Основной контент книги Культура и пространство. Моделирование географических образов
Tekst

Maht 795 lehekülgi

2006 aasta

0+

Культура и пространство. Моделирование географических образов

livelib16
4,0
1 hinnang
€1,73

Raamatust

Монография посвящена исследованию процессов взаимодействия культуры и пространства. Анализируются различные культурные традиции восприятия и воображения географического пространства. В качестве одного из эффективных механизмов описания и характеристики подобных взаимодействий предлагается концепция моделирования географических образов. В книге рассмотрены основные классификации географических образов в культуре, выявлены базовые стратегии репрезентации и интерпретации географических образов в различных сферах культуры и человеческой деятельности.

Книга может быть полезна ученым-гуманитариям, изучающим проблемы представления культурных пространств; преподавателям и студентам гуманитарных специальностей вузов.

Žanrid ja sildid

Vaata kõiki arvustusi

Книга прочитана в рамках исследования для кандидатской диссертации. Собственно, данная книга сама есть выдержки из диссертации автора. У Замятина присутствуют ещё книги по этой теме, вернее они всё выходят и выходят. Это бесконечный поток, видимо.

Работа посвящена моделированию географических образов. Любая культура, утверждает Замятин (и с ним трудно не согласиться), имеет собственные, уникальные пространственные измерения. Эти измерения выражаются не только в конкретных географических условиях, в которых развивается культура, но и в определенных образах пространства, то есть географических образах. Географическое пространство же - это результат процесса описания, осознания и осмысления земного пространства, т.е. его географизации. В ходе осмысления земного пространства выделяются и формируются наиболее важные и решающие образы и стереотипы восприятия пространства. Основа для его формирования — это процессы создания пространственности и опространствления. Создание пространственности связано с принципиальным изменением характера человеческого восприятия. Все каналы восприятия становятся нацеленными на фиксацию объемности, расстояний и дистанций до наблюдаемых объектов и событий. Изменение дистанции меняет характеристику события и даже само событие. Событийность понимается как развитие пространства, как пространственность сама по себе. Опространствление — это некое позиционирование по отношению к наблюдаемому пространству. В ходе опространствления вырабатываются особые приемы, направления наблюдения, позиции взгляда, помогающие превращению пространства в определенный феномен. Различные события, сама жизнь понимаются как выстраивание пространственных контекстов, как рождение и взаимодействие уникальных географических пространств.

И далее вся книга о том, как происходит это формирование пространства.

В общем, не могу сказать, что сильно понравилось. Сужу весьма субъективно, потому что тема не моя и мне не хватает знаний, чтобы оценить её по достоинству. На мой взгляд (как простого читателя), в тексте слишком много лишнего, слишком всё затянуто. Вместе с тем видно, что работа проводилась немалая. Потому заслуживает положительной оценки. Думаю, что людей, специализирующихся в этой области, книга порадует.

Отзыв с Лайвлиба.

Я хотя и не преподаватель, но мне было очень интересно узнать различия в культурных традициях населения городов, и как это отражается в географиечских образах. И мне очень понравилась такая черта характера русского человека: наш менталитет, способ жизни и мысли, выстроился таким образом, что мы привыкли к безграничным просторам (видимо, отсюда – широта русской души), но в то же время мы умеем разграничивать свои и чужие границы.

Вопрос о том, что такое Россия, стал подниматься с начала XVII, когда сложились в единое целое края и земли Российского государства. Обширные пространства, их небывалая протяженность – это первое, что осознавалось при соприкосновении с российскими просторами. Отсюда уже вытекает следующее наблюдение: огромные пространства на удивление однообразны: бесконечные и безмолвные, практически незаселенные просторы России пугали и ужасали всякого приезжего человека, они виделись ему пустыми, беспорядочными и хаотическими. Нормальная жизнь казалась европейцу невозможной в таких условиях. Но, как замечает современный русский культуролог, основоположник гуманитарной географии Дмитрий Николаевич Замятин и автор книги «Культура и пространство. Моделирование географических образов», русский характер впитал в себя российские пространства. Таким образом, мы видим, что возникает противоречивая гармония пространства и неотделимого от него человека, многими исследователями называемая «Русский Космос» – это единство множества народов, проходивших, оседавших и исчезавших бесследно на просторах евразийской равнины. Таким образом, «из проблемы обширного пространства России возникает другой вопрос: географического соотношения или противопоставления России и Центральной и Средней Азии и Восточной Европы» – очень точно замечает Дмитрий Замятин. Закономерно возникает вопрос о том, какой путь должна выбрать Россия: Востока или Запада? О том, что русским во многом чуждо европейское мировоззрение, говорят многие исследователи и достаточно часто. Чуть позже в начале XX века появляется новое понятие – Евразия: «Под названием Евразии здесь имеется ввиду не совокупность Европы и Азии, но именно Срединный материк, как особый географический и исторический мир. Этот мир должен быть отделяем как от Европы, так и от Азии» – это высказывание историка Георгия Вернадского, которое приводит Замятин. Об организации пространства, как его видел Николай Бердяев в своей работе «Судьба России. О власти пространства над русской душой» (Следует заметить, что Замятин достаточно часто ссылается на Бердяева): «Географическое положение России было таково, что русский народ принужден был к образованию огромного государства. На русских равнинах должен был образоваться великий Востоко-Запад, объединенное и организованное государственное целое. Таким образом, философ Николай Бердяев, подводя итог исканиям русских деятелей культуры, осмыслил пространство России как философскую категорию, условие бытия русского народа и самосознания русской нации. При попытке осмыслить особенности пространственного описания России Замятин приходит к выводу, что выделяется одно общее – это понимание ее одновременной необъятности и неисчерпаемости, с синхронной попыткой дать ей оценку. Во-первых, необъятность и безграничность – это основная характеристика для описания российских просторов, но при этом наблюдается гармоничное слияние пространства и русского характера: русский менталитет, способ жизни и мысли, не хочет знать границ, но сам же четко различает свои и чужие края. Во-вторых, единство множества народов сделали Россию перекрестком цивилизации, именно поэтому в русском человеке есть и укорененность, основательность земледельца, крестьянина; есть и кочевая кровь, удаль, стремление сняться с насиженных мест в поисках лучшей доли – все это создает противоречивую гармонию пространства и неотделимого от него человека, которое и есть Русский Космос.

Logi sisse, et hinnata raamatut ja jätta arvustus
Raamat Дмитрия Замятина «Культура и пространство. Моделирование географических образов» — laadi alla fb2, txt, epub, pdf formaadis või loe veebis. Jäta kommentaare ja arvustusi, hääleta lemmikute poolt.
Vanusepiirang:
0+
Ilmumiskuupäev Litres'is:
03 jaanuar 2011
Kirjutamise kuupäev:
2006
Objętość:
795 lk 42 illustratsiooni
ISBN:
5-9551-0144-6
Allalaadimise formaat:
Tekst
Keskmine hinnang 4,8, põhineb 55 hinnangul
Tekst
Keskmine hinnang 4,9, põhineb 8 hinnangul