на ведении бизнеса, – стал я думать о вполне для меня очевидном. – Многие достаточно тупые люди успешно ведут свой бизнес, потому что они, просто-напросто, имеют навык длительного сосредоточения на ведении своего дела…

– А о притягивании удачи в бизнес колдунами и магами? – Хотя бы об одном бизнесе, раскрученном колдунами и магами мне не известно, – подумал я засыпая. Потому что это шарлатанство. Это распространённое заблуждение широких народных масс о том, что можно обратиться к колдуну или магу, и он или она сделает так, что нужное событие случиться. Этим и отличаются простолюдины от элит, которые точно знают, что притягивание в жизнь удачи – это только личный труд, результаты которого нужно оберегать от посторонних. Индийские духовные элиты говорят об этом состоянии как о возможностях раскрывать все знания мира, которые изначально имеются в уме у каждого…

Глава 11. Как притягивают в свою жизнь удачу термиты, муравьи и пчёлы?

А просыпаясь я снова стал думать о бизнесменах, живущих в состоянии потока. А потом подумал о Наполеоне Бонапарте, который тоже обдумывал свои дела во время сна и часто просыпался, когда у него появлялись важные для его дел выводы от таких размышлений…

– Разве можно мыслить во время сна? – задал я снова сам себе вопрос от лица воображаемого оппонента и представил себе его недоумённое лицо.

– Вы явно ничего не слышали об управляемых сновидениях, – сделал я очевидный вывод, получающийся из вопроса воображаемого оппонента. – Сначала познакомьтесь с этой темой в Интернете, попрактикуйте самостоятельно войти в управление сном, после чего спрашивайте, если останутся вопросы.

– А в йоге размышления во время сна являются признаком достижения, так называемого, Космического сознания. Или сознания индийского бога Брахмы, – стал я прояснять воображаемому оппоненту тему его вопроса.

– Вполне понятно, что если называть такие способности разновидностью навыков получаемых от практики управляемых сновидений, то такое название мало вдохновляет, – перешёл я к теме мотиваций для занятий духовными практиками.

– А если назвать способности управлять сновидениями или избавляться от них вовсе Космическим сознанием и ещё записать это название с большой буквы, показывая божественное начало таких способностей, то такое позиционирование навыков размышлений во время сна, вполне понятно, создаст у ученика индийского гуру совершенно другое отношение к своему учителю и его знаниям, – закончил я диалог с воображаемым оппонентом и повернулся на другой бок досыпать, так как почувствовал в этом потребность…

А повторно проснувшись я снова стал размышлять.

– Сегодня многие бизнесмены и учителя успеха говорят о состоянии потока, как о необходимом условии успешного ведения своего дела. Пребывание в этом состоянии притягивает удачу в дела владельца дела, что зримо выражается в доходах, – подумал я. И стал думать о собирателях грибов, которые тоже могут иметь состояние удачи и идти по лесу от гриба к грибу, чувствуя очередное место, где имеется гриб.

– Однако собирание грибов мало может увеличить благосостояние человека, – решил я.

– Поэтому-то в наше время о состоянии удачи заговорили бизнесмены, а не те, кому состояние удачи не может существенно изменить материальное положение, – сделал я интересный вывод. – Если бизнесмен играет на бирже, то правильное вложение может сделать богатым почти моментально. И, разумеется, такой бизнесмен обратит внимание на состояние, которое позволило ему сделать правильный ход…

… Окончательно отойдя от сна, я накрыл обеими ладонями свои глаза и открыл их под ладонями – кто-то в Интернете советовал так открывать глаза после сна для направления психической энергии, накопившейся в глазах во время сна в силу рук. Может быть этот совет полный бред, но, начав его выполнять, я теперь просыпаюсь только так, потому что почувствовал потребность в таком открытии глаз после пробуждения. Которая означает то, что есть от такой процедуры какая-то польза…

– Итак, откуда берётся энергия, приносящая удачу? Какова природа этой энергии? – стал я думать, попив горячей воды после сна и приступив к выполнению упражнений асан йоги.

– И можно ли понятно объяснить феномен притягивания удачи? Можно ли объяснить научно этот феномен? Можно ли убедительно показать без входа в это состояние, что этот феномен существует и это не сказки? – продолжал я задавать интересные вопросы сам себе выполняя асаны «берёзка» и «плуг».

И задав эти вопросы сам себе я стал представлять, что читаю лекцию. Потому что давно готовился к чтению такой лекции. Сегодня было время делать асаны длительно, и я решил, делая их, представлять себя лектором, читающим лекцию о притягивании удачи.

– Вы слышали, что муравьи строят свои ходы в муравейнике копая их всегда с нескольких сторон? При этом точность стыка всегда получается почти идеальная, – начал я так воображаемую лекцию. – Вот эта почти идеальная точность стыка показывает, что возможно приобрести такого качества внешние энергии, которые будут влиять на все дела так, что вовремя будут приходить нужные мысли, идеи, информация и люди.

Представьте теперь, что строители метро, например в Париже, копают по наитию туннель от одной станции к другой, копают с двух сторон. Что можно сказать о таких строителях? Они сумасшедшие. Они даже случайно не сделают стыковку копаемых друг к другу туннелей с требуемой точностью. Вероятность такой стыковки приближается к нулю.

А муравьи именно так строят все свои туннели и получают точность стыка всегда почти идеальную – с погрешностью до долей миллиметра. При этом известно, что у муравьёв мозг совсем микроскопический, ума там нет вовсе. Так кто думает за муравьёв?

Для получения ответа на последний вопрос учёные проводили опыты с термитами и другими семейными насекомыми. Оказалось, что если у семейных насекомых плотность их общего биополя мала, то эти животные не проявляют никаких признаков разумности. А видимая разумность в их поведении наступает только тогда, когда количество особей этих насекомых одного вида на некоторой территории достигает определённого количества.

Что тогда происходит? Почему разум у семейных насекомых возникает только тогда, когда их количество в одном месте достигает определённой численности? Вполне очевидно то, что эти насекомые, с очень маленькой нервной системой, создают общее биополе, которое управляет их семьями так, как будто эти животные являются достаточно разумными существами, имеющими разум достаточный для проектирования и строительства своих жилищ. Которые у многих видов этих насекомых настолько непростые, что их можно сравнивать только с современными городами людей.

Глава 12. Эксперимент с термитами и его связь со знаниями йогов.

Итак, этот эксперимент с термитами проводился так: на ограниченную и изолированную территорию экспериментаторы выпускали термитов по одному и так постепенно увеличивали их число. При этом, разумеется, учёные наблюдали за поведением выпускаемых ими насекомых и фиксировали свои наблюдения документально. Оказалось, что в этом эксперименте действия термитов до определённого момента были хаотическими и выглядели бессмысленными. И так было до тех пор, пока численность этих насекомых не достигла определённого значения.

А после достижения определённой численности термитов на ограниченной территории их поведение резко изменялось. Тогда действия термитов приобретали видимую осмысленность и слаженность. Часть термитов приступала к строительству термитника, причём одновременно со всех сторон.

В этом эксперименте термиты строили свои дома, как обычно. А именно так, что внутренние ходы этого сооружения велись одновременно с нескольких сторон и состыковывались с точностью до доли миллиметра.

При этом материалы необходимые для этого строительства подносила другая часть термитов. Ещё одна часть термитов обеспечивала колонию пищей. С возникновением колонии термитов появились и термиты-солдаты, занимавшиеся её охраной. И так создалась характерная для поселений термитов налаженная и организованная жизнь.

Похожее поведение можно наблюдать и у других насекомых живущих семьями, например, у муравьёв и пчёл, проживающих, как и термиты, сообществами. Например, как и у термитов, в каждой пчелиной семье есть пчёлы-охранники, которые впускают в улей только членов своей семьи. В своих жилищах эти насекомые поддерживают оптимальный определённый микроклимат, микрофлору. Сообщество по мере возникновения необходимости эффективно распределяет количество особей, выполняющих ту или иную работу.

Такое сообщество само регулирует свою численность. Например, если в пчелиной семье много трутней, то их избыток убивается рабочими пчёлами. Все насекомые, живущие семьями, не живут вне своих сообществ.

Так в чём суть этого феномена, заключающегося в том, что насекомые, не имеющие высшей нервной деятельности, ведут себя так, как будто высшая нервная деятельность у них имеется? Если рассматривать только нервную систему одной особи этих насекомых, то становится понятным, что такая нервная система не может обеспечивать те сложные поведенческие реакции, которые наблюдаются в их колониях. Количество нервных клеток в нервной системе насекомого недостаточно для обеспечения сложных поведенческих реакций.

Вполне понятно и то, что если такие сложные поведенческие реакции были бы заложены в генах каждой особи, то такие сложные поведенческие реакции проявлялись бы и вне колонии. А это не имеет место. Итак, у семейных насекомых нет информации об их сложном поведении ни в их нервной системе, ни в их генетической памяти.

А если бы такая информация была бы в их генетической памяти, то возник бы вопрос о появлении в их генах этой информации, обеспечивающей сложные поведенческие реакции. Этот вопрос возник бы потому, что для возникновения сложных поведенческих реакций необходимо гораздо большее число взаимодействующих нейронов в единой системе организма чем имеется у насекомых. Что же, на самом деле, происходит при возникновении семей у насекомых?

Думает за семейных насекомых их коллективная энергия, их общее биополе. Потому что можно отметить нижнюю границу численности сообщества, при которой возникает комплекс сложных поведенческих реакций. И можно отметить верхнюю границу численности сообщества, при которой включаются механизмы, ограничивающие численность сообщества. Итак, учёные получили доказательство, что сложные поведенческие реакции в сообществах насекомых обеспечивает их общее биополе.

Из такого умозаключения учёных можно сделать интересный вывод – информация необходимая конкретной особи, вне зависимости от уровня её развития, в том числе и у разумной особи, может храниться не только в уме и генах, но и в общем биополе, которое объединяет определённое количество особей в рамках одного сообщества. Замечали, что приходят иногда на спортивный стадион солидные персоны, садятся на свои места, начинается состязание спортсменов и все кругом начинают проявлять эмоции, а иногда и кричать. Тогда и бывает, что вся степенность этих солидных персон пропадает, они тоже начинают кричать.

Психологи не рассматривают физиологический механизм такого поведения. Поэтому можно полагать, не натыкаясь на противоположное мнение учёных, что, придя на стадион и плотно сев друг к другу, люди создают коллективное биополе конкретного спортивного состязания. А далее, через коллективное биополе, крайне эмоциональное поведение большинства может передаваться и тем, кто давно отвык проявлять сильные эмоции по какому-либо поводу.

Перенеся полученные выводы в дела бизнеса получаем, что именно общее биополе приносит удачу и необходимые для конкретного бизнеса знания. Однако только то биополе, которое создаётся специально под конкретные задачи.

Почему так? Есть много фактов, что качества биополя можно получать от кого-то для решения определённых проблем. Однако чужое биополе должно сначала прижиться к конкретному человеку, людям. Более выгодно просто получить знание об этом предмете и сразу создавать своё нежное для определённого дела биополе. Чужое биополе может никогда не стать своим биополем.

Итак, некоторое время назад мне стал понятен физический смысл утверждений представителей духовной элиты Индии, что все знания мира имеются в голове у каждого человека, однако одни умеют эти знания раскрывать, а другие нет. Всё дело в умении создавать собственные внешние биополя, которые при длительном существовании, можно предполагать, настраиваются на информационное обеспечение их носителя. Вполне очевидно, что сильные эмоции разрушают такие биополя, а практики йогов помогают эффективно их создавать. Однако от йогов нет информации о такой характеристике их знаний. Поэтому, следует сделать вывод, что знания о внешних биополях людей – это самая большая тайна йоги.

И эта самая большая тайна йоги, вполне очевидно, уже раскрыта бизнесменами, достигающими состояния потока. Которые сами создают биополе для успешного ведения своего бизнеса, поэтому получают зримое притягивание удачи в свои дела.

И никто не говорит о получении удачи от занятий йогой, почему? При этом вполне очевидно, что упражнения йоги специально нацелены на очищение энергий занимающегося ими человека для получения им удачи в делах. Вполне очевидно то, что йоги не говорят о появлении удачи от своих упражнений по причине, делаем вывод, они создают для себя внешние биополя от групп, занимающихся их упражнениями, они, йоги организующие занятия, получают удачу, а не занимающиеся в группах.